正月初十掛燈偷花燈求子

正月初十掛燈偷花燈求子，農曆正月初二到十六的時間，在玉林的年俗中，是掛燈節，而掛燈節是一個比較隆重的節日，上年生有男孩的人家要到社頭、祠堂和自家廳堂掛燈。以下分享正月初十掛燈偷花燈求子。

正月初十掛燈偷花燈求子1

玉林的正月盛事——掛燈節

什麼是掛燈節？

在嶺南的民間，燈有“光明“和“添丁”之意：點燃燈火意味着照亮前程；而“燈”和“丁”諧音又相同或相近，代表生男孩。在玉林的年俗中，初十掛燈是個比較隆重的日子。

這一天，上年家裏生有男孩的人會在社頭、祠堂和自家廳堂掛燈。燈是用彩紙扎的花燈，掛在社頭、祠堂和廳堂，一直掛到正月十六纔可以燒掉，叫完燈。掛燈那天，主人會張燈結綵大擺酒席宴請親戚朋友，當地叫做吃掛燈酒。

△大夥合力安裝新的花燈。

玉林氣候溫和，土地肥沃，一年四季皆可耕種，所以男丁作爲在田地上耕作的主要勞動力，就顯得尤爲重要，在鄉村，家中新添了男丁是一件大喜事，初十掛燈就尤其隆重熱鬧。

△孩子的父親掛社頭燈。

在鄉村，從正月初十開始，各處社頭都掛滿了頭年添丁者所送的大小花燈。求子的人會半夜到社頭去偷燈焚香，對社神許願，等自家也添丁後，再送燈還神。

初十，各個村裏要掛燈的人家一大早就開始忙碌起來，做好各項準備工作。上午，需要掛燈的人家邀請的賀喜舞獅隊陸續到達。舞獅隊在路口碰面時會按照規矩對舞一番，掛燈儀式的序幕就此拉開。午後3時是掛燈吉時，各家的花燈會在祖輩的護送下送往社頭、祠堂。

△父親抱着未滿一歲的兒子祭祖。

一路上羣獅舞動、鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天，道路兩旁會圍滿前來觀看的羣衆，熱鬧非凡，程度不亞於元宵節。拜祭過後，各家的花燈並沒有掛在社頭和宗祠，而是各自送回家，掛在家裏廳堂上。隨後，各個舞獅隊在村裏舉行了舞獅表演。酒席後，還有歌舞雜技晚會，把掛燈活動帶入另一個高潮，把新的花燈掛上祠堂。

正月初十掛燈偷花燈求子2

正月初十風俗民俗盤點 掛花燈寓意家族添丁

正月初十的到來，代表着人們要去了解這個節日的特點，以及這一天的風俗民俗，因爲每個節日的文化不同，盤點不同的節日文化和風俗，是非常重要的，其中，掛花燈、焚香和敬紙燈時這一天一定會做的事情，這是深入文化的重要步驟。

正月初十風俗盤點

正月初十的時候，有掛花燈、水甕裏點燈、焚香、敬紙燈風俗。因爲這一天是石頭節，人們會用凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭，在山東鄆城等地有擡石頭神的說法。農曆大年初十，中國民間認爲是地生日。有天還有地。比是爺孃不多異，人畜房屋都依地；米麥百穀都生地。菜蔬風味拿來祭，祭他生日他歡喜。人生忠孝與節義，地維賴以立；作事須求腳腳踏實地。

掛花燈寓意添丁

在初十的時候，人們還會去掛花燈，但是掛花燈也被大家稱作是添丁燈，代表的是家族中能夠添丁，添丁燈的叫法，源自粵語的發音中燈和丁相近，添燈寓意着添丁。

過去，在珠村，村裏人家若有男嬰降生，等到正月初十，便要有家人同去社稷壇上掛上花燈。有心的長輩，還會特意在花燈上寫上新丁的名字。這樣的做法，在當時可是關乎傳代的大事情，村裏負責記錄族譜的'長者會記錄下新丁的名字，從此便算在氏族中有了名分。

此日掛花燈注意事項

在初十的時候掛花燈，人們需要注意氛圍掛和落燈酒兩次，這兩個是需要區分開的，雖然說不需主家發帖邀請通知，到了農曆正月初十這一天，親友和鄰居們會送上禮物、紅包前往致賀，共飲同歡。

到了正月十六，生育有男孩的家庭照例擺落燈酒。花燈酒期間，有些想早得子孫的婦女，會於晚間潛入社廟和祠堂，偷取一些燈帶回家放在房中，祈求早生貴子。而掛燈人家，則於白天重新掛上更多的新燈帶供別人偷取。

正月初十掛燈偷花燈求子3

玉林土地肥沃，氣候溫和，一年四季皆可耕種，而在田地上耕作的主勞力男丁顯得尤爲重要，所以在鄉村家中生了男孩，新添了男丁是一件大喜事，初十掛燈尤其顯得隆重熱鬧。去年2月9日，記者在福綿區沙田鎮水對嶺村體驗了一回隆重的初十掛燈儀式過程。

去年，水對嶺村7戶人家添丁，今年初十當天村裏要掛7盞花燈，熱鬧非凡。要掛燈的幾戶人家一大早就開始忙碌了，提前做好各項準備工作。上午，各家邀請的賀喜舞獅隊陸續到達，各舞獅隊在路口碰面時都會按規矩對舞一番，就此拉開掛燈儀式的序幕。

午後3時是掛燈吉時，各戶的花燈在祖輩的護送下送往社頭、祠堂。一路上羣獅舞動、鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天，道路兩旁圍滿了前來觀看的羣衆，熱鬧程度不亞於元宵節。拜祭過後，各家的花燈並沒有掛在社頭和宗祠，而是各自送回家，掛在家裏廳堂上。隨後，各個舞獅隊在村裏舉行了舞獅表演。酒席後，還有歌舞雜技晚會，把掛燈活動帶入另一個高潮。

除了玉林本地，下轄的各縣市也有掛燈的習俗。每年正月初十，是北流下里（北部鄉鎮）特有的風俗節日---掛燈節。按風俗，凡在上一年出生的新生兒如是男孩，男孩家中會在次年的農曆正月初十日，要懸燈慶祝，俗謂“掛燈”。

因此每到正月初十這天家人會爲其大擺上燈宴，歡飲掛燈酒。如果是到正月初十這天還沒滿月的小男孩，就要等到明年的正月初十再掛燈，這叫掛老燈。這個掛燈酒就等同於其他地方的滿月酒，但它的特色在同一年裏不管是哪月哪天出生的男孩兒都要等到正月初十這xx掛燈。

燈在嶺南民間有“光明”和“添丁”的涵義：點燃燈火有照亮前程之意；而“燈”與“丁”諧音相同或相近，代表生男孩。在我們北流下里，城鄉習俗都把正月初十稱爲“頭燈”日，正月十六日稱“完燈”日。“初十日，凡生子家買紙掛燈祖祠神廟以爲慶。古時有上元節盜富家燈盞，置牀下令人有子。

每年的,正月初十就變成了北流下里人全民的飲酒日。在這喜慶的日子，生男丁的就算家中很貧窮的人家也會向親朋戚友借來錢物擺上二三桌。有錢人家就是幾十上百桌。親戚朋友都帶禮物來道賀，主家設宴招待，是謂請掛燈酒。

現在的城區裏的人都多是老家在鄉村的，如果有孩子上燈，就讓父母在家設宴宴請老家的親戚朋友們，自己在城裏的酒家飯店宴請離城裏近的親戚朋友同學。到了十六這天早上過神，把初十在社主公上的燈奉回家來，這個掛燈節纔算完滿結束。

在北流，“掛燈”發展到今天，已經是個盛大的傳統節日了。每當正月初十來臨，街上掛滿花燈，任人採購。一般上燈人家要買回兩到三盞燈，一盞掛在廳堂，一盞掛在家鄉村裏所屬的寺廟。每盞燈裏要包兩顆卵石，表示後繼有人，可以傳宗接代。全市的大小飯店，全都爆滿。

有的在一個月前就訂了酒桌，少則十幾桌，多則上百桌。有的酒店擺四輪，上午9點開桌，12點一輪，下午3點又開桌，6點又一輪。誰都有三姑六婆，七叔八舅，添丁了，掛燈了，可喜可賀，封紅包，喝喜酒。城裏人到各家飯店，農村人走村串戶。有人說這是全體北流下里人的“飲日”（喝酒日）。