打坐心法十六字口訣

打坐心法十六字口訣，打坐是古代養生常見的一種方法，通過靜坐入定的方式來維持身心平衡。其實只要掌握正確的打坐時間和方式，就能給身體帶來一定的好處。下面分享打坐心法十六字口訣。

打坐心法十六字口訣1

一、德字訣：老子說：常德不離，復歸於嬰兒。要延年益壽，返老還童，須不離常德，要做到先人後己、厚人薄己，過歸於己、功歸於人，勿執我見，我是而人非，勿非人而自高，貶人以自大，勿逞強用術，逞才運巧，仗勢欺人，盛氣凌人，言筆缺德嫉謗別人，更宜自食其力，自修自度。切記搶騙錢財，貪污腐化。若能甘苦如飴，宅心仁厚，功德常修，正心抱一，自能反樸還真，明心見性。

二、養字訣：少言語以養內氣，寡色慾以養精氣，薄滋味以養血氣，咽津液以養髒氣，戒嗔怒以養肝氣，節飲食以養胃氣，勻胎息以養肺氣，少思慮以養腎氣，慎行藏以養神氣。

三、心字訣：萬法唯心，萬道唯心，心爲人之主宰，亦爲精氣神之主宰，煉精煉氣煉神，均須先從煉心始。心涵動靜，心不動則虛極靜篤，明心見性，人我兩忘，心無其心，無正其心，不爲名動心，無心可動則近道矣。

四、善字訣：養善性，存善心，行善事，與人爲善，勸人行善，內外存乎善則德行兼備，人人能行善則邪惡自消，國泰民安。

五、無字訣：對境無境，居塵無塵，動念無念，用心無心，無天無地，無人無我。道家最上乘功夫，旨在煉神還虛，煉虛還無。佛家要求無人相，無我相，無衆生相訣，無佛相，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。佛道之最高造詣，歸根結底，亦只此一無字訣而已。

六、少字訣：精宜少漏，神宜少耗，氣宜少損，福宜少享，樂宜少尋，名宜少得，利宜少積，少一分思慮多一分精神。

七、靜字訣：形欲靜，心欲靜，氣欲靜，練功中固宜求靜，平時亦應求其能靜，靜中固宜求靜，鬧中亦應求其能靜，靜能生定，定能生慧

八、寡字訣：寡言以養氣，寡視以養聰，寡得以養性，寡慾以養精，寡動以養神，無所不寡則無所不清。

九、淡字訣：名心宜淡，利心宜淡，色心宜淡，愛心宜淡，嗔心宜淡，疑心宜淡，勝心宜淡，無所不淡則無所不安。

十、忘字訣：忘物可以養心，忘情可以養性，忘境可以養神，忘色可以養精，忘我可以養虛，無所不忘則無所不養。

打坐心法十六字口訣2

打坐的心法——最高級的打坐方法

如水靜置，其砂自靜

打坐的心法其實就是“沒有方法”。

只管坐在那裏，擺好姿勢，閉上眼睛，就只管坐着便成了！

這樣身體與心性，一切等等都會自動慢慢開始轉化，在轉化的過程當中會有種種境象，想法產生。此時打坐的人只需堅持什麼也不做，什麼也不理，不參與，不跟隨，也不抗懼，不厭惡，這就是所謂的“如如不動”。

其實在坐中觀所現境界與在平日生活觀所現境象,本質上是一樣的,都是人的感覺所現,這個打坐心法於平日生活中也是可以活用的,即是所謂無所住的意思、

每一坐當中，時間以越長爲越好，能堅持多久便堅持多久，越久所能達到的突破便越大，對於日久功深的人而言是這樣子的。

只要你肯堅持坐下去，天天坐，坐得越長越好，則身與心的轉化便是巨大的，人的收穫就是非常豐富的！

從一個單例而言，初初開始打坐的半小時到一小時內，人都是雜念從生，思遷想轉，不得停息。這時人要麼唸佛，要麼隨息，要麼持咒，要麼作觀察看破而去。這些都是次第法，可收一時的功效，但更高的妙法，就是什麼也不管，什麼也不做，只管坐着，一切念頭任其來去，不與糾纏，如是坐上1~2個小時後，就會有氣機突變的時候發生，人一下子就打開了關竅，身體和心胸都好象一下子打開了另外一個新天地一般，豁然開朗，智慧涌流，心結大開，眼界頓廣，一個完全另外的'全新的你突兀而出，就像換了個人一樣！

此時若回看舊日的你與此時的新的你，真是有天壤之別，無論在心胸氣量和眼界智慧上都是不可同日而語的。平日總過不了的心理關口，總想不通的問題，在這突然的突變中實現瞭解決。而這一切的奇妙的變化，竟然是在你什麼也沒做，沒想，只是呆坐中突然地而又是如此自然地實現的！

然後在這些奇妙的嶄新變化不斷地發生多次以後，可能在某一天，修行人就會突破到一個相對安穩的心態，非常平和安祥，是一種天然的安寧，平靜，這是人在無爲下自然回覆到一種宇宙天然的安寧中去了。

這個無爲法的妙處,更妙地方就在於它會自動起觀，在無爲安坐中會突然自動起觀察的作用，而且往往在一觀察某個事物的同時，在這個瞬間，同步地人就同時一下子地明白了，看破了，這個從開始觀察到看破明白的過程時間非常地短，一個疑問一出來，一瞬地就明白了，真如秋風掃落葉般快。還有就是平日裏一直在觀察而未弄明白的事物，會在無爲安坐中突然一閃地就明白了，事先並未有意識去起觀察，而它就自動明白了，這就是更殊勝的：自動明白。

至於身體的轉化方面，更是殊勝。

人通過無爲安坐，坐的時間越長，在一坐當中，其身體會有多次氣機的涌流，自動地打通關竅，開啓命輪，在命輪開啓的同時，往往伴有智慧與明白的產生，是以靈能啓發智慧的方法，在修行上說是性命相修的做法，而再結合無爲安坐中的自動起觀，自動明白的開發智慧的方法。此兩種修行的妙法都統一到了這個無爲安坐當中來了。一坐而修遍諸法，無爲而無所不爲，真是非常殊勝的妙法！這就是天台止觀的核心內容，也是西藏大手印的法印心滴。更是禪宗無所住而生其真心。這個方法其實就是《金剛經》的無所生心，就是《楞嚴經》的“如水靜置，其砂自靜”的心法。

打坐心法十六字口訣3

打坐的好處功效與作用

1、集聚能量

打坐時盤腿而坐能讓身體快速集聚能量。打坐時需要雙腿盤坐，雙手自然放鬆放在腿上。此時身體處於閉合狀態，減少能量消耗和散失，能爲身體積聚能量和養精蓄銳。

2、促進血液循環

打坐的時候身體處於放鬆的狀態，身體內的經絡不會受到外力的壓迫，可以使自身的氣血流暢，可以有效地促進體內的血液循環。

3、消除抑鬱

現時代過於喧囂和斑斕，很多年輕人會感覺到焦慮和浮躁。可以通過打坐的方式來保持心平氣和，避免受到世間瑣事的紛擾。

4、健脾胃和養心肺

在打坐時雙腿盤坐立於氣沉丹田，此時血液會在腰腹部集聚，達到補腎效果，同時也能促進胃腸道蠕動，排出體內毒素和垃圾。中醫認爲氣沉丹田，能疏泄心肺和脾胃虛火，利於血氣下行。也就是說打坐能達到補腎補腦和養心肺健脾胃功效。

5、讓身心得到放鬆

一般嬰幼兒的坐姿是盤腿而坐的，這樣能保持平衡性。對於成年人來說，打坐做能保持身體平衡，同時也能讓身心得到放鬆，釋放不良情緒。