有犛牛的藏族人家

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有犛牛的藏族人家，每個民族都有自己的特色文化，中華民族流傳五千年的文化精髓流傳至今，很多地方一直保存着自己的文化特色，今天我們走進藏族的文化看看有犛牛的藏族人家。

有犛牛的藏族人家1

三五隻黑鳥鳴唱着，幾十只黑鳥、上百隻黑鳥鳴唱着，飛向青海湖邊。黑雲剪影樣貼在天穹，藍黑色天幕顯出一抹紅暈，突然雲邊就紅了，天際就紅了，溼漉漉的火球從湖水中跳了出來，藍中泛綠的青海湖水越顯神祕深遠。

這是剛察縣青海湖邊一個藏民鄉村，沙柳河從這裏融入青海湖。太陽剛照亮遠處的山峯，牧民們騎摩托車或騎馬，趕着牛羊去湖邊山坡放牧。山坡下有座大寺院，寺院的下面是無際的大草原。犛牛羣黑雲般滾動在黃花、白花、紅花、紫花點點的綠草間，金頂大殿和一排白色佛塔在晨輝中莊重而神聖。佛塔旁草地間十幾個紅衣小喇嘛正在背誦經文，各自獨坐，神情專一。一灣清泉倒影，彷彿天上人間。一位年邁的紅衣喇嘛拄着木杖，佝僂腰身，蹣跚而來。輕展紅袍，白雲浮動，斜坐在草地間。雙目微閉，一手扶膝，享受高原的陽光。在當地朋友的溝通下，我們爲喇嘛畫了速寫像。他是四歲出家來到寺院，今年已84歲高齡。乾瘦亦硬朗的老者平靜沉默，讓人肅然起敬。

犛牛羣擠擁着踩着亂石，走下河灘，灌木叢黃花閃閃，蘆葦低垂，一個着藍藏袍、繫着橘紅色絲帶、戴白邊圓帽的女子，騎着白馬揚鞭呼喊着，驅趕犛牛羣蹚水過河。百牛競渡，水龍飛舞。犛牛羣漸漸爬上河對岸高坡。大團的白雲從山後青海湖涌出，天海一色。滿山坡的牛羊似悠遊在天上。這真是一幅詩意的天籟畫卷：“金璐梅，銀璐梅，把草原裝扮。青海湖是通天的湖，它的水像天一樣藍。牛羊在天上吃草，鳥兒在天堂歌唱。還有美麗的姑娘，白色的帳篷。我願隨姑娘放牧在天堂，騎馬踏雲在金沙灣上。”

沿着野花飄香的小路，夾雜着草原潮溼的氣息，還有牛糞的氣味，我們來到小才讓的家，是山坡下一處獨院。圓牛糞餅壘起的深褐色半人高圍牆，從路邊一直延伸到院裏。四歲多的小才讓戴着碎花白圓帽，抱着黑毛小狗熊，長褲短褂，露出滾圓的肚皮，肚臍眼格外突出。大家喊着“巧代摸”問好，看着小才讓直樂。脖子上披着金黃色哈達的劉文西，拉着不怕冷的小才讓手直誇：這纔是生活！也同時讓我想起以前內地人傳說藏族小孩不怕冷，剛生下的娃娃就被抱到冰冷的河水中沐浴，所以藏族漢子都有犛牛一般強壯的身體。小才讓家一下來了這麼多的陌生人，連藏獒也顯得溫順了，黃眼旁觀，一動不動。幾頭母犛牛在柵欄裏笑着看熱鬧，小犛牛搖着頭直朝母牛身後鑽，可大眼睛卻往人羣裏看。帳篷裏暖融融的，飄散着酥油奶茶的味道。大家坐在火爐旁喝奶茶，透過小方窗口可見遠處的佛塔。燒火爐用的是羊糞，是一抓一把的圓糞球。戴着粉紅色頭巾、穿黑色羔皮藏袍的小才讓阿媽，一邊給客人倒着奶茶，一邊笑着告訴大家：以前牛羊糞還可用來洗碗擦鍋。帳篷後面是新建的落地式玻璃磚瓦房，紅房檐白色門窗，牆角有白石頭。室內牆上掛着表現白度母的羊皮唐卡。坐在牀沿的老阿媽摟着孫子小才讓，在衆人咔嚓咔嚓的相機拍攝聲中，小才讓像個小明星一樣，笑得有點害羞，直往阿媽懷裏藏，露出半張臉，瞪着大眼睛。手中的糖果都快握不住了。

要離開這裏了，小才讓一家送我們到路口，拉着手依依不捨。這是多麼幸福的一家人啊！你瞧，數碼相機裏他們一家人笑得多開心，還有身後他們家那輛黑色小汽車。

在那白色大佛塔前面，一位戴黑氈帽穿黑氈袍皮靴的藏族漢子，騎着摩托車趕着一羣白藏羊。他好奇地看着畫家畫佛塔，說：這是祥和塔！畫佛塔吉祥。他的這些羊是剛從鎮上買回來的。幾個紅衣喇嘛也趕來了，圍着畫家看畫中的佛塔笑。一疙瘩雲正從佛塔上飄過，白色佛塔在夕陽間明亮而紅潤，旁邊的'五彩經幡風中舞蹈着、吟唱着，彷彿是小才讓一家人快樂的笑臉，令人陶醉！

有犛牛的藏族人家2

對於藏民族來說，犛牛具有無可替代的地位。藏族之所以稱犛牛爲“寶貝”，是由於犛牛爲傳統的藏族社會提供了人們生存的基本保障。它渾身是寶，每一寶都又無私地賜予了人類。它的饋贈惠及高原人類的衣、食、住、行、運以及燒、耕、醫、娛、用等方面。可以說從出生到死，貢獻了一切。

火紅的太陽升起來了。籌備已久的草原尋牛之行即將成行。

當我們從拉薩出發時，奇妙地感受到可愛的犛牛似乎已經開始“附體”——沿路建築物上的犛牛圖騰如影隨形——供在房門上的牛角，塗成亮黑色的俗稱“牛臉”的藏式房屋窗框外部裝飾（不但是爲了美觀好看，還被認爲是有吸聚熱光熱氣的實際功效），以及碼在牆頭上帶着溫熱質感的灰黑色的幹牛糞餅。

入冬以來的第一場雪如期而至，給蒼黃衰敗的藏北草原蓋上了一層白色的棉被，犛牛在這樣的極寒天氣裏反倒顯得精氣神十足，鼻孔裏呼出的熱氣“氣勢洶洶”，都說犛牛喜歡冷天呢。

牧民家的“如意財寶”

48歲的當雄牧民斯曲看雪的表情裏也有一份欣喜。他是六個孩子的父親，今天跟放學回家的孫子一起出來放牧，搭伴來的還有親戚家的一個青年。他們稱犛牛爲“諾爾”——牧民家的“如意財寶”。

仔細一看，我們笑了，不愧是“高原之寶”，這三位普通牧民身上無處不有着犛牛寶貝的影子，只見斯曲腰上掛的非常精美的針筒是用熟犛牛皮縫製的，背在身上裝午飯的豎口袋包是用牛毛線編的；孫子手上趕牛的吾爾多甩石繩是五色牛毛織就的；而他的那個小表哥一直在用一個十字形的硬木紡錘紡牛絨線。

除了馱貨運物、乘騎，在農區犛牛還承擔着拉犁耕地，馱運青稞，運輸肥料等重活。（攝影金海）

斯曲告訴我們，他們是三戶人家一起放牧，這羣牛“可能有300多頭近400頭的樣子”。但他們自己很少出去販賣犛牛，“因爲覺得心疼”。“偶爾進城購物的時候我們會帶去分爲四份的整塊，肉質好的話一份能賣到3500元,一頭牛的售價平均能達到萬元左右。牛頭賣給旅遊者，能賣到100多塊錢。”可以說牧民的財富都集中在犛牛身上了。

斯曲還告訴我們，他們家犛牛的數量跟過去相比沒有太大的變化，“但是現在政府要求適當控制牲畜數量，比如說家裏有200頭牛今年就必須出欄20多頭的樣子，以此類推所以每年都要淘汰一批。但是牧民也怕如果連續年景不好牲口死亡，所以不會大量淘汰，總體數量會有一個微弱下降的趨勢，主要是爲了保護草場資源，個體質量會有所提高。”

犛牛，是藏族牧民的主要畜種。它耐寒、耐粗飼、抗病能力強，繁殖快、身高體重，是具有肉、奶、皮、毛、尾、角、蹄多種用途的大牲畜。牧民們穿的是牛皮牛毛，住的是牛毛帳篷，用的是牛毛繩具、牛皮口袋，靠牛馱運物資，燃料也靠牛糞。犛牛爲人們提供肉、奶及其乳產品：酥油、奶酪等食品。酥油茶是高原特飲，它解渴、耐餓、助消化，成分只不過是酥油、磚茶、食鹽和水，就着糌耙就足以支撐人的生命。