做夢的幾種因緣
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做夢的幾種因緣,做夢我們每個人幾乎都會做的,夢裏的不可思議和你的想象力有關,那我們做夢有什麼依據。人幾乎天天都會做夢,做夢的因緣你知道嗎?下面小編帶大家瞭解一下做夢的幾種因緣。
做夢的幾種因緣1
第一種、宿業造成的夢境,過去生中造的業。
“宿業”是指前世的善惡因緣,有時候做夢的境界很清楚,感覺是那麼熟悉,但是在現實生活中,又從來沒經歷過類似場景,自己心中也沒想過,像這種情況,就是自己阿賴耶識的種子起了現行。
睡眠的時候,人進入了一個空的狀態,受環境,時間、氣場等因素影響,自己的意識就不受控制,因此以前多生多劫的宿業就會現行,出現夢境。有時會做一些奇怪的夢,這也不比大驚小怪,從某種意義上而言,可以知道自己的前世,這種夢境也沒有什麼預兆,只是前世宿業現象而已。
第二種、由於內心散亂、妄想而作夢。
人們常講:“日有所思,夜有所夢。”這種現象確實存在,夢境都是自己心裏變現的'。心地非常善良,晚上做夢就做好夢。如果內心不善,整天胡思亂想,思想不正,就會做些恐怖的夢,甚至夢醒後一身冷汗。
我們的種種妄想,就會形成各種夢境。佛在經上告訴我們:“一切法從心想生。”因此,我們可以從每天所做的夢中,來測驗自己學佛修行的功夫。
第三種、有預兆的夢。
説到“預兆”很多人都感興趣,每個人都想知道自己的未來,不過有預兆的夢,一般人是很少出現的,只有那些心地清淨,一身正氣的人,才會有此現象。比如説未來的事情,或者幾個月以後的事,在夢中就出現了。由此可知,佛教所講的“三世因果”真實不虛。
第四種、鬼神入夢。
這種情況,一般都是去世親人,或者與自己有緣的眾生來託夢。沒有緣,是無法入夢的,這一點在《地藏菩薩本願經》中,講得很明白。有去世的家親眷屬,是想來求幫助。夢到這些,就要為他誦經唸佛迴向,這個就是對他最好的幫助。
話説:你有做過一些奇怪的夢境嗎?評論區交流。
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做夢的幾種因緣2
第一種是宿業,過去生中所造的。
有時候夢中夢的這個境界,從來也沒有見過,也沒有想到過,為什麼會作這個夢?這一生沒想到沒見過,前生曾經想過做過,你阿賴耶識裏頭有種子,種子起現行。
諸位要曉得睡眠的時候,不如清醒的時候,清醒的時候,意志比較容易控制;睡眠的時候,意志不能控制。不能控制,所以在多生多劫之前的宿業,有的時候會現行,控制不住會現行,所以會作很多奇怪的夢,有這些夢境出現。
第二種是妄想,心散亂妄想會作夢。
這個妄想的時候,我們也常説,日有所思,夜有所夢,有道理。
第三種呢,有預兆的夢。
就是未來的事情,明後天的事情,或者幾個月以後的事情,還沒有發生,你在夢中就出現了,是種預兆的夢。由此可知,三世因果是真的,不是假的。如果要不通三世,怎麼會預先有預兆呢?這個預兆就是未來的事情,怎麼未來的事情已經知道了?所以説是因果決定通三世,過去、現在、未來。
第四種,鬼神入夢,鬼神來託夢,這個也是有因緣的。
假如我們要是夢到過去的,或者是家親眷屬朋友,那地藏經上有,説得很明白。凡是夢到這些,都是他有困難,他有痛若的時候,想來求你幫助。那夢到這個,我們學佛的人知道,曉得這個情形。那麼到第二天,我們可以給他念一卷經,或者給他念幾百聲,念一千聲佛號,給他迴向,這個就是對他幫助。那麼還有好像看到他非常貧窮可憐,愁眉苦臉的樣子,可以誦經;在鬼道里頭,也可以燒一點紙錢給他,這個是鬼神入夢的。
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