爲什麼人不能說真話
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爲什麼人不能說真話,老實”是不容易聽到見到的。大家在要求真實的知識,他們要知道事實,尋求真理。打破砂鍋問到底,說出事實的真相,就是“實話”。爲什麼人不能說真話呢?一起隨小編來了解一下吧!
爲什麼人不能說真話1
生活中有的真話像謊話,有的謊話像真話。對我們中國人來說,真的謊言和假的真話,無時無刻不存在我們生活中。
上學上班遲到的時候,當被責問到爲什麼遲到了,我們就經常拿堵車等常見的謊話來對付,絕對不會把自己打遊戲,玩手機太晚沒有睡覺的事情說出來。
堵車的謊言最容易被老闆或者老師所接受,可當你說出真話的時候,往往可能給你之後的人生帶來及其不好的影響。
所以很多時候,我們把假話當做真話來說是爲了我們可以得到生活最基本的需要,比如說
老闆問你爲什麼遲到,你回答“昨天玩手機太晚了”。老闆絕對會以爲你不想在這裏幹了,回頭就把你辭退了。
老師問你爲什麼遲到,你回答“昨天晚上自習課以後,我跑出去上網去了”老師會怎麼想?你自己都放縱自己,那你還能得到老師的理解嗎?
不如機智的說個小小的謊話,讓自己不被老闆辭退,不被老師厭惡。
教育逼人撒謊,想一想我們從小接受的格式化的教育,考卷上永遠只有一個正確答案,難道天空一定要是藍藍的嗎?要是長期生活在環境不好的地方,灰色的天空,對小孩子來說纔是對的吧。可是老師接受不了灰色的天空這個事實,他們積極的否認學生的觀點,否認這個環境已經變差的事實。
格式化的教學教出來的只是復讀機,而不是所謂的真正的學生。老師應當帶學生們去認識這個世界,而不是把世界完全解剖放在學生面前,讓學生必須記住。
愛情更是逼人撒謊
結婚後的第一個週末,丈夫和妻子相擁躺在沙發上,妻子問“老公,你愛我麼?”丈夫突然神色就十分嚴肅,正坐然後“仔細回答到,前兩天的婚禮我們剛剛說過,我是愛你的,如果以後‘我愛你’這個事實有什麼變化,我會第一時間通知你”
這是一個很撩人的小故事,可是我們生活中,卻沒有這樣的美好。
如果說,你結束了忙碌的一天,剛剛回到家中,妻子這時候跑到你的懷中撒嬌的問到“今天你有沒有想我?” 正常的回答一定是“有,我一整天,無時無刻都在想你”即使你今天忙的連水都沒時間喝。然後你會和你的妻子共度一個完美的晚餐,一起相擁而眠。
倘若你老老實的說到,“哇,我今天超級忙,沒來的及想你”。那不好意思,你的故事結束了。
撒謊對商業來說更是平常
前段時間,小罐茶火了。小罐茶號稱邀請8位泰斗級製茶大師。這些小罐茶正是這些大師們的心血之作。
噱頭一出,消費升級,百姓掏錢。可是小罐茶僅僅是一個意外嗎?背背佳、好記星、E人E本、8848手機。這些銷售極好的產品可是同一個人的營銷。
爲什麼人不能說真話2
先來重溫一篇經典文章:《鄒忌諷齊王納諫》。
鄒忌是一位美男子,按照今天的話說,高富帥大靚仔,但缺點也有,就是自戀。
一天早晨,他穿戴好衣帽,照着鏡子,問他的妻子:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”
要知道徐公可是齊國公認的大帥哥,鄒忌不太相信自己比徐公漂亮。
他又問小老婆:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”
第二天,有客人來家裏做客,他又問客人:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”
又過了一天,徐公來到鄒家,鄒忌仔細端詳他,覺得自己不如徐公漂亮,再照鏡子,更覺得自己離徐公差遠了。
到了晚上,鄒忌輾轉反側睡不着:明明自己最多65分,徐公足足100分,可是身邊人還說自己比徐公漂亮呢?左思右想,終於想明白了。
於是,鄒忌上朝拜見齊威王,他說:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求於臣,皆以美於徐公。“
“今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求於王:由此觀之,王之蔽甚矣。”
鄒忌擺事實講道理,現身說法,齊威王給他一個大大的.贊。
齊威王下令:“羣臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”
命令剛下達,很多大臣都來進諫,像集市一樣熱鬧。慢慢人少了,一年之後,想挑齊威王毛病也找不出了。
燕趙韓魏等國聽到了,都到齊國朝見,這真是內政修明,不戰而勝啊!
不費一兵一卒,不動一刀一槍,就讓鄰國臣服,不虧爲超級玩家啊!
古人言,防民之口甚於防川。
很多時候,我們說真話,顯得不那麼主流,不那麼動聽,不那麼“聰明”,甚至會有很大風險!
在“主流”裹挾下隨波逐流,泥沙俱下,誰還願意去冒那個險呢?
於是乎,各種大話大詞都來了!
看到那些非洲黑人留學生享受的超國民待遇,動輒數十萬的獎學金,國內的窮苦孩子心都碎了……
他們的父母四處打工、靠賣苦力,供養子女上學,上大學,心酸誰人知!
6億人月收入一千元,疫情衝擊下,這個數字又是多少呢?
有人說,一個社會變壞,就是從聽不到真話開始的。
無獨有偶,在另外一篇課文《皇帝的新裝》裏,描寫了一個滿是謊言的世界。
一個皇帝,被兩個騙子騙去大量財寶,而且騙得不動聲色——這兩個騙子爲皇帝編織了一件根本不存在的新裝,而且編織了一個美麗的謊言。
赤身裸體的皇帝行走在遊行大典上,那些虛僞奸詐的大小官吏,阿諛奉承,溜鬚拍馬,醜陋本質,暴露無遺。
“可是他什麼衣服也沒穿呀!”一個小孩子最後叫了出來。
“上帝喲,你聽這個天真的聲音!”爸爸說。於是大家把這孩子講的話私下裏低聲地傳播開來。
“他並沒穿什麼衣服!有一個小孩子說他並沒穿什麼衣服呀!”
“他實在沒穿什麼衣服呀!”最後所有的百姓都說。
爲什麼只有孩子說出了真話,因爲孩子的眼睛是純淨的,是天真無邪的!
莎士比亞坦言:一個人寧願聽一百句美麗的謊言,也不願聽一句直白的真話。
俄國作家陀思妥耶夫斯基,1849年因參加反農奴制活動,被流放到西伯利亞,在此期間發表很多偉大作品。
在他的名著《罪與罰》裏有一句話:世界上沒有比說真心話更困難的事,但也沒有比阿諛奉承更容易的事。
而陀思妥耶夫斯基偏偏生活在俄國那樣一個至暗時刻,說真話簡直是要命。
莫言獲得諾貝爾獎,受到很多人質疑,有人說他的獲獎與作品無關。
但有一種評價,卻很少遭到質疑:莫言是一個敢說真話的人。
尤其是其成名作《蛙》,採用魔幻現實主義直戳人心,揭露現實中的醜惡。
害怕聽到真話,懼怕聽到批評的聲音,這是一種可怕的現象。
都不說真話,即便是最致命的問題,也會得以掩蓋。
等真正危機來臨,周邊的人都欺負你的時候,再也沒人願意救你了!
或許,這就是因果。
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