老人死後的壽衣由誰穿上
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老人死後的壽衣由誰穿上,世間萬物最後都有一個結局,就是死亡,死後是否體面,是否彰顯生時地位,是否有尊嚴,就成了大家重視的一件事情,這是客觀事實。以下分享老人死後的壽衣由誰穿上?
老人死後的壽衣由誰穿上1
人去世之後,爲什麼要穿壽衣?
人去世之後穿壽衣是自古以來有的習俗,這是古人對入土爲安的死者的一種尊敬,也是希望逝者的靈魂有歸屬。
壽衣就是人去世之後所穿的衣服,一般是棉服,根據民間的傳說,人死之後還可以投胎轉世,給去世的人穿上壽衣,供上食物,是希望他在另一個世界能夠吃飽穿暖。
壽衣的款式是按古代財主等有錢人穿的衣服的模式製作的。款式跟明朝的日常服裝相似,相傳明末的吳三桂向清軍投降時特別要求漢人在生的時候穿清服,在去世的時候穿明服,也有人說,這是當時的漢人對清朝入關的不滿的表現。
家中老人的壽衣一般是子女提前爲他們準備,寓意着老人能健康長壽,還有希望親人在另一個世界過得好。古代壽衣是有錢人才能穿的衣服,而現在則表達了對親人的一份孝心,無論家裏的經濟如何,誰都會盡量讓老人穿着衣服離開。
在民間有一種說法,壽衣最好用紅色的內襯,這是希望後代能夠紅紅火火,壽衣的口子有用袋子的模式,這樣意味着後繼有人,這些寓意都寄託着親人對逝者的哀悼,對逝者的尊重。
而事實上,穿壽衣還有一定的科學依據,在以前人去世之後,要停屍三日之後才入土爲安,如果遇上炎炎夏日,此時逝者的遺體已經開始腐爛,穿上壽衣縱然屍體已經腐爛,也不會流出液體。逝者放入棺材中還會放一些乾草或者草灰,起到吸水的作用。
其實人去世之後穿壽衣還有另一個好處就是人去世之後,臉色很快會變得陰沉,沒有在世時那麼精神、紅潤。穿上紅色的壽衣會讓人看起來精神一點。
不過,隨着時代的改變,有些地方已經不再保留這種習俗,有不少人給去世的親人穿生前的衣服,他們覺得讓死者去世的時候仍像活着一樣,這樣親屬纔不會那麼悲傷。
給親人穿壽衣,有哪些講究?
按照傳統習俗壽衣的選擇及穿法還有一些講究,大多數的農村都採用上七下五。當人去世之後,親人會幫逝者先清洗身體,然後再穿上壽衣,在閩南一帶,給逝者穿壽衣時,逝者的親屬要象徵性地穿一下,然後找一根沒有稱錘的稱來稱一下,在大家面前說:這是子孫用錢買的。以此來表達子孫對逝者的一片孝心。
逝者的壽衣一般是奇數,上下相差二,比如上七下五,上九下七,如果是不到50歲就去世的人稱爲夭壽,就只能穿三件了。逝者的年齡越大,所穿的壽衣越多,代表着有福有壽。
壽衣不能在人活着的時候提前先穿,最好是在老人處於最危險的時候爲他穿上,老人在彌留之際,穿着親人爲他準備的壽衣,就是壽終正寢。
去世的老人壽衣由誰穿?
一般情況下,去世的老人的壽衣由子女或者兒媳幫忙穿上。如果是女性逝者,一般是由女兒或者兒媳婦幫忙穿,男性死者就由兒子或者女兒、兒媳一起幫忙穿。
如果家裏沒有後代可以幫忙,就可以請指定的人幫忙或者讓別人幫忙穿。一般情況下,誰給逝者清洗身子就由誰幫忙穿壽衣,就像家公一樣,因爲時間過於倉促,當時只有他舅舅和老公在身邊,自然就由他們兩個人幫忙穿壽衣。
如果是英年早逝的人也可以由配偶或者兄弟姐妹幫忙,一般不會能讓長輩來做這件事,因爲白髮人送黑髮人是讓人痛心的事,儘量不要讓長輩過分悲傷。
在農村,老人生病去世,去世之前有些徵兆,那麼,老人的親屬會先請自己的長輩親人在旁邊指導,因爲穿壽衣有許多規矩,讓長輩教後人怎麼做也是喪葬文化裏的一種傳統,不過請別人幫忙,過後要給紅包。
如今,時代在變化,以前的土葬制已經改爲火葬制,在城市,出現不少一條龍的喪葬服務,穿壽衣這樣的事情,有的是由殯儀館包辦,家屬只需要交錢,入殮師就會親自幫逝者穿壽衣。
結語:
在中國傳統文化裏,逝者爲大,在世的人總希望自己的親屬靈魂不滅,總希望他們能夠在另一個世界過得安好,如果真有輪迴,他們也希望逝者下輩子不要投胎成爲畜牲,因此,在壽衣的選擇上,往往不會選擇動物皮毛類,也不會選擇綢緞做的壽衣,這意味着“斷”。
逝者的壽衣由誰穿,我覺得並不重要,主要要看去世的時候身邊有什麼人,如果子女遠在他鄉,穿壽衣又有時間的上的講究,讓身邊的人幫忙也未嘗不可。總之,作爲喪葬文化的一部分,我們既要遵循傳統,也要有所改變,對親人的這份思念不變,這份感情不變,纔是最爲重要的。
老人死後的壽衣由誰穿上2
1、老人死後壽衣由誰穿上?
一般情況下,老人死後壽衣由由最親近的人來穿,大多數是年齡比較大的人負責。另外,像家庭裏面沒有什麼直系親屬的,而子女年輕不懂事,這時可以找專門穿壽衣的人穿。在民間,一些負責紅白喜事的團隊,都可以提供這樣的服務。
2、老人死後壽衣由誰來操辦?
如果有一個女兒,那麼就由她一個人負責來操辦壽衣的事情。如果是姐妹幾個,則由姐妹幾人共同負責來操辦壽衣的事情。如果只有一個兒子,壽衣就是兒媳婦負責操辦的。如果兒子和女兒都多,那麼就是大家商量着來操辦壽衣的事情。
3、老人死後壽衣的選擇?
男士的壽衣,一般選擇藍黑色;女士的壽衣,一般選擇紅色或紫紅色。另外,古代,老人的壽衣數量,還有個說法,叫“五領三腰”,分別爲襯衣襯褲、絨衣絨褲、夾襖、棉衣棉褲和披風。絨衣絨褲要過背,用清白條紋的,這叫路路通。
4、老人死後壽衣的傳法?
壽衣的穿法,也有講究,貼身衣服是白色的襯衣襯褲,外面再穿上棉衣棉褲,最外面就是一件黑色的長袍。壽衣,是不能有釦子的,穿好過後用帶子繫緊即可。帶子,是表示後繼有人的意思。
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一,人死後爲何要穿壽衣?
在民間認爲,人死後一定要穿上壽衣,原因是穿上壽衣之後,死者可以體體面面的下葬,這樣就是對死者的一種尊重,再者親戚朋友來給死者送行的時候,看到死者穿上考究的壽衣,會認爲子孫很有孝心,這樣在親友和鄰居面前,顯得會很有面子。
再者,咱們給死者穿上新壽衣,還表示死者已經離開了人間,準備到另一個世界了,穿上新衣服去另一個世界,是不是很有儀式感?再者爲了吉祥,人們還會給死者穿上紅色的壽衣,本來是喪事,爲何要給死者穿上紅色壽衣呢?原因是穿上紅色壽衣,有庇佑子女日子過得紅紅火火的.意思。
二,死者是在臨終前穿壽衣還是死後穿壽衣?
在我們這裏,要是給老人穿壽衣,一般都是在臨終之前,一般的人在臨死之前,會有感覺的,會意識到自己快不行了,這時老人就會把家裏的兒孫召集到自己面前,和親人見上最後一面之後,就要讓兒女給自己穿上壽衣,所以在我們這裏,給老人準備壽衣的時間是比較早的,在老人六七十歲的時候,就老早準備好了壽衣,怕的就是老人走得着急,臨終前穿不上壽衣。
在臨終前穿壽衣還有一個解釋就是,臨終前穿上壽衣就可以把壽衣帶到另一個世界,要是臨終前穿不上,就意味着只能穿原來的衣服上路啦。從這個角度來說,要是人去世之後再穿上壽衣,就沒有任何意義。
三,壽衣的做法有什麼講究嗎?
在我們這裏認爲,給老人做的壽衣,不能有口袋,原因是口袋又叫“袋子”,諧音就是“帶子”,要是壽衣上面有口袋寓意不好,會意味着對自己的子孫不利,所以要是壽衣上面設計口袋會犯忌諱的,要是死者的兒孫看到這,恐怕賣壽衣的要捱揍的,雖然,這有點迷信色彩,但是咱們都想有一個好兆頭,誰想犯忌諱呢?
再者給老人穿上的壽衣的數目一定是單數,古人認爲在陽間,雙數是吉祥的數字,但是在另一個世界和人間是恰好相反的,單數應該是一個吉祥數字。最後,壽衣的袖子一定要長長的,一定要把死者的手給遮蓋住,這就是俗稱的“衣不露手”,如果袖子過短,那就意味着死者的後代會衣不蔽體,過上窮困潦倒的生活。
穿好壽衣之後,我們這裏還要使用白色的紙巾蓋住死者的面部,這樣做據說當死者萬一復活,呼吸可以讓紙巾有動靜,可以判斷死者是不是真死,再者使用紙巾蓋住臉部,還可以避免弔唁者看到死人面孔而傷心過度或者心生恐怖。
四,總結
這些做法,已經有了千年的傳承,雖說沒有什麼道理,甚至有點迷信色彩,但是人們已經約定俗成,成爲我們文化的一部分,不要以爲習俗就是陋俗,祖先傳下來的就一定是落後的,我們可以批判的繼承,當然我們可以隨着時代的進步,靈活有變的處理喪事,大家說是這樣嗎?
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