下元節的風俗有哪些

下元節的風俗有哪些， 中國節日中有三元，分別是上元節、中元節和下元節。下元節，爲農曆十月十五，是中國民間傳統節日之一。下元節的來歷與道教有關。下元節的風俗有哪些 。

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正月十五、七月十五分別是上元節和中元節，而十月十五就是下元節了，這三個節日都代表了我國的傳統文化，因爲道教有三官，分別爲天官、地官和水官，所以古時人們就將三官的誕生日作爲節日，也就是如今的上元節、中元節和下元節了；下元節是水官的誕辰，在下元節祭祀水官，具有消災解厄的寓意。

下元節有哪些習俗？

1、祭祀祖先：下元節也有祭祀祖先亡靈的習俗，我國很多地區的人們，都會在這一天，到家廟、祠堂去祭拜祖先，有着祈福消災的美好寓意。

2、祈願神靈：在下元節的時候還有祈願神靈的風俗，下元節與道教有關，道家三官，下元節對應的是水官，下元節祭祀水神，有消災解厄、祈求豐收的美好寓意。

下元節吃哪些食物好？

1、米果：米果也是客家的傳統食物之一，也是下元節的傳統美食，因爲下元節也是五穀主的生辰，所以就做米果來祭祀五穀主。

2、芋子包：芋子包是客家地區的傳統小吃，是以馬鈴薯和芋子爲主要食材製成的，在十月十五的下元節客家地區常常做芋子包吃。

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下元節與上元節、中元節合稱“三元”

正月十五日中國稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之；七月十五日中國稱中元節，祭祀先人；十月十五日中國稱下元節，祭祀祖先。

說到下元節習俗

相信很多人都不知道，既然有上元節、中元節，自然就有下元節。每年的農曆十月十五爲下元節。其實下元節是祭水官的日子，亦稱“下元日”、“下元”。

下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。下元節與清明節及七月十五中元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。下面爲您介紹下元節的'習俗。

一、祈願神靈

這一天，民間一般有修齋設醮和享祭祖先兩大項活動，目的都是祈願神靈。福建省莆田一帶，下元這天傍晚，各家各戶都要在田頭祭水神，祈求在乾燥的冬季莊稼地滋潤，農作物平安過冬。祭祀時，擺上齋品，將香一根根播在田埂上，以示虔誠。

水官大帝禹的誕辰日，各地禹廟等大禹紀念場所常有祭祀活動。同時還會進行“水色”等戶外活動。水，和“水官”有關，色，色彩豐富。一般是扎綵船，在河中巡遊。水色由此得名。下元節是日入夜，鄉人以魚、雞、豬肉等食品祭土神。新中國成立後，這項活動已基本停止。

二、享祭祖先

下元節也是一年中最後一個月亮節，在這個月圓的時候，人們要進行最重大的祭祖活動。清明節是以家族爲單位來祭祖，中元節是以家庭爲單位來祭祖，而下元節往往是以民族爲單位來祭祖，華夏民族要在這一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先，很多地方祭奠的場面宏大，莊嚴，神聖，看上一眼，會留下刻骨銘心的記憶。

下元節有焚“金銀包”等祭拜祖先亡靈的活動。民間折紅綠紙爲仙衣，折錫箔爲銀錠，裝入白紙糊的袋中，正面寫“謹言冥寶一封、綵衣一身上獻某某受納”，下書“子孫某某百拜”，背面寫“某年、某月、某日謹封”，俗稱“金銀包”，叩拜後焚化。除此以外，還有其它常見的祭拜祖先活動。

三、吃節令食品

諸如春節吃餃子，正月十五吃元宵、端午節吃糉子，中秋節吃月餅等等，下元節也有屬於它的飲食習俗。“下元節”正值農村收穫季節，莆仙民間一些人家做豆腐、再油炸，也用新谷磨糯米粉做薄餅，包素菜餡心，油炸成“影糕”、“蔥餅”、或香潤可口的油炸食品糰子，然後當作供品在大門外“齋天”。

今天特別推薦下元節的時令食物——麻腐包子。麻腐包子象徵送寒衣的包袱。下元節這天，各家再忙都要抽時間點麻腐。麻腐的製做方法是將麻籽碾細，用水攪拌成糊狀，以籮過濾去皮，摻上黃米煎熬成稠糊狀即成麻腐。以麻腐拌蘿蔔或洋芋、葫蘆爲餡，蒸成麻腐包子或餃子，這種素食包子具有油香細軟的自然口味。

四、修齋設醮

下元日也是道教齋法中規定的修齋日期之一。道教認爲凡是要仰仗神力的事，如祈福、鑲災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。這一天，道觀做道場，爲民衆解厄除困，民衆前往道觀觀祭，並在道觀中拜祭下元水官和祖先。

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1、祈願神靈。從祭祀內容與對象的演變來看，下元節又溶進了許多農業生產中的祭祀風俗，使其又成爲一個祭祀神靈、祈鑲災邪、祈求豐收的農祀節日。

2、享祭祖先。享祭祖先是對祖先信仰的反映，也是爲了祈求祖先庇佑於後代。

3、吃節令食品。下元這一天，村民們在家中做餈粑並贈送親友，蒸麻腐包子等，也是以前農村孩子最高興的日子，可以吃到很多祭祀之後稱爲“福餘”果品食品。

4、修齋設醮。下元日是道教齋法中規定的修齋日期之一。修齋的方法大致分兩類：一類略有三種，一設供齋，二節食齋，三心齋。