夫妻觀燈黃梅戲
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夫妻觀燈黃梅戲, 黃梅戲的經典之作《夫妻觀燈》受到了很多人的喜愛,《夫妻觀燈》的旋律鮮明地體現了黃梅戲傳統音樂的特點,是非常值得觀看的,下面是夫妻觀燈黃梅戲。
夫妻觀燈黃梅戲1
《夫妻觀燈》是黃梅戲一代宗師嚴鳳英和王少舫於1956年主演的經典黃梅戲作品。
自古以來,就有“正月十五鬧元宵”一說,市郊農民及妻子,衣衫整齊,到市內看燈。夫妻倆興高采烈地走進汴梁城,只見人山人海,花燈各異,熱鬧非凡。五光十色、七彩斑斕的花燈,使這對青年農民夫妻耳目一新,如癡如醉,樂而忘返。
《夫妻觀燈》是黃梅戲著名傳統劇目,通過青年農民夫婦的手、眼、身、步、法的程式表演,使人們看到了元宵之夜街上豐富多彩的花燈,欣賞了鄂、贛、皖毗鄰地區鬧花燈風俗的靚麗風景。 安徽人民出版社出版了鄭立鬆、王少肪、王少梅的整理本《鬧花燈》,1956年中央新聞電影製片廠拍攝的《恭賀新禧》新聞片中,有嚴鳳英、王少舫演出的《夫妻觀燈》。1983年、1984年安徽電視臺分別將安徽省黃梅戲劇團、安徽省黃梅戲校演出的舞臺電視片搬上熒屏。
獲獎記錄
1954年王少舫、潘璟俐主演《夫妻觀燈》,在華東區第一屆戲曲觀摩會演上榮獲演岀獎。1956年中國新聞紀錄電影製片廠拍攝了由嚴鳳英、王少舫主演該劇的舞臺紀錄片。
創作背景
1953年1月,該劇由安慶市民衆劇團進行整理,刪去了原本中藝人自辱、無聊科白以及大段演唱歷史人物的段子,使全劇結構更加緊湊。同年7月,鄭立鬆又據丁紫臣口述本再次整理該劇,改名《夫妻觀燈》,恢復了前次整理時刪去的王小六妻看燈時被人偷看的細節,增添了生活情趣。再改本由安徽省黃梅戲劇團演出,導演王少舫對劇本整理及舞蹈設計也提出了不少有益建議。1956年,中國新聞紀錄電影製片廠拍攝了由嚴鳳英、王少舫主演的《夫妻觀燈》舞臺紀錄片。
夫妻觀燈黃梅戲2
黃梅戲的經典之作《夫妻觀燈》說的是元宵佳節,家住安慶懷寧大橋頭鎮的青年農民王小六帶着他的妻子進城看燈。城裏人山人海川流不息,各色各樣的燈——龍燈、獅子燈、螃蟹燈——來來往往花燈各異,熱鬧非凡,在看燈的過程中發生了有趣的'小插曲,整個戲歡歌載舞,表現了農民在豐收後的喜悅心情和生活情趣。夫妻二人看完花燈之後,興高采烈的回家去了。
一、鮮活的人物
《夫妻觀燈》的人物非常簡單,就是“王小六(26歲),王妻(24歲)”倆人,然而兩個人物都塑造得活靈活現、呼之欲出。王小六是典型的青年農民,熱情(“老婆哎,見個禮喲”),詼諧(“要是你老婆來看燈,我把眼睛盯着你老婆,你願意不願意?”),還帶一點狡黠的“蔫壞”(“喲,喲,不好了,老婆的褲腳燒着了”)。而王妻,直率(“你看那個老幾,看燈又不看燈,光把兩個眼睛看着我”),潑辣(“砍頭的你笑什麼,不看燈你盡瞎吵,險些把我魂呀魂嚇掉”),又有一點土氣的“臭美”(“適才打開梳頭盒,烏木梳子發上梳,紅花綠花戴兩朵,胭脂水粉臉上抹。紅褂子繡藍花,紅繡鞋綠葉拔”)。由於性格把握準確,觀衆很自然地接受了劇中人物,因爲他們實在太像我們熟悉的農民形象了。劇中的任何情節、唱詞乃至人物的表演,都服從於、服務於人物的性格特點。例如王小六夫妻出門看燈,走到門口唱道:“手帶當家的出家門,隨手帶關兩扇門。上屋的人,下屋的人,我夫妻二人去看燈,有勞你們照應門,看燈回來再呀再感情哪。”不僅典型的農村生活場景,而且也和王小六夫妻大方、開朗的個性十分吻合。
二、生動的語言
縱觀《夫妻觀燈》全劇,幾乎全是樸實無華甚至土得掉渣的大白話,這本不稀奇,因爲這本身就是一出“農民戲”,真正難得的是劇作者保持了農民的視角和心態(其原作者很可能就是農民藝人)。時下的小品、電視劇也寫農民、寫戰士、寫下崗工人,編劇也努力讓人物說說白話、講講粗口,以爲這樣就是農民,就是工人了。然而對真實生活的隔膜,使得他們根本無法理解和代入普通老百姓的視角和心態,這樣無論怎麼編,語言也會是蒼白和矯飾的。像《夫妻觀燈》,完全做到了農民寫農民,而寫出來又不僅是給農民看的,這點最了不起。例如夫妻二人形容各色人等看燈的情狀:
語言確實夠俗,但俗得生動,俗得鮮活,俗得精彩。又如王妻拽文,賣弄典故,連着唱周朝燈、三國燈、唐朝燈,內容卻非信史,全是普通老百姓喜聞樂見的《封神演義》、《三國演義》、《西遊記》等通俗小說的內容。
又如王妻看燈,突然發脾氣:“走啊走啊,家去喲,我不看了。”王小六一問才知原來是有個傢伙老盯着他老婆看,王小六這時走上去指着臺下說:“你這個老幾看燈又不看燈,看着我老婆做麼事?要是你老婆來看燈,我把眼睛盯着你老婆,你願意不願意?”觀衆們順着王小六的手勢和目光找去,被指着的觀衆往往十分尷尬、哭笑不得,而其他觀衆卻鬨堂大笑、樂不可支,劇場氣氛立刻達到高潮。
三、活潑的音樂
《夫妻觀燈》的旋律鮮明地體現了黃梅戲傳統音樂的特點,主要以“彩腔”和“觀燈調”,第一段爲“彩腔”,第二段爲“觀燈調”,第三段又回到“彩腔”,重點在第二段的“觀燈調”。而第二段的“觀燈調”又不是簡單反覆的,而是層次分明的,例如王妻的“正哪月十呀五鬧呀元宵呀呀子喲”,是“觀燈調”的正格,熱鬧喜慶;而王小六夫妻出門後,人聲和鑼鼓交替進行,好似一問一答,又輕鬆詼諧。黃梅戲音樂工作者方紹墀、胡運釗均有專文論述。
夫妻觀燈黃梅戲3
黃梅戲的經典之作,正月十五,家住安慶懷寧大橋頭鎮的王小六夫妻和衆鄰居上街看花燈,只見人山人海,花燈各異,熱鬧非凡,在看燈的過程中發生了有趣的小插曲,整個戲歡歌載舞,表現了農民在豐收後的喜悅心情和生活情趣。
《夫妻觀燈》說的是元宵佳節,青年農民王小六帶着他的妻子進城看燈。城裏人山人海川流不息,各色各樣的燈——龍燈、獅子燈、螃蟹燈——來來往往。一批一批的走過去。夫妻二人看完花燈之後。興高采烈的回家去了。
劇情賞析
《夫妻觀燈》原名《鬧花燈》,原作者佚名。它取材於民間傳統佳節元宵節的一個民俗活動,1952年整理改編。原來劇情是元宵佳節長街大放花燈,農民王小六夫妻雙雙去看燈,經過娘娘廟,順便燒香拜佛求子許願。接下來,是看到異彩繽紛的花燈:有花鳥蟲獸,有從周朝開始,經三國、宋、元、明、清等朝代發生的歷史傳奇故事。原來是小丑、小旦的兩小戲,可以隨意插科打諢,以逗觀衆取樂。
王少舫與潘璟琍的表演,質樸熱情。特別是王少舫善於營造舞臺氣氛,他虛擬的人物、動物等形象通真詼諧有趣。偶爾從規定劇情跳出,運用間離藝術手段,把舞臺演出同觀衆交流兩者有機地結合,觀衆情緒不自覺地投入其中,十分興奮王少舫的唱腔韻味淳厚,潘璟琍唱得親切流暢。一曲緊接一曲,挨個唱遍各個朝代的花燈,觀衆隨着他們熱情的表演、形象的歌舞,好像也看到了那些各式各樣、造型精美、異彩繽紛的花燈,沉浸在喜慶佳節的氛圍裏。
《夫妻觀燈》同《打豬草》一樣,沒有什麼故事情節,但它的戲曲結構比較精巧,內涵比較豐富,有濃郁的民俗色彩。它的表演形式生動活潑,通過演員載歌載舞的演唱,充分體現了農民樂觀向上、夫妻恩愛和諧的生活情趣,展示了豐富的民俗文化,描畫出豐年佳節的歡樂景象。
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