外表or內在作文
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外表or內在作文,寫出創意也是一種成功,靈活的敘述方式會讓閱卷老師耳目一新,作文是啓發性的,這是一個對立面的問題,關於這個問題你有什麼想法,下面一起來學習外表or內在作文。
外表or內在作文1
其實,像我們這種十幾歲的女孩子,正處於“愛美”的年紀。
於是,班裏就有幾個女生每天都打扮得花枝招展。什麼漏肩上衣,九分褲,石榴裙都穿上了,頭髮上還要挽一個奇形怪狀的“髻”,也就是現在比較流行的“丸子頭”。在冬天,她們也要穿露出腳踝的褲子,配上一雙小白鞋。別人問爲什麼,她們就回答那永恆不變的三個字:“流行啊!”
不止穿着,她們連說話都有些造作,要麼用看似文藝的動作扶扶眼鏡,要麼假意碰一下頭髮,讓它給人“靈動”的感覺。而這些,久而久之就成了習慣。自然而然地,她們又被老師罵了。
她,我們的班長,雷打不動的級部第一,長得也算好看,一雙大大的眼睛,看上去很有精神,她最引人注目的,就是她那一頭堪比男生的短髮。此外,她也似乎不太擅長穿衣打扮,冷了穿校服,熱了穿班服,就是她一貫的着裝。
回過頭來,老師還在“滔滔不絕”地訓斥:“你看你們整天美的跟朵花似得,有什麼用?能當飯吃嗎……”這時幾個女孩低下了頭,沉默不語,臉上都燙燙的。其實,她們和她,都像花兒一樣。只不過,她們是那嬌豔欲滴的紅玫瑰。而她,是那在陽光下茁壯成長的野雛菊。
她們和她,都很美。但是她們和她有着不同的美。她們看似有着華麗的美,可十年、二十年後,美麗還會屬於她們嗎?相反,那時的她會更加美麗耀眼。這樣想,後者的優勢—————那種特殊的美感,難道不更加吸引人嗎?
所以,外表的華麗不一定永恆。只有華麗的外表是不能叫美的,因爲只有內在的美,纔是永恆的。
外表or內在作文2
外表,是人們最直觀的,一眼就可以識別的東西。而內在,往往需要去認識,去孰知,去探索,去思考才能得來的。
由於這種反差,人們往往在認識事物時,只得皮毛。
曾說,宋朝人彭幾在見到範文飛公和狄樑公的畫像時,一心想以修改自己的容貌來兼得他們的奇異品德。
這位宋朝人在學習聖人時,只注重了他們的奇異外表,卻忽略了內在的品德。將內在等同於外表,最後也只是更改了自己的容貌,貽笑大方。
如果我們只注重事物的外表,而忽視了內在的品質,那麼我們將失去最真摯的美。外表只是一時,若過眼雲煙,時間的流逝會將這些表皮漸漸磨損,暗淡;而內在卻是永恆的,歲月會讓它愈綻其美。
朝陽怒放的鮮花,在漸漸衰敗,枯萎之後,鮮有人還記得當初的豔麗與芬芳。若我們能探尋它在衝破厚重泥土時的堅韌,能窺見它經歷風雨洗禮的頑強,能留意到凋零的花瓣“化作春泥更護花”的無私,那麼,它將永駐心間。
不僅看待事物需透過外表,參透本質,在對待人時,也應注重內在,而非以外表判定人。一個外表鮮麗的人,他的內心不一定就同他的外表一般光彩;而一個長相醜陋的人,他或許有一束美麗的靈魂。
巴黎聖母院中,神聖的神職人員弗羅洛,卻是一個徒有華麗外表,內心卻如一包爛泥,粗魯、淺薄的花花公子;而醜陋的卡西莫,雖然嚴重的殘疾使他被親人遺棄,被社會歧視,他卻有一顆美麗純潔的心靈,他以不摻一絲雜質的愛情如同愛惜珍寶一樣守護着愛斯梅拉達。
在生活中,我們需要用一顆求真的心去分析每一件事務,去辯識身邊的每一個人,像品茶一般,品出好與壞,美與醜,品出其中的志趣風格和精神,品出其內在的生機、興旺和頑強,由此去感知生活的真實和美麗的一面。
外表or內在作文3
夜晚,面對茫茫宇宙,你看到的是一片黑色的背景上繁星點點,很美。可是當你看到眼前這一切,稱讚繁星的美麗,月亮的傳說時,你能瞭解到它的真實內涵嗎?眼前的繁星如此之小,你會想到小星星的體積大於月亮甚至大於地球嗎?當你瞭解到這些後,當你再次觀看星空時,你一定會爲宇宙的玄幻而讚不絕口,那時你的評價不會再侷限於某種表象了!
當然,我們認識事物總是從外表入手的,但外表並不代表本質。有人外表美麗,內心卻很污濁;有人肢體殘缺,卻有一顆金子一般的心。演員出身的江青,她外表美麗,但在這美麗的外表掩蓋下的卻是一副毒辣的心腸,一顆篡權奪位、禍國殃民的心肝。與其相反,高位癱瘓的張海迪,憑着與病魔頑強抗爭的毅力,在病牀和輪椅上依然抒寫着璀璨的人生,成爲世人敬仰的楷模。我想,任何事物的內涵都需要去分析,去品味,品出其中的志趣,由此感染你,讓你擁有更多的激情去投入生活。
品味人生,認識世界,要善於透過表面看內在。一朵美麗的'花,必定有健康的內部結構;一個人的思想、意志,可以通過一個眼神、一次行動表現出來;一個自信的人,表面一定是面帶微笑,昂首挺胸;一個團結強大的民族中,一定凝聚着無數善良、友愛、勤勞的子民。所以,當一個人站在你面前,無需過分去在意他精緻的五官,或高挑的身材,請你去觀察他的眼神,表情、行爲動作以及精神面貌吧!這樣有利於你認清眼前的到底是內心值得欣賞的赴美真美,還是“金玉其外、敗絮其中”,的空殼。
“入乎其內,出乎其外”是我們認識事物、認識世界的最好方法。“入乎其內,故有生氣,出乎其外,故有高致。”我們認識事物,必先入其內,這樣才能接觸到活生生的事物,才能獲得第一手的素材。試想,沒有見過馬的人,息知駿馬奔馳如風?沒有吃過葡萄的人,又怎知葡萄的酸味?只有深入鮮活的大千世界中,纔有萬事萬物的感性認識。當我們有了對事物的感性認識後,還應“出乎其外”。置身於事物之外,才能對事物進行比較,才能看到事物之間、生活之中的差別和規律,才能體味出事物的情趣和對生活的熱愛。這樣才真正瞭解生活的真諦。
“入乎其內,出乎其外”,用心去品味屬於我們的生活世界吧!
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