春節的寓意是什麼

春節的寓意是什麼，春節是中國幾千年流傳下來的傳統節日,也是一年中最隆重的日子,所以講究的習俗也特別多,這些習俗蘊含了我們幾千年來博大精深的文化。以下了解春節的寓意是什麼

春節的寓意是什麼1

春節的寓意是終而復始，萬象更新，新的輪迴由此開啓。

在傳統的農耕社會，立春歲首具有重要的意義，衍生了大量與之相關的歲首節俗文化。在歷史發展中雖然使用曆法不同而歲首節慶日期不同，但是其節慶框架以及許多民俗沿承了下來。

在現代，人們把春節定於農曆正月初一，但一般至少要到正月十五新年纔算結束。春節是集拜神祭祖、祈福辟邪、親朋團圓、歡慶娛樂和飲食爲一體的民俗大節。

春節的發展：

宋代時民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成“編炮”（即鞭炮）。除夕、春節放爆竹之俗便逐漸盛行。《東京夢華錄》說：“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲於外。”

明代，接竈神、貼門神、除夕守歲、十五賞燈會已經盛行。《萬曆嘉興府志》中記載：“除夕，易門神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，設酒果聚飲，鑼鼓徹夜，謂之守歲。”

清代非常重視過年，宮廷過年十分奢華，皇帝有寫福字下賜羣臣的習俗。過年要一直延續至元宵佳節纔算結束，猜燈謎是甚爲流行的取樂方式。

春節的寓意是什麼2

春節的意義

過春節，是對和平、友誼和親情的檢閱和激勵，是對未來美好生活的祝福和祈禱。春節文化是源遠流長的中國文化、東方文化，受人喜愛，深入人心。如今，春節不但深入中國人心，還深入了外國人心。重家庭、重親情，中國人、外國人都一樣。在一些有中國人的國家和地區，外國人也同中國人一起過春節。

除了原來的幾千萬華僑華人和留學人員，還有更多的中國人在走出國門，也有更多的外國人來到中國。人的進進出出，勢必促進文化的進進出出，有“西學東漸”，也有“東學西漸”，你中有我，我中有你，東西方互相吸收文化的精華，取長補短，凡是健康的、文明的就是世界歡迎的。

文化交流使世界更文明，生活更多彩。春節的魅力是中國的魅力、東方的魅力，也是世界文明的魅力。中國的春節，是對世界文明的一種貢獻，是送給全人類的一份厚禮。

春節的社會意義在於趨利避害。春節與立春到春分的震季相重合，正是《新太極圖說》中揭示的自然規律:陰金(病菌)盛於陽木(東方、震季)的季節，病菌易大量爆發。人們選擇燃放鞭炮驅趕病菌這一惡魔，以順利度過險惡年關。人們貼春聯、穿紅衣、向大火以期鎮魔降妖(陽火盛於陰金，在這裏陽火平衡陰金)。家人團聚，以家族力量應對自然災害，增強社會凝聚力。這一切具有種族延續的社會意義。由於陰金(病菌)盛於陽木(聲波)，所以震季應嚴禁歌舞，選擇危害程度低的器樂、語言類節目進行娛樂，以達到趨利避害的目的。

春節的飲食習俗

在古代的農業社會裏，大約自臘月初八以後，家庭主婦們就要忙着張羅過年的食品了。因爲醃製臘味所需的時間較長，所以必須儘早準備，我國許多省份都有醃臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最爲著名。

蒸年糕，年糕因爲諧音“年高”，再加上有着變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵着黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。

年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜爲主，或蒸或炸，也有人乾脆沾糖吃。南方的年糕則甜鹹兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和麪做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油爲佐料沾着吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因爲和麪的“和”字就是“合”的意思;餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象徵團聚合歡;又取更歲交子之意，非常吉利;此外，餃子因爲形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

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大年三十和除夕的區別是什麼

大年三十和除夕的'區別是什麼 第一，叫法上就不一樣

第二，沒有臘月三十的那一年，除夕是臘月二十九那天晚上

第三，確切來說，除夕是大年初一前一天的晚上

爲什麼有的年份除夕夜不是在大年三十 我國現同時用兩種曆法，一種是西方通用的公曆，大月31天，小月30天;還有一種是陰曆或稱農曆，是我國古時按月亮盈虧圓缺變化的週期安排的，稱之爲“朔望月”。在月亮圓的時候爲“望”是十五，看不到月亮時稱“朔”爲初一。但是，一個朔望月的平均長度約爲29.5天，並非整數，而一個月的天數必須要用整數表示，因此有時是小月29天;有時是大月30天。沒“年三十”也很正常的。

“從農曆看，雖然大多時候都是年三十過春節，但沒大年三十、到年廿九其實是也很正常的。”王思潮對記者表示。據瞭解，2000年、2001年、2003年、2006年春節前都沒有年三十。據瞭解，不單2012年(龍年)春節，2013年(蛇年)春節前也沒有年三十。還有專家認爲，過年有沒有“三十”都沒有關係。“人們常把‘除夕’和‘大年三十’當成同一天，其實除夕的準確含義是農曆一年的最後一天。從天文曆法上來講，除夕既可能是臘月廿九，也可能是臘月三十。

沒有大年三十的年叫什麼年

沒有年三十，是一個很正常現象，和有大年三十的年並沒有什麼差別。有無“年三十”主要是由農曆臘月是大月還是小月所決定的。農曆是根據月亮的運行規律制定的，當太陽、月球、地球連成一線，且月球處於中間時，就是農曆的每個月的初一，也稱“朔”。兩個朔之間的天數就是農曆一個月的長度，稱一個“朔望月”。因爲月球繞地球運行的軌道是一個橢圓，當月球離地球較遠時，運行速度較慢，離得近時速度較快。月球的運動忽快忽慢，因此，日月運行重合的時間就不固定，兩個朔之間就沒有一個固定週期，時長時短。

這一天有什麼習俗

吃年夜飯。一家人不管平時在何方何處，過年總得想辦法回家，一起團團圓圓吃頓年夜飯。因此，年夜飯又稱團圓飯！

貼春聯、掛燈籠。春聯以對仗工整、簡潔精巧的文字形式，表達對美好生活的嚮往和對人生目標的追求！貼春聯、掛燈籠是爲了增添節日的喜慶氛圍，表達人民避邪免災，迎祥納福的願望。這一習俗大概源於宋朝。

祭祖。中華民族祭祖的節日很多，如清明節等，其中，春節上墳祭祖是一項十分重要的內容。它表達了晚輩對長輩的敬尊和思念！也表達一個宗族後繼有人！

拜年。晚輩給長輩，弟弟給兄長拜年，儀式爲跪地磕頭、抱拳作揖，但這都是以前的習俗，現在都不用行跪拜之禮了。隨着科技和時代的發展，拜年就變得更加簡單，發送一條微信就了事了。

壓歲錢。拜年之後，長輩要給晚輩壓歲錢，說明晚輩又長大了一歲，同時，表達長輩對晚輩愛護與鼓勵，在新的一年可以更加的努力上進。

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傳統除夕俗習俗

1、年夜飯

除夕夜的年夜飯也叫團圓飯，根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。因爲正值冬天，北方人常常在飯桌中間設置火鍋，因此也稱圍爐。

2、傳統座次

按照老禮，除夕夜傳統的座次是“尚左尊東”、“面朝大門爲尊”。年宴的首席爲輩分最高的長者，末席爲最低者。如果是請客，首席爲地位最尊的客人，主人則居末席。首席未落座，其餘都不能落座，首席未動手，大家都不能動手。

3、飲食特色

北方人年夜飯的菜色中常包括水餃、魚、年糕、長年菜等。因爲水餃狀似金元寶，有富貴之意;魚這道菜不能吃完，因爲在漢語中“魚”和“餘”同音，有“年年有餘”的吉祥意思;年糕則有“年年高升”之意;吃長年菜則有長壽的意涵。華南則多有雞、燒肉、髮菜、蠔豉等，因爲“髮菜蠔豉”與“發財好市”諧音。江南的典型年夜飯必有魚，豐盛湯鍋。

4、貼春聯

春聯，也叫“門對”、“春貼”、“對聯”、“對子”，屬於楹聯的一種，是一種獨特的文學形式。

這副世界上最早的春聯，“三陽始布，四序初開”記載在莫高窟藏經洞出土的敦煌遺書上，撰聯人爲唐人劉丘子，作於開元十一年(723年)。百姓春節貼春聯的民俗從明代纔開始盛行，潮流發源地是南京。現在江南地區百姓講究在大年三十上午貼春聯。

5、祭祖

據民俗專家、南京大學民俗藝術研究室主任陳竟介紹，祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我國很多地方，這一天，民衆都會在家中擺上豐厚的飯菜，點燃香燭，家長率領子孫們叩拜。北方一些地方的農村還會在家中焚燒紙錢。大年三十傍晚時分，在祖宗像前點上香燭，倒上美酒，擺上菜餚，全家人舉行隆重的祭祀儀式，表達“慎終追遠”的感情。等各位先人用過年夜飯之後，人們纔開始享用。

6、貼福字

春節貼福字，是中國民間由來已久的風俗。春節貼“福”字，寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。“福”字究竟該怎麼貼沒有統一的標準、

7、守歲

守歲的習俗在中國有近兩千年的歷史。晉朝人周處《風土記》中說到蜀地年俗，年末人家相互饋送年節禮物，稱爲“饋歲”;相互宴請，稱爲“別歲”;除夕通宵不眠，稱爲“守歲”。這是現今看到關於守歲習俗的最早記載。但這時守歲似乎還是地方性年俗，隋唐之後，守歲成爲全國的共同年俗。

各地除夕習俗

山東：團圓餃子

魯北一帶，大年三十中午全家人必須坐在一起吃飯，這叫過團圓飯，必須吃。傍晚開始放鞭炮，家家門口點一堆火，街坊鄰居在一塊放煙花，特有氣氛。三十晚上不許睡覺，守歲過12點，12點後放鞭炮吃餃子。此是要看誰家鞭炮響的早(於是好多人家是卡着表等時間)，等待時鐘一敲過12下，鞭炮立刻響起來，過年的鞭炮一直持續到初一早上5點多。然後吃餃子，這是團圓餃子，必須吃，無論吃多少都要吃。不是常說初一的餃子三十的面嘛，三十半夜和初一的餃子全都是三十包好的。

大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長，然後出門拜年也有稱“團拜”的。早上吃餃子或蒸餃，這是年後第一頓飯也是必須吃的，初一一天不許做家務。

湖南：“朝財進寶”

大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長，然後出門拜年。稱爲“拜年無大小”。湖南人除夕會吃雞、肉、魚三樣。將其燉好後再在上面撒滿紅紅的辣椒粉，象徵年年有餘、五穀豐登。大年初一會由一家之主準備早茶，將雞蛋，爆米花、紅棗、白糖同煮。雞蛋以圓爲佳，象徵全家團圓;爆米花象徵魚米豐收、五穀豐登;紅棗、白糖象徵生活甜蜜、幸福。

除夕之夜12點的時候，各家要把一個做好的金元寶模型送到門外，代表在新的一年裏會招財進寶大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動火，飯菜都預先弄熟，稱爲“壓歲”。

海南：“吃新節”

海南至今仍保持着他們民族古老的生活習慣與風俗，“吃新節”就是其中之一。"吃新"就是吃新收穫的勞動成果。飯，是用剛從田中收割來的新穀米煮的;酒，是用新糯米釀的;菜、魚、肉等均是當年種養的。

開封：大年一個月

開封民間過年並非單指陰曆正月初一，還包括年頭、年尾，從舊歲的十二月初八至新年正月初五均是年日。一到“臘八”，開封城鄉便有“年味兒”了。二十三、祭竈官。

祭竈過後，家家都忙於置買年貨，打掃房子迎接新年，尤其是煙、酒、魚、肉和走親戚用的禮品更不能少。置辦年貨一直忙到臘月三十。於今開封仍流傳有一首過春節的民謠：“二十三，祭竈官;二十四，掃房子;二十五，打豆腐;二十六，去割肉;二十七，殺只雞;二十八，殺只鴨;二十九，去打酒;年三十兒，貼門旗兒。”

上海：“開門紅”

農曆正月初一爲春節，俗稱過年。年處一清晨家家第一件事就是放鞭炮，稱“開門炮”，其原意是驅邪，,企求全家興旺平安。

年初二清晨,各商店及手藝人都焚香敬神,稱“燒利節”,中午十分,店主還設酒款待店員,一起祈求新年生意興隆。年初五,相傳爲財神生日,大街小巷的商店開門營業,這一天中午每家都吃餛飩,以示兜財。此外在鄉間田頭還有木人頭戲(今稱木偶戲)。

東北：粘豆包

進入臘月後會先殺一頭豬，請村裏人吃一頓，以示慶祝。然後再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多由大黃米作皮包上豆餡製成，幾乎家家都做，多則上百斤，少的也有幾十斤，可以吃上一個冬天。大年初一和初五吃餃子。

年前三件事

送竈神 大掃塵 備年貨

農曆12月23日，舊俗叫送竈神日，這天送竈神上天，向玉皇大帝稟告人間善惡。人們把竈君神位打掃乾淨，置酒、糖、果、糕，焚香祭竈。希望他“上天講好話，下界保平安”。民間傳說竈君是個大老粗，怕他講錯話，故祭品有用糯米做成的糕點，意在把竈君的牙粘住，不許他亂說，竈君昇天後到大年初一清晨纔回來。相傳竈神掌管一家之福禍，故湛江的農村至今仍很重視送竈神。

12月24日，大掃塵，家家產戶搞清潔衛生。《呂氏春秋》有載：“臘月二十四，撣塵掃房子”，這是過春節的準備。“塵”和“陳”是諧音，掃塵有“除陳布新”涵義。掃塵時，人們習慣備新掃把，打掃牆壁、屋頂的灰塵和蛛蜘網，通過掃塵，把疾病、晦氣、禍害一齊掃出門外，乾乾淨淨，以全新面貌迎接新年。掃塵和搞清潔，連續好幾天，直至二十八，故民間又有“年二十八，洗邋遢”之說。人們除裏外打掃外，還把傢俱、碗碟、牀鋪蚊帳洗涮一新，個人也通常在這段期間，洗頭理髮，添置新衣。

12月25日至除夕前，城裏人開始忙於辦年貨，農村人則浸米舂粉，準備過年的食物。湛江農村興包糉、做米乙炸煎堆;城市則興蒸年糕、炸角仔。糉以東海的大糉，米乙以雷州、遂溪的木葉夾最出名，主要是料餡足，可口，回味無窮。這些糕點，除自家吃外，大部分備作走親訪友，家家戶戶都這樣準備，故東海島有99條糉走親戚，大家都回禮，最後回到家，還是99條糉的故事。