五嶽三山是哪三山
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蓬萊、方丈、瀛洲。
1、中國三山指的是:蓬萊、方丈、瀛洲。
2、蓬萊,亦稱蓬萊山、蓬壺、蓬丘。是中國先秦神話傳說中東海外的仙島,被一片黑色的冥海所包圍。
3、方丈又稱爲方丈山、方壺、方丈洲等。古代中國神話及道教傳說海上有神山名爲“方丈”,爲仙人所居,故其所居丹室,亦稱“方丈”。
4、瀛洲,是虛構的仙境之地。最早見於《列子》。傳說瀛洲在會稽海外70萬里的地方,方圓4000裏,上有神芝仙草。有高千丈的玉石山,叫青玉膏山,山中有泉水叫玉醴泉,泉水像酒一樣,味道甘甜,喝幾升就會醉,可以使人長生不老。
三山五嶽是指什麼
三山五嶽中三山:黃山、廬山、雁蕩山;五嶽:泰山、華山、衡山、嵩山、恆山。
五嶽是遠古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結合的產物,它們以象徵中華民族的高大形象而名聞天下薯緩。五嶽各具特色:東嶽泰山之雄,西嶽華山之險,南嶽衡山之秀,北嶽恆山之奇,中嶽嵩山之峻。
三山中的黃山有“天下第一奇山”之美稱,“奇鬆”、“怪石”、“雲海”、“溫泉”被稱爲黃山四奇。廬山素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽,以雄、奇、險、秀聞名於世。雁蕩山被稱爲“東南第一山”缺頌,其中靈峯、靈巖、大龍湫三個景區被稱爲“雁蕩三絕”。
三山五嶽的特點:
1、三山的特點
安徽黃山是中國十大名山十一,黃山有四大奇觀,分別是奇鬆、怪石、雲海和溫泉;江西廬山一直以其雄、奇、險、秀而聞名,李白的`《望廬山瀑布》就是指此;雁蕩山位於浙江省,形成於一億兩千萬年前,被稱爲史南第一山。
2、五嶽的特點
要說中國名山有哪伏手鄭些,首先推薦的絕對是五嶽,五嶽是中國名山中最出名的,東嶽泰山氣勢磅礴,雄峙於中國東方;西嶽華山以險著稱,山體俊俏挺拔;南嶽衡山風景秀麗;北嶽恆山以奇著稱,山有靈性;中嶽嵩山峻幽迷人。
三山五嶽指的是哪幾座山
先說“五嶽”。
包括:東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、中嶽嵩山、北嶽恆山。
再說“三山”。有三種說法:
1、遠古傳說的中好裂華龍脈的三條山脈:喜馬拉雅山、崑崙山、天山。
2、道教傳說的海上“三神山”:蓬萊、方丈、瀛洲。《史記·秦始皇本紀》載:“齊人徐福等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲嫌高。”
3、旅遊者喜歡的芹襪尺三座旅遊名山:黃山、廬山、雁蕩山。
“會當凌絕頂,一覽衆山小。”詩聖杜甫路過泰山,在山腳下暢想自己登山後俯瞰的情形,可謂是大氣磅礴,意境深遠。
登山是古人很重要的一項活動,可能是單純的遊山玩水,寄情于山水;也可能是舉行祭祀與封禪大典,意在同上天溝通。
而我國疆域遼闊,境內有衆多名山名水,古人也依據它們各自的特性,賦予名山新的'稱號。例如五嶽,分別爲泰山、衡山、華山、恆山以及嵩山。
可不知道大家發現沒有,還有一個詞同五嶽齊名,便是三山,統稱“三山五嶽”。
但兩者的知名度卻略有差別,五嶽家喻戶曉,並且是固定的,絕不會出現其他山被稱呼爲五嶽之一。而三山並非如此,在日常生活中我們也很少提及,那麼三山到底是指哪三座名山呢?
“高冷組”
第一種說法比較偏向於神話體系,三山便是崑崙山脈、喜馬拉雅山脈、天山山脈。
這三座山經常出現在神話故事中,並且都位於我國西部,平均海拔較高,山勢雄偉挺拔,遠觀便可感受到氣勢宏偉,真正可攀登者少之又少,可遠觀而不可褻玩焉,給人一種神聖的感覺。
其中,崑崙山更有“第一神山”、“萬祖之山”之稱號,它們被稱爲三山倒也合理。
“神祕組”
這三座山我們也比較熟悉,但它們非常神祕,僅有耳聞卻未曾真正見到,就是方丈、蓬萊、瀛洲。
它們是我國本土宗教道教傳說中的三座仙山,早在春秋戰國時期人們便已知曉,在海上有三座仙山,那裏居住着得道飛昇的仙人,徐福出海正是爲秦始皇尋找仙人與仙丹。
不同於第一種說法,這三座山本身就是一體的,無論在何處都會將其放在一起,存在歷史悠久,也比較合理。
“旅遊組”
三山便是指安徽黃山、江西廬山以及浙江雁蕩山, 不僅僅是在今天爲旅遊勝地,早在古代人們便已將其歸爲名山。
黃山不用多說,徐霞客的那句“五嶽歸來不看山,黃山歸來不看嶽”早已說明了一切,天下第一奇山非它莫屬。
廬山與雁蕩山也一樣,這三座名山風景秀麗,歷代文人騷客爲它們留下了無數佳作,無論從名氣還是風景來看,它們皆配得上“三山”稱號。
總的來說,方丈、蓬萊、瀛洲本就虛無縹緲;而天山、崑崙山與喜馬拉雅山又不是那麼匹配;反而將黃山、廬山、雁蕩山同五嶽放在一起,倒也不會突兀,毫無疑問它們更適合稱爲“三山”。
中國的三山五嶽,分別指的是哪些?
三山五嶽分別指中國內的名山。“三山”一般指傳說中的蓬萊、瀛洲、方丈三山,五嶽則是泰山、衡山、華山、恆山和嵩山。
三山五嶽一詞出於清朝人曹寅(曹雪芹的祖父)所寫的《舟中望惠山舉酒調培山》:“三山五嶽渺何許?雲煙汗漫空竛竮。”現在三山五嶽,可泛指在中國的衆多名山、羣山或各地。
三山
不同於五嶽,三山五嶽中的三山,一般爲泛指中內的名山。三山具體的名稱,最早見於《史記》的“秦始皇本紀”,傳說是神仙居住之地,令古人神往。相傳山上有長生不死之藥,宮殿皆用黃金白銀建造:“齊人徐巿等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,仙人居之,請得齋戒與童男女求之。
於是遣徐巿發童男女數千人入海求仙人。搏禪”結果徐巿沒有找到三神山,也沒有得長生藥。據晉朝的王嘉在《拾遺記·高辛》中記載:“三壺,則海中三山也:一曰方壺,則方丈也;二曰蓬壺,則蓬萊也;三曰瀛壺,則瀛洲也。”由此可知,“三山”指的是:方壺(方丈)、蓬壺(蓬萊)和瀛壺(瀛洲),但只是傳說,未必實際存在。
另有人以中華歷史文化和地理疆域聞基租塵名的天山、崑崙山、長白山爲三山,或者道教中三大符法名山即龍虎山、閣山、茅山爲三山。 也有一種說法是將廬山、雁蕩山、黃型清山這三座旅遊名山並列爲三山,但來源已不可考。
五嶽
三山五嶽中的五嶽,是中國五大名山的總稱。雖然五嶽不是中國最高的山,但由於高聳在平原或盆地上,故在古人眼中格外險峻。加上不少名人雅士的祭祀、修行和到訪,留下遺蹟,大大增添了五嶽之名聲。
五嶽始見於《周禮》的`“春官·大宗伯”:“以血祭祭社稷、五祀、五嶽。”東漢的鄭玄對此註釋說:“五嶽,東曰岱宗、南嶽曰衡山、西曰華山、北嶽曰恆山、中嶽曰嵩山。”西漢時期的東方朔在其《封泰山》一文中說:“泰山吞西華,壓南衡,駕中嵩,軼北恆,爲五嶽之長。”
由此看來,確定泰山(東嶽)、衡山(南嶽)、華山(西嶽)、恆山(北嶽)和嵩山(中嶽)爲五嶽,可能早在《周禮》成書的春秋或戰國時期,最晚在東方朔的西漢時期。
歷史上的北嶽恆山,原指今天的河北大茂山,清朝順治年間才改爲山西恆山。南嶽原指湖南衡山,漢朝時曾改爲安徽的天柱山,至隋文帝時重新恢復爲湖南衡山。
古代中國一些地方割據政權,也曾封過五嶽,例如三國時代,東吳的孫皓封離縣(現於江蘇宜興縣)爲中嶽,又封其南的荊南山爲南嶽。五代十國時期,閩帝王延鈞封霍童山(現於福建寧德縣)爲東嶽,高蓋山(現於永泰縣)爲西嶽。唐朝時,南詔則稱雲南境內的蒼山(中嶽)、烏蒙山(東嶽)、無量山(南嶽)、高黎貢山(西嶽)和玉龍山(北嶽)。
中國的三山五嶽是指哪三山哪五嶽
中國的三山是指:黃山、廬山、雁空賣蕩山;五嶽是指:泰山、華山、恆山、衡山、嵩山。
1、黃山
黃山祥塵位於安徽省南部黃山市境內,有72峯,主峯蓮花峯海拔1865米,與光明頂、天都峯並稱三大黃山主峯,爲36大峯之一。
2、廬山
廬山以雄、奇、險、秀聞名於世,素有“匡廬奇秀甲天下”之譽。
3、雁蕩山
雁蕩山位於浙江省溫州市東北部海濱,小部在臺州市溫嶺南境。
4、泰山
泰山被古人視爲“直通帝座”的天堂,成爲百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的說法。鬥宴逗
5、華山
華山位於陝西省渭南市華陰市,在省會西安以東120千米處。南接秦嶺,北瞰黃渭,自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。
6、恆山
恆山橫亙于山西北部高原與冀中平原之間,因其險峻的自然山勢和地理位置的特點,成爲兵家必爭之地。山間河谷處的倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞爲險,是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要衝。
7、衡山
衡山(MountHeng),又名南嶽、壽嶽、南山,爲中國“五嶽”之一,位於中國湖南省中部偏東南部,綿亙于衡陽、湘潭兩盆地間,主體部分位於衡陽市南嶽區、衡山縣和衡陽縣東部。
8、嵩山
嵩山,古稱“外方”,夏商時稱“崇高”、“崇山”,西周時成稱爲“嶽山”,以嵩山爲中央左岱(泰山)右華(華山),定嵩山爲中嶽,始稱“中嶽嵩山”。
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