頭七過後鬼魂走到哪裏
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頭七過後鬼魂走到哪裏,大家肯定都聽說過,人死了之後都有頭七,頭七這段時間鬼魂是會回到親人的身邊,和親人做最後的告別,頭七結束就該離開,那麼頭七過後鬼魂走到哪裏呢?
頭七過後鬼魂走到哪裏1
人死後的第七天,俗稱頭七,也叫回魂夜,也就是說死者有什麼未了之事,由鬼差押解回來,與陽世間的親人見面;或者是帶一幫剛在陰間認識的新朋友回來陽間。
老人們講,頭七的時候,人的靈魂還在各處飄蕩,在望鄉臺上,時時刻刻都在看着自己家鄉。到了頭七晚上半夜的時候,自已的親人在家裏煙囪旁邊燒一個梯於形的東西,叫“天梯”,只有燒了這個天梯,靈魂才能順着這個梯子達到天堂。
頭七鬼魂一般幾點回來?
一般是兩個時段,夜裏十一點到凌晨一點,還有就是凌晨4點左右,天未亮之前的那個時間。頭七當天的子時,會有牛頭馬面,大小二鬼,四位陰差鬼兵,護送逝者的魂魄,返還陽間家中。頭七當天子時從窗戶、煙囪等地入宅;當天亥時,由房門走出。
所謂頭七就是人逝世後的那七天,相傳這七天是死者最重要的七天。雖然是種習俗,但這種特殊的環境產生出來的思想,背後代表的往往是親人對於死者的懷念。按照古人的說法就是,人逝世後的七天裏,魂魄仍然會停留在家中不願離去,所以到今天有很多老百姓在家中有人逝世的頭七天不會隨意外出。
頭七過後鬼魂走到哪裏2
人死後頭七天會去哪?
老人說人死7天他還不知道自己死,所以和活人還生活在一起,會回他最掛念的人生邊,然後過了奈何橋,喝完孟婆湯,便走上黃泉道了!“位置”這個詞是一種三維空間概念,而靈魂不屬於三維時空之內,所以靈魂不在人身體的某個位置。
雖然人的肉體在三維時空之內,但人的靈魂高於三維時空,當一個人進入禱告或者冥想狀態時,人的意識是可以超越了三維時空限制的,進入這種狀態的人可以感受過去、現在甚至未來的信息。有一些夢境就是人的靈魂感受更高維度信息,透過鬆果體而產生圖像的,所以夢境一般很少有聲音。
死亡的一種解釋是:肉體和靈魂的分離。
《聖經》裏提到過耶穌命令已經死去的人的靈魂重新回到(連接)身體,死人也因此而復活。 現實生活中也有一些瀕死體驗的記錄,靈魂與身體分離的人甚至可以看見醫生護士在搶救自己的身體,當靈魂回到身體之後,人便甦醒過來。
人的確是有靈魂的,如何面對自己的靈魂,這是值得每一個人好好思考的問題。
頭七,中國人的喪殯習俗,是根據死者去世的時間,再配合天干地支計算出來的日子及時辰,然習慣上大家都認爲“頭七”指的是人去世後的第七日。不同的地方有不同的“頭七”習俗,然一般都認爲,死者魂魄會於“頭七”返家,家人應於魂魄回來前,爲死者魂魄預備一頓飯,之後便須迴避,最好的方法是睡覺,睡不著也要躲入被窩;如果死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世爲人。 亦有說認爲人死後魂魄會與“頭七”前到處飄蕩,到了“頭七”當天的子時回家,家人應於家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順着這趟“天梯”到天上。 人死後頭七返家探視。
頭七過後鬼魂走到哪裏3
人死後會去哪裏
根據道教文化理論,人死後會去陰間。在人死亡之後,會有陰間的捕快,也就是黑無常和白無常前去勾出人的魂魄帶進鬼門關,再由陰間的兩大使者,也就是牛頭馬面,把亡靈帶到陰曹地府接受陰間大法官十殿閻羅們的審判,最後再決定亡靈是可以進哪一道繼續輪迴,或是上天去享福,或是再次投胎爲人或者某種動物,或是被打入傳說中的十八層地獄去受苦。
沒有人知道人死後會去哪裏,所以就有了陰曹地府的誕生,其中第一關叫做鬼門關,過了之後便要踏上一條叫黃泉的必經之路,路的兩邊盛開着一種極其豔麗的花,這種花只見花開不見綠葉,人們稱它爲彼岸花,這條路要走很久很久,到了路的盡頭便有一條叫忘川河的小河
河上有一座叫奈何橋的石橋,橋的對岸有一個叫望鄉臺的土臺,望鄉臺邊有個叫孟婆亭的小亭子,有個叫孟婆的女人在那裏守候並遞給每個經過的路人一碗孟婆湯,喝下孟婆湯讓人忘了一切。忘川河畔還有一塊石頭,叫三生石,它記載了每個人的前世、今生和來世。過了奈何橋,在望鄉臺上看最後一眼人間,然後進入陰曹地府。
揭祕人死後去陰間的全過程
【鬼門關】
在傳說當中人去世後,先由陰間捕快黑白無常帶走三魂六魄,交由牛頭馬面帶至鬼門關----是也就鬼國的必經關卡。鬼門關前有十六大鬼,傳說閻羅王專門挑選了一批惡鬼來此鎮山把關,他們對劣跡斑斑、惡性未改的亡魂野鬼盤查得格外苛刻、嚴格,讓人不能矇混過關。生前無論是達官貴人,還是平民百姓,誰來到這裏都必須接受檢查,看看是否持有鬼國通行證---路引,這是人死後到鬼國報到的依據。
路引長3尺,寬2尺,是用黃色的軟紙印做的,上書“爲豐都天予閻羅大帝發給路引和普天下人必備此引,方能到地府轉世昇天”。同時,路引上面蓋有“陰司城隍、豐都縣府”三個印章。凡是人死後入殮或火化時燒掉它,就會隨靈魂來到地府。
【黃泉路】
過了鬼門關,接下來就是一條長長的黃泉路。人的魂魄到陰間報到要走很長一段路,過很多的.關,因此,黃泉路可以是對這些關和路程的總稱,也可以單指這條名叫黃泉路的路。
在黃泉路上有火紅的彼岸花,遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯,又因其紅的似火而被喻爲”火照之路”也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩,人就踏着這花的指引通向幽冥之獄。
人的陽壽到了就會死,這是正常的死亡,正常死亡的人首先要過鬼門關,過了這一關人的魂魄就變成了鬼,另外,黃泉路上還有很多孤魂野鬼,他們是那些陽壽未盡而非正常死亡的,他們即不能上天,也不能投胎,更不能到陰間,只能在黃泉路上游蕩,等待陽壽到了後才能到陰間報到,聽候閻羅王的發落。
【三生石】
奈何橋邊有塊青石叫三生石,石身上的字鮮紅如血,最上面刻着四個大字“早登彼岸”。
傳說它記載着每個人的前世、今生和來世,前世的因,今生的果,宿命輪迴,緣起緣滅,都重重地刻在了三生石上。千百年來,它見證了芸芸衆生的苦與樂、悲與歡、笑與淚,該了的債,該還的情,三生石前,一筆勾銷。
【望鄉臺】
望鄉臺,也就是孟婆和石頭所在的土高臺,是在橋以前的,而不是在橋之後。望鄉臺又稱“思鄉嶺”,在這裏,可登臺眺望陽世家中情況,於是這裏成了鬼魂遙望陽間的窗口和活人與死人聯絡感情的聖地。
傳說人死後,“一天不吃人間飯,兩天就過陰陽界,三天到達望鄉臺,望見親人哭哀哀。”鬼魂去地府報到前,對陽世親人十分掛念,儘管鬼卒嚴催怒斥,還是強登望鄉臺,最後遙望家鄉,大哭一聲,才死心塌地前往“陰曹地府”。正是“望鄉臺上鬼倉皇,望眼睜睜淚兩行。妻兒老小偎柩側,親朋濟濟聚靈堂。”
望鄉臺被傳說這亡魂最後一次向陽世親人告別的地方。又傳說陰間望鄉臺建造甚奇,上寬下窄,面如弓背,背如弓弦平列,除了一條石級小路外,其餘盡是刀山劍樹,十分險峻。站在上面,五大洲、四大洋都可以望見。
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