端午節的主要風俗

端午節的主要風俗，每年的農曆五月初五就是端午節，這個節日是我國四大傳統節日之一。端午節在傳統文化中是個很重要的節日。在民間，過端午節是較隆重的，慶祝的活動也是各種各樣的，下面帶你瞭解端午節的主要風俗。

端午節的主要風俗1

賽龍舟：

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，划龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

此外，划龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農曆五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被擡入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，併爲龍頭“開光”（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被擡去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。

端午食糉：

端午節吃糉子，這是中國人民的又一傳統習俗。糉子，又叫“角黍”、“筒糉”。其由來已久，花樣繁多。

據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒糉”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成爲廣東鹼水糉。

晉代，糉子被正式定爲端午節食品。這時，包糉子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的糉子稱“益智糉”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名糉，一名黍。”南北朝時期，出現雜糉。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。糉子還用作交往的禮品。

到了唐代，糉子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐糉子”。宋朝時，已有“蜜餞糉”，即果品入糉。詩人蘇東坡有“時於糉裏見楊梅”的詩句。這時還出現用糉子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃糉子已很時尚。元、明時期，糉子的包裹料已從菰葉變革爲箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的糉子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗糉；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。吃糉子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

佩香囊：

端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

端午的鴨蛋：

高郵的端午較爲特殊，有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習俗，孩子興掛“鴨蛋絡子”，就是挑好看的鴨蛋裝在綵線結成的絡子中，掛在胸前。

懸艾葉菖蒲：

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作爲重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱爲艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒溼的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山採藥，則是我國各國個民族共同的習俗。

點雄黃酒：

雄黃也是一種藥材，據說能殺百毒。所以在端午節時，古人們會將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據說，這種做法可以使蚊蟲、蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。

端午節的主要風俗2

　　一、賽龍舟

賽龍舟的起源可追溯至戰國時代，“龍舟競渡”在戰國時代已有習俗，人們在急鼓聲中競渡，划着刻有龍形的獨木舟，帶有半宗教半娛樂的性質。清乾隆年間，臺灣開始流行賽龍舟，龍舟作爲一項水上運動，並且隨着華人華僑遍佈各地的文化帶入，也在國外吸引了衆多的龍舟愛好者，除了端午節紀念古人和慶祝節日之外，還起到了一定的溝通作用。

　　二、掛艾葉菖蒲

在端午節，人們把插艾和菖蒲作爲重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。艾草的莖和葉含有揮發性芳香油，可驅蚊蟲，淨化空氣，中醫上可入藥，獨特的艾灸也得益於此。總之，或早晨，或前一天，一些阿姨們都會樂於採一些回來，作爲這個節日必不可少的內容。

　　三、端午食糉子

在中國，無論節日大小，吃都是不可缺少的主題，在端午節，糉子是最流行的食物和禮物，在北方可能過節吃餃子比較流行，但是端午節食糉子的習俗全國人民佔有的比例還是很高的，糉子的包法和食材的選擇有所不同，糯米是必不可少的'，甜的紅豆糉，鹹的肉糉，江浙一帶還流行蛋黃糉，也有些白米糉，紅棗糉，果脯糉等等，很多年紀大一些的長輩們最擅長老式糉子了，也是口味最純正的，有很多年輕人過節回到家裏返程的時候，總要帶上一些家人親手包的糉子回去，或與人分享，或慢慢享用。

　　四、佩香囊

香囊又叫香袋、香包、荷包等，裏面融合了中國傳統的文化，是一種裝有香料、色彩鮮明或美觀的絲織物或粗布類縫製而成，佩香囊雖然是一種民俗，但是在中國古代卻是預防瘟疫的方法，古人爲了確保孩子和家人健康，用中藥製成香囊隨身佩戴，給孩子佩戴以求健康等。香囊的形狀也有扎口袋的形狀、菱形、圓形、花型等等樣式，在現代，香囊的裝飾功能佔據了大部分的佩戴原因，人們也可以根據自己的喜好，裝上自己喜歡的香料，除了自己喜歡嗅其味之外，也可以遮蓋一些環境中的異味。

　　五、栓五色絲線

端午日，天氣純陽正氣極盛，藉助天地純陽正氣，飾以五色絲線，符合五行之觀念，這也是中國獨有的文化延申，民俗中，人們在端午節給小孩兒手腕上帶上五色絲線，在端午過後的第一場雨時，將絲線扔到雨裏，就會扔掉不好的事情，帶來一年的好運，並且五毒不侵。民謠說“端午節，天氣熱，五毒醒，不安寧”，五毒指蜈蚣、毒蛇、蠍子、壁虎和蟾蜍，因此，民間有些地方也有避五毒的習俗。

除了這些大部分人還在參與的活動之外，還有一些少部分人蔘與的活動，如放風箏、佩豆娘、花額、飲雄黃酒等等。