生氣時別說話經典美文
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生氣時別說話經典美文1
以前,村裏有個習俗,每當柿子成熟的季節,村民不會把柿子全都摘光,總會留下幾顆柿子在樹上,這是爲什麼呢?
原來,村裏有個約定俗成的習慣,柿子熟了一定會留下一些在樹上,一來給路上過往的行人需要時享用,二來留給鳥兒過冬吃,讓鳥兒不至於在嚴寒的冬天餓死。
萬物有靈,來年開春的時候,鳥兒就會捉樹上的蟲子,這樣,下一年柿子纔會豐收。
留幾顆柿子在樹上,既是一種善行,也是一種互惠互利。“舍”並不都是失去,終有一天,會是另外一種“得”。
賈平凹曾說過:“會活的人,或者是取得成功的人,其實都懂得兩個字,那就是‘捨得’。不捨不得,小舍小得,大舍大得。”
不捨不得
《臥虎藏龍》裏有一句話:“當你握緊拳頭,手中什麼也沒有,你鬆開十指,卻能擁有整個世界。”
在這世上,得與失是平衡的,得中有失,失中有得,有舍有得,不捨不得。有時候,越是捨不得失去,越是得不到你想要的。
古代,有個視財如命的人揹着一袋金子乘船過河,誰知到了河中央突然翻起大風浪,眼看船就要被打翻。
船伕趕緊勸他扔了金子保命,但那人依舊緊緊抱着金子不撒手。最後,他和那袋金子一起沉入了河裏。
或許你會覺得可笑,怎麼會有人爲了一袋金子連命都不要?可是環顧四周,不正有許多人爲了金錢加班、熬夜、疲於奔命嗎?
有時候,我們想得到越多,反而會失去越多,變得越來越不快樂。越不願意捨棄,到頭來反而會失去最寶貴的東西。
凡事有舍纔有得,不捨便不得。捨去一點慾望,得到的是快樂;捨去一點虛榮,得到的是健康;捨去一點執念,得到的是釋懷。
大舍大得
佛經裏說:“舍一得萬報。”人的命運與耕地一樣,種瓜得瓜,種豆得豆,若想得到好命運,便要用心耕耘自己的福田,捨得播下善業的種子,來日定會得到無上的果報。
捨得付出的人,上天都看在眼裏,記在因果簿裏,待到善果成熟,上天就會給你降下福氣與福報。大舍,便有大得。
如《西遊記》裏的論功行賞,孫悟空忠心耿耿,一路上爲保護唐僧多次出生入死,所以被封爲鬥戰勝佛;
豬八戒愛偷懶,經常撂挑子不幹,嚷着分行李散夥,所以只是個淨壇使者;
沙和尚一路上挑着行李,明哲保身,出了事只會喊:“大師兄,師父被妖怪抓走啦。”“大師兄,二師兄被妖怪抓走啦。”“大師兄,師父和二師兄都被妖怪抓走啦。”所以最後沙和尚只封了個金身羅漢。
很多時候你以爲做得神不知鬼不覺,其實上天都看在眼裏,記在因果簿裏。
但行好事,莫問前程,福報會以你意想不到的方式降臨。莫行惡事,頭上三尺有神靈,行惡必有惡報。
大舍,必有大得,上天不會虧待捨得付出的人。
不捨,終須舍
蔣勳有兩方印章,一方刻着“捨得”,另一方刻着“捨不得”。
有一次,朋友問他:“爲什麼你只用‘捨得’這一方印,‘捨不得’卻一次也沒用過?”
蔣勳才發覺,原來自己真的沒有用過“捨不得”這方印,是不是冥冥之中暗示自己:再捨不得其實也沒有用?
他說:
人生中有太多捨不得:許多人捨不得,許多東西捨不得,許多地方捨不得,許多時間捨不得,有時候也厭煩自己這麼多捨不得。
過了中年,讀一讀佛經,知道一切難捨,最終還是都要捨得;即使多麼捨不得,還是留不住,也一定要捨得。
其實,人生就是一場從“捨不得”到“捨得”的修行,我們出生時赤條條而來,經歷了愛恨情仇、悲歡離合,生命慢慢變得豐滿,人生有了許多捨不得的人和事。
捨不得父母,捨不得愛人,捨不得孩子,捨不得老友,捨不得手中的名利,捨不得變老……
正因爲有太多“捨不得”,才讓我們更加珍惜當下事,珍愛眼前人。
也正因爲有太多“捨不得”,指引我們在修行的路上慢慢走向“捨得”。
人生縱有千般不捨,最終都得“舍”。
世間一切爲我所用,終非我所有,不可貪癡太深,命裏有時終須有,命裏無時莫強求。
人生在世,無非“捨得”二字,赤條條而來,赤條條而去,該“舍”便“舍”,無牽無掛,便是世間自在人。
生氣時別說話經典美文2
生命之於人,重要到無以復加的地步。豬與人一樣,同屬動物類。這個畜牲只知道吃,餵飽肚子之後憨睡是活着的主要內容,沒見過哪頭豬在思考生命的長短及價值。生命之長短,人是相當重視的,鄰居老唐頭每每看見我都要打招呼,我便誇他“你老這精神頭真足啊”。他很高興,口齒不清地告訴我他還能再活十年。其實,他已經八十好幾了,沒人扶着都站不起來,仍舊看重自己的生命,對他而言,只要別人知道他還活着就足夠了。而我卻認爲,這樣活着已毫無意義,沒有一點含金量。
我們一出生就在每天接近死亡,重要的是珍惜生命的過程,爲這個世界增添光彩。
死神已光顧幾次,每每又黯然而去,我可以坐桌前寫這些胡思亂想的東西。
桌上的檯曆剩下不多了,中秋已過,一年的時光在不知不覺中沒了一大半,細細想來,竟沒有什麼事情能在腦海裏紮下根,即便有那麼一、二件能記起來的,也只是鳳毛麟角,因因果果難以說得清楚,彷彿一切都是過眼雲煙。生命就是時間,不管你記住什麼或者記不住什麼,終歸要向前邁步的。不管怎麼說,又要長一歲了。
大約30年前,因爲工作關係,我相識幾位報紙排版女工。她們30左右歲的年紀,大多是年輕的母親,天天與鉛字、油墨和報紙水樣相伴。辛未年春節期間,她們幾乎都做了一件新棉襖,大紅棉襖面,繡着金絲線,很惹眼,火一樣的風采。
我不是唯美主義者。我相信美出自於人的`思想,美生養在人的心裏,美體現在人的外表,這世界才美不勝收。
記得那次爲了趕排報紙,她們的眼睛累花了,手指累麻了,腰腿累酸了,飢餓和睏倦不時地襲來。她們堅持着去揀排每一個鉛字,去調整每一塊版面。當她們離開工作崗位的時候,已是第二天的凌晨了,整個煤城在熟睡之中,只有桔黃色的街燈送她們回家。當朝陽升起的時候,當礦區人捧讀報紙的時候,有誰知道她們幾乎徹夜未眠,有誰知道她們所付出的艱辛。報紙的版面上明晃晃印着總編輯的名字,而她們這些排版女工卻無人知曉。她們是幕後英雄。
這就是她們,普普通通的排版女工。把一個個鉛字,拼成一塊塊報版,國家大政,人間新風,奇觀異事……都被她們製作成誘人的精神食糧送給你我他,讓每一位讀者感受溫暖,增長知識,受到美的薰陶,你能說她們心靈不美嗎?
這就是她們,刻意展現生命之光的排版女工。相同樣式的紅棉襖燃燒着她們火一樣的熱情,牛仔褲勾勒出女性的風采。她們渴望美,追求美,愛美之心人皆有之,何況正值青春年少?
這就是她們,豪爽如男子漢的排版女工。瀟瀟灑灑暢飲一回酒,粗粗拉拉地開幾句玩笑,吐露心中的快樂。大方地跳幾圈交誼舞,據說還有會搓麻將的。我真佩服她們把生活安排得這麼豐富多彩,有滋有味。
是的,她們還有許多的不如意,不管工作多累,回家的時間多晚,有的租房而居寒冷如冰,有的要早早爲上班的丈夫做早餐,有的歸路遙遙,有的幼子待乳。她們沒有放棄對生活的渴望,沒有放棄對美的追求。正像電視連續劇《渴望》中的插曲唱的那樣:“希望還在,明天會好……”她們用自己赤誠的愛心,愛工作,愛生活,愛師長,愛朋友,愛長輩與晚輩。當然她們更愛自己。
她們知道,生命只有一次,無論痛苦或歡樂,無論平淡或輝煌,無論憂愁或快慰,都是人生的優美樂章。生命是美麗的,而美麗的東西總如白駒過隙,她們在抓住時機,宣泄自己的美,創造社會的美。
我想到了夜間綻放的優曇鉢花,“曇花一現”的主角。
能夠觀賞曇花一現,要感謝失眠。曇花漸漸展開,緩慢而又執着,大約兩個小時便開始凋謝零落直至枯萎。只有4個小時花齡的優曇鉢花,充滿自信,將生命展示得絢麗多姿。似蓮的“月下美人”啊!
相傳,身爲花神的優曇鉢花,愛上了每天給她澆水除草的年輕人。玉帝很生氣,後果很嚴重,懲罰花神每年只能開花一瞬間,讓那個年輕人出家,賜名韋陀。但花神忘不了韋陀,知道每年暮春的夕陽西下時分,韋陀要下山爲佛祖採露煎茶。所以花神就在那個時候開放,希望韋陀能記起她。可是千百年過去了,韋陀每年都下山,曇花每年都默默綻放,韋陀始終沒有記起她。花神不後悔,剎那間的美麗,一瞬間的永恆。748219美文網
陶淵明說,一生復能幾,倏如流電驚。生命如曇,短暫而多彩。
如果你能起早的話,你就到街心公園去,那裏聚集着百十名老年男女。他們伸胳膊扔腿,做着各種舒筋活血的動作。這時候,天未放亮,星星是這個世界的統治者。儘管是夜風緊或是霜露重,也難消他們的興致。也許你會感到他們已經老弱不堪,生命的旅途不會太久了,然而我可以肯定地說,他們感覺自己正年輕,生命路途還長着呢,渾身都散發着生機勃勃的活力。
這不是無稽之談和自欺欺人,物質生命不會永存,而精神卻可以永存。這些老年人用他們的感覺方式去認識生命,用熱愛生命的意念去煥發青春。我認識他們之中的幾位,曾是煤礦的優秀採煤工,留下許多膾炙人口的故事,今天他們的一招一式比劃得風流倜儻,兩者間會有什麼不同呢?
面對半杯水,悲觀主義者感嘆那半杯水的失去,而樂觀主義者會慶幸這半杯水的存在。對生命的感覺同樣如此,悲觀主義者總要感嘆時間一分一秒地逝去,樂天派卻總要想到還有相當多的明天。我無法說清自己是個什麼主義者,既感到在過去時光中的無爲,又感到在以後的日子裏將可能有爲。所以,當我看到檯曆一頁頁減薄而產生一種失落感,同時又在街心花園的廣場上感受精神生命的存在,並形成一種觀念:只要熱愛生命,生命將會不朽。這使我常想起《熱愛生命》這篇小說塑造的一個不向命運低頭的人物形象。
人生如夢,轉眼就是百年。我曾經啃讀弗洛伊德《夢的釋義》,幾天之內纔讀了十幾頁,遠比讀小說艱難多了,好不容易讀完,仍不知夢爲何物,當然也就無法弄清“人生如夢”的真正含義。人生真的如夢嗎?乍一想有道理,一年一年的過去,留下了什麼呢?彷彿在雲裏霧裏,細想起來又非長夢不醒。
小時候的女兒曾問我:“什麼叫元旦啊?”我說:“新年的第一天。”
這個答案是從我媽媽那裏得到的。當年我問媽媽時,儘管也迷惑不解,但還是牢牢地記住了這句話:“新年的第一天。”也許當年姥姥也是這麼告訴媽媽的,我女兒不理解,還問:“第一天就該叫元旦嗎?”是的,老祖宗定下來的叫法。將來有一天,她恐怕也要這麼對孩子們說了。
應該說,時間無始無終,“第一天”也罷,“元旦”也罷,都是人爲的叫法,以至讓人產生生命又失去了一年時光,產生種種聯想。既然時間無始無終,生命也當無始無終,“物質不滅”定律源於此吧。每個人感覺生命的方式不同,才產生了人世間諸多悲歡離合,你說對嗎?
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