人死後會投胎嗎科學驗證
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人死後會投胎嗎科學驗證,投胎這個詞來源於佛教用語。在佛教中,認爲一個人死後會再次進入一個輪迴,會重新得投胎做人。以下是人死後會投胎嗎科學驗證,一起來了解一下吧。
人死後會投胎嗎科學驗證1
一、人是由六大組成,分別爲地、水、火、風、空、識。地主脾臟,及主堅體,所謂發毛爪齒,皮肉筋骨,髓腦垢色,皆歸於地。水主腎臟及主腎精,唾涕膿血,津液涎沫,痰淚精氣,大小便利,皆歸於水,火主心臟及主身溫,暖氣歸火。風主肝臟及主心身肢體動作,皆屬風大。六腑六髒、氣血通道,九穴毛孔皆是空大。識主魂魄及主命門,一切精氣。
衆生身分,依果報限,以天命生,受父母氣成長身體。果報盡時,天命限時,至死期,此時地水火風空’大即會散滅。只有‘識大’不滅。‘識’不依果報有,無生無滅,無始無終,常住不異。‘識’以性理,‘地水火風空’大,爲身。空體以冥質存。都是依善惡業因而成生。今生業如其依業位。舍此‘地水火風空’大身體,而亦受彼‘地水火風空’大身體。以溼胎卵化的方式,隨其界而受相應生。隨其果報生六道中。也就世間所說的投胎轉世。
二、如果從理論上不明瞭。就從世間相上來分析。看看誰說的可信度高。比喻說:一般人的特點,有妄語,知一點前,不知後。所說少爲真實,無論是高知識分子,或是自大的人,都沒有敢說自己明瞭三世一切業因果報,決無錯謬。因爲你說了,會有不信的人要求驗證的。
佛爲圓滿智慧,明瞭十方三世一切業因果報,言不二語,決無錯謬,知前知後,明瞭一切法。如果有不知道,或是有錯說,就不是佛。在佛出世時,有很多外道,向佛問難,問前問後,論證法義,都無有勝。佛不妄語,是經過驗證的。所以信佛所說。佛經流傳至今,有緣衆生得見,這時才知道然來人死後是會在六道中輪迴的。六道:地獄、餓鬼、畜 生、阿修羅、人、天人,人臨終之時,會根據此人的業力習氣,也當下顯現的因緣,而進入下一世的輪迴,不一定還爲人,也不一定就爲鬼,更不一定是胎生,要看各人是何業力,決定受身生處。
三、世間現有的人中,就有知道自投胎輪迴的人。比喻說湖南陽坪鄉,就有很多這樣的人。看後多想一下,即知不是騙人的事。比喻說有人對你說:我是張三再生,你爲了驗證,是不是要問他,只有你倆所知道的祕密事,如果都能說的對,你會不認嗎。
四,近代的祖師大德,這些人即信佛,說六道輪迴,總不能說他們都是騙人的。也不能說所有信佛的都是傻子,有宿命通的人也不少。只是緣淺難遇到。過去多宿命通,大家都信。
五、民間也有一些人,宿世因緣,此生偶爾還可見一點六道全體或少許相。有死了一會,又活過來的人,講他的見聞,也有說再受生處的`情景的。
人死後會投胎嗎科學驗證2
投胎的世界
佛門中認爲每一個人都有着投胎的權利,在你自己的這一世結束後就會馬上開始下一個世界,就這樣你自己會不斷的輪迴,這一輩子可能是好人,下一輩子可能是壞人,這一輩子可能富有,下一輩子可能貧窮等等。
佛說,根據你自己一輩子的行爲,會有六個可能的去處。造惡墮三惡道,地獄、餓鬼、畜 生,行善去三善道,天、人、阿修羅。也就是做好事你會去天上,做壞事你會下地獄,這是佛中的講解。但是現在是科學的世界啊,一切都需要科學論證,所以科學有沒有研究發現人死後會投胎了。根據目前的研究,有一些人認爲是有輪迴的,可以在下一個輪迴開始全新的生活,但也有人認爲是沒有的,因爲科學沒有真正的證據證明。
所以就人還有沒有下輩子這個問題沒有肯定的回答。或許真的像電視劇,電影中一樣,有孟婆,有奈何橋,人這一輩子可以不斷的輪迴投胎。但是也可能什麼都沒有,這一輩子死了就是真的死了。反正這些在我們現在生活的世界是無法看見的,我們既沒有看見鬼,也沒有看見神。或許在未來的某一天,人類的科學可以發展到可以探索另一個世界,到那個時候我們就可以解開這個謎題了。
現在我們需要做的就是完成佛說的行善去三善道。每個人出生在這個世界中都應該去行善事,做一個好人。即使這個世界真的有投胎,那麼我們做了好事也就一定可以投胎去天堂,下輩子也一定可以生活得十分幸福。不確定的事一時沒有辦法解決,那麼做好事這種可以確定的事爲什麼不多體驗一些了。這樣你自己的一輩子也算是過得十分的有意義了,也算是沒有白來人間這一遭。
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