楊妃是何許人也
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楊妃是何許人也,楊妃,是隋煬帝楊廣的女兒,也是唐太宗李世民內官“四妃”之一,雖然歷史上確有此人,但是關於她的相關記載非常稀少,特別是關於她的封號,人們的討論總是喋喋不休。
楊妃是何許人也1作爲楊廣爲數不多的子女之一,楊妃的童年接受了皇室良好的教育,應該是衣食無憂的,但其是否冊封、公主封號爲何都有待考證。
隋煬帝登基後,修建了巨大的工程和連年的戰爭,使得民生不堪重負,引發了大規模的叛亂。
公元617年,唐國公李淵在晉陽起兵,佔領了長安。在這樣的歷史背景下,楊妃從從天之驕女淪落爲了亡國公主。
隋朝滅亡後,楊妃進入秦王府,深受李世民的寵愛。公元629年,李世民登基,楊妃獲得了正式的“妃”的封號,屬於四妃之一,但她的具體封號不詳。
楊妃是何許人也2武德九年(626年)“玄武門之變”後,李世民登基爲帝。根據兩唐書太宗諸子列傳中的措辭可知,“楊妃 ”這一稱謂實非簡單妃嬪的泛指,而是楊氏應當在李世民登基後獲得了正式的“妃”的封號,屬於四夫人(四妃)之一。根據周禮四星制度 與唐制 ,四夫人是僅次於皇后的等級,分別是“貴妃”、“淑妃”、“德妃”、“賢妃”。但是很遺憾的是,她的具體封號不詳,何時獲得今已失考 。
複雜的晉封結果和史料的模棱兩可產生了諸多關於楊妃封號的爭議。
觀點之一認爲,楊妃是四夫人中的淑妃
持有這種說法的'人佔相當一部分,因爲這樣四夫人的封號似乎沒有矛盾了,分別是韋貴妃、楊淑妃、陰德妃、燕賢妃。但實際上這個看法也無確定,結合考古與史書記載,其實存在六人做“四妃”的排列組合,即除去韋、楊、陰、燕之外,尚有兩唐書中記載的李福之母楊貴妃、《唐會要》中記載的賢妃鄭氏;而亦不能排除陰氏爲淑妃、楊氏爲德妃的可能性。
觀點之二認爲,楊妃早喪,因此封號爲追封
所以可能是任何一個,這樣與晉封的實際情況不存在任何矛盾。楊貴妃此後遞進改封爲貴妃也順理成章,但是史料隻字未寫李恪等人的孝悌是硬傷之一。比如《隋書》中大劉良娣早喪就提到其子燕王每至母親忌日便哭泣等孝悌舉動,在舉孝廉制度還有餘威的隋唐時期,孝悌是個人品格的集中表現,以孝聞名之人甚至可以直接被舉薦做官,而在李恪與李愔列傳或墓誌均未提到其孝悌則令人疑惑。
觀點之三認爲,楊妃可能因故出內
情同唐睿宗時崔貴妃和豆盧貴妃例,豆盧貴妃因出內未住宮內,崔氏可能是追封。故在此前提下,楊妃亦可能爲任何一種封號,也不會與現有史書中記載的情況相矛盾。
觀點之四,認爲楊妃和楊貴妃是一人
此觀點極爲少數,鑑於同時期修史和宮中稱謂的慣例,《隋書》中的大劉良娣(早喪)和小劉良娣,兩唐書中高祖後宮的大楊嬪和小楊嬪、玄宗時的武惠妃與武賢儀(時稱小武妃)等,太宗后妃中兩位“楊妃”卻只以“楊妃”統稱之不加區分,未免粗糙而突兀。五代時,金石學興起,墓碑墓誌的拓本保留,爲後世修史提供了補充資料,太宗後宮出現兩個“楊妃”或因國史有缺而金石彌補不全所致,但此說法需要更有力的證據。
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