清明祭祀抒懷
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清明祭祀抒懷,都知道我國的節日非常多,其中清明節就是很重要的一個節日,在這一天我們都會緬懷先輩,追憶往昔,尤其有着清明掃墓的習俗,下面就一起閱讀清明祭祀抒懷,希望大家能夠喜歡。
清明祭祀抒懷1
愁吃愁穿的年代,鄉下清明節是冷冷清清的。
豐衣足食的年代,鄉下人、城裏人紛紛上墳祭祖,給祖先們燒紙錢,送鮮花,表達自己的哀思。
30年前,鄉下人給祖先們立碑,用水泥到一塊碑,上面刻下祖先的名字、出生年月,以及孝子賢孫的名字。現在是集體建立陵園,個個祖先的骨灰前樹立一塊青石碑。有錢人還買一塊風水寶地,給自己的祖先建造一個墓地,樹立一塊大理石碑。
活着的人喜歡厚葬薄養自己的老人,都是愛面子造成的。
中安葬一位老人,費用很低,不要300元。如今世道變了,安葬一個老人起碼需要5萬元以上。這是我地的習俗!
祭奠祖先,人人期盼祖先保佑家庭平平安安,好運連連。可是走運的走運,倒黴的還是倒黴。地富反壞右分子在改革前受人歧視,自從摘掉帽子以後,他們的子孫們開始揚眉吐氣,個個升官發財,還說是家庭基因好。然而受苦受難的窮人,心裏不是滋味。不搞階級鬥爭,就沒有好人與壞人存在嗎?不搞階級鬥爭,就沒有人欺騙人的事發生?
從一部部影視劇中反映的故事,宮廷鬥爭,家族矛盾,商場之戰,人心向背,國家分歧,資源佔有,利益之爭,都顯示着人性的善與惡。
我們是炎黃子孫。爲什麼互相體諒、互相幫助、互相寬容、互相尊重的風氣難以形成?根子在於人的自私本性。不努力克服各自自私的心理和行爲,社會難以出現和諧狀態。
人死如燈滅。死人是不會保佑活人的,人生就是靠自己,靠自己不斷努力,克服前進途中的困難,去改變環境,創造奇蹟,獲得幸福。唯心主義歷來忽悠人類,唯物主義歷來提醒人們。不願意奮鬥的人,一生沒有什麼希望,也沒有什麼快樂。
祭祖是一種習俗。記住祖先,纔會珍惜眼下的生活。人活着總是一代爲了一代人,不辭辛苦,忘我勞動,節衣素食,禮尚往來。人走後,留下的是一種艱苦奮鬥的精神,是一種愛國愛民族愛政府的信仰。
秦皇漢武,唐宗宋祖。他們是爲了泱泱中華,不斷改造山河,永不停息的.祖先。孫中山、毛澤東、鄧小平、習近平等現代革命家,也是爲了中華民族偉大復興不斷努力的一代領袖。我們既要懷念自家的祖先,還要懷念民族的祖先。這樣我們的民族才後繼有人。
祭祖是一種儀式,意味着活着的人始終不忘根本,不忘挖井人。一脈相承的中華兒女,應該加強團結,一致對外,反對掠奪我們民族資源的敵人,仇恨屠殺我們同胞的敵人。若互相殘殺,互相欺騙,那是十分令人遺憾的!
除夕祭祖,清明祭祖,七月半祭祖。這是古人遺傳下來的千年習俗,我們將代代相傳。
清明祭祀抒懷2
嗚呼,時光不可逆流,先人不可復生,此人生之憾,天道之制也。既如此,今人對先者之緬懷惟長留胸中,每逢清明必掃墓以祭祀。
佛雲:萬事皆幻象。人赤裸裸而來,赤裸裸而去,來自來處,去自歸處。光陰逆旅,紅塵過客。人生境遇,如意者一二,失意者,一切功名利祿皆是身外之物,生死亦大矣。天地造化無窮,如月之盈虧,陰陽互生也。雁過留聲,人過留名,親者之後續,血脈之情懷。人之一生,往事如梭,不可勝數。人既去,誰人銘記乎?若夫風流人物,自有傳者,可爲後者知之生平,然風流人物畢竟鳳毛麟角,餘者皆是大衆爾。一家自有一家之餘脈,先人駕鶴西去,唯有一抔黃土而已,後人祭祀,必心存敬畏,不敢心存褻瀆焉,何故?此乃傳承有序,一脈香火之延續也。若夫不敬先人,豈不愧對列祖列宗乎?人之貴者,在乎品德。苟無緬懷先人之虔誠,豈非忘本之人?且夫飲水思源,但有今日之際遇,勿忘先人之功也。譬若大樹,根深方能葉茂,若夫不敬,何有深厚之土壤?
嗟夫,祭祀先人,心存敬畏。遠者則是古之宗祖,近者則有新去不久之長輩。遠者神遊以緬懷,知之不詳,然心存虔誠;近者則音容笑貌一一浮現眼前,令人心痛。人言,逝者已去,節哀爲是,然凡人終究有情,幾人能六大皆空乎?世之大悲,莫過於“樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在”,故及時盡孝方是人生之福。後世之祭祀,千古之幽思,往者已去,今人自當緬懷。
清明時節,祭祀先人。一者追憶先人之音容笑貌,人生事蹟,無限之情誼;二者當秉承先人之餘脈,生而有爲也。何故?人生百年,草木一秋,一世匆匆,化爲塵土。若夫碌碌無爲,豈非愧對先人?人之一生,未必驚天動地,豐功偉業,然需一生勤勉,奉獻光熱也。不必人人皆是皓月,便有螢火之光又有何妨?哀莫大於心死,心活則乾坤自生。先人已去,天國安息,惟盼後來者立足春秋,有所作爲爾。
餘跪拜列祖列宗墓前,以酒灑地,任燒紙縈繞煙火,思祖父母之音容笑貌,內心感慨萬千,不禁淚流,作此文以祭先祖,並賦詩一首追憶祖父母。
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