給亡靈燒紙錢有沒有用？

【導讀】：又是一年清明節，爲祖先親人掃墓祭奠的時候又到了，“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”的情景再次出現在各個通往公墓區的路上。國家也早已經將清明節規定爲法定公共假期，這對於傳承中國傳統的孝道文化是一件好...

又是一年清明節，爲祖先親人掃墓祭奠的時候又到了，“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”的情景再次出現在各個通往公墓區的路上。國家也早已經將清明節規定爲法定公共假期，這對於傳承中國傳統的孝道文化是一件好事情。在暮春時節，在萬物重新生髮長養的日子裏，祭奠亡故的親人，慎終追遠飲水思源，是中國人始終以視死如生的思想來緬懷先人的傳統，有着十分重要的文化傳承和精神寄託的意義。

但是清明節掃墓時，給祖先焚燒紙錢也是幾乎遍及全國的一種風俗，那麼佛教是怎麼看待這一現象的？人死後真的需要錢嗎？焚燒的紙錢真的會被祖先親人的亡靈收到、使用嗎，人死之後的世界到底是一種什麼狀態呢？請聽小編爲你解惑。

首先，在佛教中，是沒有爲亡故的親人焚燒紙錢的做法的，也不認爲焚燒的紙錢（包括供養的各種供品）就一定會被亡靈收到、使用，也不能真正利益到亡靈。

中國人傳統上認爲，人死即變成鬼，那就有鬼的世界，跟人的世界一樣，只不過陰陽兩隔，我們人看不到感知不到而已，所以鬼也會像人一樣，以爲需要生活需要消費需要花錢。用紙錢焚燒的習俗，是自漢朝以後開始，比如唐朝的太常博士王嶼說：“漢以來，喪葬瘞錢，後世以紙寓錢爲鬼事。”這是說從漢朝開始，人死之後，喪葬之時，要用錢幣與死人同葬。所以說文解字也說“人所歸爲鬼”，所以就用錢幣殉葬。後來有人覺得用真的錢幣太可惜了，便用紙來剪成錢的形狀，以火燒了給鬼用。到近代，由於紙幣的流通，“冥國銀行”的冥幣，也大量發行了！諸如此類的傳統，其實都是民間信仰的習俗。

事實上，佛教認爲，人死後變爲鬼的可能性只有六分之一，因爲鬼道只是六道輪迴之一，生命在六道之間不停地輪轉、投生，而死後投生到哪一道又是受到生前（包括前世）的業力因緣牽引，是自己都做不了主的。並且，人死之後大多數都立刻進入“中陰身”階段，最長經過四十九天，中陰身就會隨業力投生轉世，過了這個時間，就沒有還逗留在所謂“陰間世界”的“鬼魂”了。

再來看鬼，佛教所說的鬼，是六道輪迴之一，死後如果真的投生到鬼道，成爲所謂的“鬼”，那可真的很不妙，因爲鬼道是六道輪迴中的三惡道之一，鬼道衆生十分的悽慘悲苦，佛教常稱爲“餓鬼道”，是因爲生前或前世造作了相應的不善業力而感應到的痛苦果報，分分秒秒都在遭受着難以想象的痛苦煎熬，或隨死隨生受苦不斷，或半死半活無有了期，根本沒有可能也沒有機會去接受什麼陽間燒來的鈔票，也沒有地方去消費，因爲那不是一個真正有物質、有商品交易的世界，一切的環境和感受都是業力感召化現來的，但遭受的痛苦卻是真切確實的。鬼道衆生的具體情況，佛教經典中有大量的記載，有興趣的網友可以去讀誦，也可以參閱之前的常識文章《鬼有幾種？詳解六道輪迴中的餓鬼道》 ；以及《轉世輪迴的真相 揭祕六道輪迴》，本文在此不再贅述。

再來看所謂的“陰間世界”，實際上，傳統上認爲的陰間世界並不是佛教中的鬼道，所謂的“陰間世界”是世人假想出來的一種寄託，是附會出來的一個世界。我們現在瞭解了佛教對六道輪迴的描述就可以知道，事實上人死後並不存在這樣的一個“陰間世界”，死後最長四十九天之後即轉世投生，四十九天之內的中陰身所經歷的也不是一個什麼具體的“世界”，更不是一個街上有飯館和商場的什麼“社會”，佛教認爲，不論在中陰身階段，還是已經墮於鬼道的亡靈，爲亡靈做功德比如誦經迴向或者齋僧佈施超度之類，纔是真正對處於中陰身階段或鬼道的亡靈有巨大利益的事情，巨大到甚至可以轉變原本因業力感召而將要（或已經）投生三惡道的亡靈，藉着在世親人的佛事功德而轉生於三善道，這是極其重要並且最真實的能讓亡靈獲得利益的做法。而將紙錢燒給亡靈，確實沒什麼用。（延伸閱讀：如何超度親人亡靈？）

但是佛教是慈悲的宗教，是崇尚感恩的宗教，是恆順衆生的宗教，更是最具智慧的宗教。儘管爲先亡燒紙錢確實沒什麼用，但是佛教也並未明確反對過這一源自於民間信仰的風俗，就是因爲衆生迷惑，在還未接受佛教，還未了解真相時，佛教以慈悲與善巧，以佛法不離世間法的智慧，隨順衆生，讓我們至少在延續着不忘先人、感恩先祖的傳統情懷下，逐漸的接引，慢慢的令我們走近智慧瞭解真相，才能最終引導我們走向解脫的道路。

至於所謂的“冥國銀行”，以及近些年興盛的爲亡靈燒紙汽車，燒紙樓房，甚至燒紙飛機等等，請大家想一想，如果亡靈真的能收到，那“陰間社會”裏豈非個個都是億萬富豪：別墅遊艇私人飛機；生活奢華遠超人間；享樂無極逍遙無比；直接超越共產主義啊當裏個當。那大家還在這個人間社會辛苦奔波個神馬呢，去往陰間的路上早就水泄不通了，說不定類似於中介公司之類的新產業都誕生了，專門介紹去陰間，擠破頭不算，可能還要搖號呢……

所以說，迷信實際上經不起推敲，小編如此熱愛佛教文化，正是因爲佛教確實圓滿揭示了生命的真相，告訴了我們六道輪迴與三世因果的祕密，告訴了我們人生八苦的根源，告訴了我們生命的境界和層次遠遠超出我們的認識和感知，尤其重要的是，佛陀以無上的智慧與無盡的慈悲，告知了我們超越生死、解脫輪迴巨苦的方法。