提升個人境界需要做到哪幾點
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提升個人境界需要做到哪幾點,每個人對人生的看法都是不一樣的,人生境界是一個人對這個世界的看法,對宇宙的認識,對人生的思考,以及在這些看法,認識與思考的過程中修煉出來的個人品質,那麼提升個人境界需要做到哪幾點呢?
1、庸人敗於惰,能人敗於傲
世上兩種人必定慘敗,一種是懶惰之人,另一種是驕傲之人。前者什麼事都想在“明日”再做,結果總是一事無成;後者瞧不起天下所有人,自認爲自己最聰明,常常招來他人的不滿和怨恨,於是往往受人詆譭、咒罵,最後被惡意的誹謗所吞沒。
2、不必一味討好別人
討好每一個人是不可能的,也是沒有必要的。討好每一個人,等於得罪每一個人。刻意去討好別人,只會使別人產生厭惡。親近別人要自然,“投機”心態要改變。有時間討好,不如踏踏實實做事,討好別人總是靠不住,自己努力才實實在在。
3、好心境是自己創造的
我們常常無法去改變別人的看法,能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在於別人的罪惡,而在於我們的心情變得惡劣。
讓生活變好的金鑰匙不在別人手裏,放棄我們的怨恨和嘆息,美好生活就垂手可得。我們主觀上本想好好生活,可是客觀上卻沒有好的生活,其原因是總想等待別人來改善生活。不要指望改變別人,自己做生活的主人。
4、用心做自己該做的事
人生是如此的.短暫,哪有心思去浪費呢?有智慧的哲人曾經說過:“大街上有人罵我,我是連頭也不回的,根本不想知道這個無聊之人!”
我們既不要去傷害人家,也不要被別人的批評左右,還是按照自己的願望,先踏踏實實學好本領再說。特別在少年時要全力以赴學本領,不要分心。
5、別總是自己跟自己過不去
學會自己欣賞自己,等於擁有了獲取快樂的金鑰匙。欣賞自己不是孤芳自賞,欣賞自己不是唯我獨尊,欣賞自己不是自我陶醉,欣賞自己更不是固步自封------
自己給自己一些自信,自己給自己一點愉快,自己給自己一臉微笑,何愁沒有人生的快樂呢?!經常要自己給自己過節,學會尋找愉悅的心情。
6、不要追逐世俗的榮譽
終生尋找所謂別人認可的東西,會永遠痛失自己的快樂和幸福。庸俗的評論會湮滅自己的個性,世俗的指點會讓自己不知所措。
爲錢而錢會使自己六親不認,爲權而權會使自己膽大妄爲,爲名而名會使自己巧取強奪。真實的我在刻意的追逐之中,會變成一張張碎片隨風飄揚,世俗的我已變得面目可憎。
1、初級階段都是爲了生存,吃、穿、住、行,吃得飽、穿的暖,現在我們很多人都能達到,至少不愁吃穿,而工作賺取的辛苦費就是爲了過更好的生活
這個時候唯有兢兢業業做好自己的工作,給自己的工作加分,才能給我們得到更好的生活,只有有了錢,才能買到自己喜歡的東西,給自己更好的生活。
2、情感階段,只有保證了自己的生活,才能談情說愛,結婚生子,現在都是以家論婚姻,家世,背景這些我們只能看自己的運氣,而喜歡什麼樣的人都是我們自己決定的,這就有兩種極端,第一種家裏經濟條件很差,只有別人介紹給自己結婚對象才能結婚的
這種就要看自己在社會上的能力了,有很多人白手起家,從無到有也是非常多的。第二種就是因爲生意夥伴關係或各種利益關係而聯姻的,兩家門當戶對,都有權有勢,至少不用在金錢上是非常具有優勢的`,缺陷就是兩人未必是情投意合都是爲了生意而結合的。
此時就看自己的決心了,有些富家子弟因此而和父母分開,極端堅持自己的見解,到中年發現自己的財富是非常難以積累的才悔恨自己當初的決定,而我們窮苦百姓就要努力奮鬥爲了自己的真愛前進。
3、人生的至高榮譽,都到這個階段的時候金錢、生活質量都是非常高的,這時候就要注意自己的舉止言行,不在爲了金錢而,該吃虧就吃一點,爲了自己的聲譽而進取,修身養性,保持自己的信譽,維持自己的公衆形象。窮則獨善其身,達則兼濟天下,賺的錢回饋社會,讓社會給自己一個好的聲譽。
人生短暫,根據自己的人生規劃自己的境界,給自己一個美好的未來。
第一種行爲:不以物喜,不以己悲
佛經中,經常講到修行的人要行善積德。不是說一個人高興了,就去行善積德,不高興了,就“反省己身”,不聞不問。
真正的修行者,想要提高境界,在行善積德的過程中,要做到“不以物喜,不以己悲。”不僅如此,無論在行善積德的過程中,還是非行善積德,都要做到心如止水。要真正達到心無所求。一個人,只有讓心隨時處於一種平淡的狀態,纔是最好的狀態。
有句話說“凡事三思而後行”,在平淡的狀態中,遇到任何事情,都能大概知道事物的開始、經過與結束。只要你的心不妄動,你的境界只會提高。
這纔是真正的智慧。
第二種行爲:改變自己
修行不是玩遊戲,不是枯燥的“打怪升級收經驗”。每個人都會與社會接觸,都會遇到各種事情。真正的修行,是要在各種事情來臨的時候,改變自己對事物的看法。一旦你的看法比以前有所改變,你的境界就會提高。
人的改變,通常都是一個痛苦的過程。只有在痛苦過後,才能切身感受到境界提升的喜悅。這個時候,纔會覺得一個人所經歷的'一切痛苦,都是值得的。
很多人覺得,在事物中可以提升自己的境界,在打坐中也可以提升自己的境界。他怕麻煩,覺得“多一事不如少一事”,所以,他就專注於打坐。其實,打坐除了能增加自己的忍耐能力之外,對於自己的境界提高,幫助不大。
怎樣改變自己呢?比如在工作中,經常有人在背後議論你。開始的時候你知道了,心裏會憤憤不平。當你逐漸放淡自身的名利時,再知道別人在背後議論你,你的心會非常淡然。
從心態憤憤不平到淡然,就是改變自己以後造成的。隨之而來的,就是你的境界的提高。
一個智商很高的人,當有人背後議論他時,他會想方設法去擺平這些事。等到事情擺平了,他覺得自己勝利了。但是對於自身的境界,並沒有任何提高。
第三種行爲:做到平衡
這個世間的規則,就是“過猶不及”、“物極必反”。一個人,提高自己的境界是好事,但是在提高境界的過程中,會遇到許多讓人一籌莫展的問題。
一個人的智慧與經歷,始終有限。當遇到自己一籌莫展的問題時,不要嘗試用一些極端的方法去解決。《心經》中有這麼一句話:“無智亦無得,以無所得故。”因爲自己本身,從來都沒有什麼好得到的,也無所謂失去。
其實,這不是悲觀失望,而是一種更高的境界。往往自己遇到一籌莫展的問題時,都是因爲自己太過於貪求提升,反而忽略了自身所處的位置。在這個時候,需要調整心境與外界的環境。讓它們保持一種平衡。
很多人覺得修行達到一定的程度,就很難再提高了。其實,就是沒有做到平衡。不僅要放下對外物的貪心,同時,也要學會放棄對提升境界的貪心。
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