鰥夫現在怎麼叫
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鰥夫現在怎麼叫,一個女人如果丈夫去世了,會被稱作“寡婦”。那一個男人如果妻子去世了,會被稱作什麼呢?答案是“鰥(guān)夫”,那麼鰥夫現在怎麼叫呢?
鰥夫現在也依舊是叫鰥夫
鰥夫一般用來形容老年無妻獨居的男子。而鰥其實是一種魚,因爲鰥魚一生始終獨行,且常年不閉眼睛,與老年喪妻後的男子很相似,所以在古代許多文人在描述這類男子時用鰥夫代替。
一般情況下,古代的鰥夫與我們現代的喪偶的意思有些許差別,因爲古代的喪妻一般指的是正妻,除此之外還有可能有妾,如果沒有將妾扶正或者再娶正妻時,也會被成爲鰥夫。
唐代詩人元稹在《遣悲懷》中的一句“唯將終夜常開眼,報答平生未展眉”,用“鰥”來作比,悼念亡妻。
喪妻後怎麼辦
不堪寂寞再娶妻
我的妻子在45歲那年突然得了癌症去世,剩下了我和一兒一女,女兒當時二十歲了,兒子才十二歲。幸好當時女兒能夠幫忙收拾一下家務給我們做做飯,兒子每天上學,日子也就這樣湊合過着。
可是過了幾年女兒結婚了,我一個男人也不會做飯,就時常和兒子買着吃,家裏面也亂的跟豬窩一樣。
我深刻的`感覺到一個家裏沒有一個女人是不行的,正好總有人給我介紹再婚對象。
以前怕孩子們不同意就一直沒有再找,現在卻想找一個能夠知冷知熱的人,便見了幾個,然後找到了合適的再婚對象重組了家庭。
再婚後的生活過得其實並不太平,女兒不理解我,很少回家,兒子更是討厭他的繼母,每天都陰沉着臉。而再婚的對象也帶了一個小孩來,也時常抱怨她的孩子在這裏受了委屈。
我都不知道應該怎麼樣面對眼前的生活,再離婚我就又是一個人了,不離的話大家又都不高興,其實以後怎麼過我心裏都沒有確切的答案。
一個人得過且過。
我和妻子剛結婚的時候什麼都沒有,甚至連個像樣的婚禮都沒舉辦,我家也只有四間土坯房,窮的叮噹響。可是妻子不嫌棄,進了家門,每天都把家裏打掃得乾乾淨淨的,絲毫沒有抱怨。
後來我們兩個人擺地攤賣小吃,然後越做越火,最後我們開了店,日子慢慢的過得風生水起。我們有一個女兒,他從小就非常的聰明,學習上從未讓我們操過心,一家人的日子就這樣幸福的過着。
可誰知道妻子後來突然遭遇意外去世了,只剩下了一臉懵的我還有尚沒有成年的女兒。
妻子去世後也帶走了我的全部,我無法面對身邊已經沒有她,只能每天鬱鬱寡歡的,我時常想起來以前的日子。後來經常會有人給我介紹再婚對象,我都拒絕了。
我不想讓任何人來抹去妻子在我心中的印象。只能一個人帶着孩子,艱難的生活下去。
“鰥夫”的來源
“鰥夫”,其實是一些中華傳統文化典籍中“鰥”的白話文翻譯。早在《詩經》中,就有關於“鰥”的記載,一般都與“寡”同時出現,組成“鰥寡”一詞。《詩經·小雅·鴻雁》中寫道:
鴻雁于飛,肅肅其羽。之子於徵,劬(qú)勞於野。爰及矜人,哀此鰥寡。
大意是說,大雁成隊空中飛翔,翅膀振動沙沙作響。有人遠行,野外奔忙。可憐這鰥寡,孤獨心彷徨。可見,那時候的鰥夫和寡婦,就因爲失去配偶而被世人同情和憐憫。
另有《詩經·大雅·烝民》中寫道:
人亦有言:柔則茹之,剛則吐之。維仲山甫,柔亦不茹,剛亦不吐。不侮鰥寡,不畏強禦。
仲山甫是周宣王的部下,這幾句詩用以稱讚他的良好品德。大意是:老話說得好,軟的東西則吃,硬的東西則吐。唯有仲山甫,不挑軟的吃,遇硬也不吐。不欺鰥夫寡婦,不懼強橫來侮。因此,當時的鰥夫和寡婦,早已經是人們心目中的.弱勢羣體。
而在《禮記》中,對鰥夫和寡婦則有更詳盡的解釋。據《禮記·王制》記載:
老而無妻者謂之矜,老而無夫者謂之寡。
此句中的“矜”是通假字,本字就是“鰥”。這句話的意思是,年老的男人失去妻子稱爲鰥夫,年老的女人失去丈夫稱爲寡婦。
與《禮記》中對“鰥”的解釋相類似,在《孟子·梁惠王下》中,亞聖孟子有一段非常著名的論斷:
老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤。此四者,天下之窮民而無告者。
孟子的論斷中,闡釋了天底下無依無靠的四類窮苦人,即“鰥”“寡”“孤”“獨”。這也就是成語“鰥寡孤獨”的由來。如何對待這四類窮苦人呢?《禮記·禮運大同篇》早就給出了答案,就是我們大家都很熟悉的這句:
使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜(同“鰥”)寡孤獨廢疾者,皆有所養。
所以說,古人很早就用“鰥”,即我們常說的“鰥夫”來代指年老的失去配偶的男人。現在“鰥夫”的解釋更加寬泛,用以代指喪偶的男人。
鰥夫爲什麼叫鰥夫
鰥夫一詞出自《孟子·梁惠王下》,其中有:“老而無妻曰鰥”的說法。其實鰥夫是一種魚,它們常年不閉眼睛且一生都是獨行。這與老年喪妻的人很相似,所以古代文人常用鰥夫來代指喪妻的人。鰥夫一般指的`就是老年無妻而獨居的人。
元稹的《三遣悲懷之三》一詩裏面講“惟將終夜長開眼,報答平生未展眉”就用了鰥魚的典故,說自己要當鰥夫。
但是古代的鰥夫跟今天的喪偶意思還是有區別的,古代的喪妻一般指的是正妻,除此之外可能還有妾,如果沒有再娶正妻或沒有將妾扶正,也會被稱爲鰥夫。
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