古代胎教的幾個注意要點
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古代胎教的幾個注意要點
古代胎教的幾個注意要點 ,醫學界公認胎教起源於我國。胎教並不是現在纔有的,也不是國外的舶來品,在我國古代早已有之,下面我們一起去看看古代胎教的幾個注意要點。
古代胎教的幾個注意要點1
古代胎教的幾個注意要點
據《史記》記載:“太妊之性,端一誠莊,惟德能行。及其妊娠,目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出敖言,生文王而明聖,太妊教之,以一識百。
卒爲周宗,君子謂,太妊爲能胎教。”古人所說的胎教,是指在妊娠期間爲有利於胎兒在母體內的生長髮育而對母親的精神、飲食、生活起居等方面所採取的有利措施,以便使母子的身心都得到健康的發展。
古代胎教主要注意以下6個方面:
(1)調情志。妊娠是女性生理上的一個特殊過程,孕婦不僅生理上要發生一系列變化,心理上同樣也會產生相應的反應,這種心理反應過程即爲古人所說的情志變化。
古人云:凡有孕之婦,宜情志舒暢,遇事樂觀,喜、怒、悲、思皆可使氣血失和而影響胎兒。胎借母氣以生,呼吸相通,喜怒相應,若有所逆,即致子疾。《增補大生要旨》中說:“除惱怒,凡受胎後切不可打罵人,蓋氣調則胎安,氣逆則胎病。”
就是說:孕婦要心情舒暢,不要輕易動肝火,否則會導致氣不順,氣不順則孕胎必受影響。《傅青主女科》中亦有“大怒小產”的論述。可見,孕婦的情志對胎兒具有直接影響。故而孕婦情志舒暢,遇事樂觀極爲重要。
(2)忌房事。房事,是指夫妻的性生活。雖然房事爲受孕懷胎提供了必要的條件,但受孕之後,則房事必須節制,《產孕集》說:“懷孕之後,首忌交合,蓋陰氣動而外泄,則分其養孕之力,而擾其固孕之機,且火動於內,營血不安,神魂不密,形體勞乏,筋脈震驚,動而漏下,半產、難產、生子多疾。
懷孕以後,首先應禁房事,特別是在懷孕頭3個月和7個月之後。懷孕早期,妊娠反應常常給孕婦帶來許多不適,噁心、厭食、嗜睡、疲勞,自身及胎兒的營養常常供不應求,哪裏還會有閒情逸志取房事之歡?
7個月後,孕婦腹大身重,行動諸多不便,而且胎兒即將人盆,陰道變短,房事會刺激宮頸而引起宮縮,加之在房事中有可能將細菌帶入孕婦體內,嚴重者會造成感染,因而這前、後兩期,應忌房事。否則“分其養孕之力”,“擾其固孕之機”,“形體勞乏”,甚而造成流產、難產,“生子多疾”。
(3)節飲食。飲食是母體的重要營養來源。胎兒的營養來源於母體的氣血。因而母親的飲食對胎兒的發育有着直接影響。《萬氏女科》說:“婦人受胎之後,最宜忌飽食,淡滋味,避寒暑,常得清純平和之氣以養其胎,則胎之完固,生子無疾”。
就是說,孕婦飲食以清淡平和爲宜,魚、肉可以吃,但不可過食。應有所節制,特別是不要飢一頓,飽一頓,甚至暴飲暴食。假如飲食失節,飢飽無度,嗜食厚味,皆可使脾胃運化失常而胎失所養。
(4)適勞逸。人稟氣血以生,胎賴氣血以養,因而妊娠後的起居勞逸應該適量,既不可貪圖安逸,也不可過於勞累。按中醫的說法,太逸則氣滯,太勞則氣衰。若勞逸失宜,舉止無常,攀高負重,其胎心墜,甚而導致難產。
因此,受胎之後,適當活動,使氣流通,百脈和暢,自無難產。若好逸惡勞,好靜惡動,貪臥養嬌,使氣停血滯,臨產多難。此當爲忠告。正確的做法大致爲,5個月以前宜稍逸,5個月以後宜小勞。
(5)慎寒溫。寒溫即自然界冷熱氣候的變化。受孕以後孕婦由於生理上發生特殊變化,很容易受六淫(風、寒、暑、溼、燥、火)尤其是風寒之侵,易感染疾病,甚至危及胎兒,“胎前感受外邪,感染傷寒時症,鬱熱不解,往往小產墮胎,悠關性命,故而注重胎前的攝養,慎起居,適寒溫,甚爲緊要。
(6)戒生冷。懷孕之後,孕婦常喜歡吃一些生冷之物。中醫認爲,這是懷孕後由於陰血下注以養胎兒,致陰血偏虛,陽氣偏旺。
殊不知,生冷之物吃多了會使脾胃受傷,嘔吐、腹瀉、痢疾諸症會乘虛而入,既損孕婦,又傷胎兒,不可不慎。此外,孕婦衣着還宜寬大合體,腰帶不宜緊束,以免氣血周流不暢而影響胎兒發育。
古代胎教的幾個注意要點2
1、調
調是調情志。妊娠是女性生理上經歷的一個特殊過程,在此期間,孕婦在生理上不僅要發生着系列的變化,心理上也會發生相應的反應,這種心理反應的集中體現就是孕婦的'情緒的變化。祖國醫學認爲,胎借母氣以生,呼吸相通,喜怒相應,若有所逆,即致子疾。
古人認爲:凡有孕之婦,宜情志舒暢,遇事樂觀,喜、狂、悲、思皆可使氣血失和而影響胎兒,這就是說,孕婦在懷孕期間要保持舒暢的心情,及時消除煩惱,而不要大動肝火,因爲這樣會導致氣不順,氣不順則孕胎不安,若長久氣不順,孕胎必受影響。《傅青主女科》中也有“大怒小產”的論述。
由此可見,孕婦的情緒和心境對胎兒的生長髮育有着很大影響,所以孕婦應該做到心情舒暢,開開心心過好每一天。
2、節
節是節房事。房事,是指夫妻的性生活。雖然房事爲受孕懷胎提供了必要的條件,但受孕之後,則房事必須節制。《產孕集》對此論述道:懷孕之後,首忌交合。”也就是說,懷孕以後,首先要禁房事,這是由於孕婦伴有妊娠的不適。
常有噁心、厭食、嗜睡、疲勞等不適反應,從而會導致自身及胎兒的營養不足,而且此時胎兒發育還不穩定。當然現在醫學觀點認爲,並不是整個懷孕期間都不能進行夫妻性生活。
但是懷孕初期和末期的性生活以不進行爲宜。懷孕7個月以後,孕婦腹大身重,行動不便,此時胎兒又即將入盆,陰道受壓變短,此時行房事,則會造成難產或“生子多疾”。
由此可見,孕婦在孕期的頭3個月和7個月後以應節房事,不僅能安胎養孕,還能防止流產、難產等。
3、節
此節指的是節飲食。胎兒的營養來源於母親,而母親的營養直接來源於飲食,所以母親飲食和營養的攝入對胎兒的生長髮育有着直接的影響。
《萬氏女科》中說:“婦人受胎之後,最宜忌飽食,淡滋味,避寒暑常得清純平和之氣以養其胎,則胎之完固,生子無疾。”這就是說,孕婦的飲食要講求節制,既不能少食,又不能過食,特別不能飢一頓飽一頓、暴飲暴食。
孕婦只有節飲食、多吃清淡平和的食物纔有助於養胎,孕婦若飲食失節,飢飽無度,嗜食重味,則易導致消化功能失常,影響胎兒發育。
4、適
適是適勞逸。按照傳統醫學的說法,人稟氣血以生,胎賴氣血以養,太逸則氣滯,太勞則氣衰。若勞逸失宜,舉止無常,攀高負重,則會致其胎心墜,甚而導致難產。
因此,懷孕之後要有適宜的運動,使血液循環暢通,若好逸惡勞、好靜惡動,貪臥養嬌,使氣血不暢,易致難產。正確的做法大致爲5個月以前稍逸,5個月以後小勞。
5、慎
慎是慎寒溫。寒溫是指自然界氣候的冷熱變化。孕婦懷孕以後,由於生理上發生了特殊變化,極易受風、寒、暑、溫、燥、火的侵襲,尤其是遭受風寒侵襲之後,極易感染疾病,重則危及胎兒的生命。
因此,孕婦注重懷孕期間的健康保護,慎起居,慎寒溫,對孕育一個健康的胎兒尤爲重要。
6、戒
戒是戒生冷。一般來說,懷孕以後,孕婦由於生理上的變化往往口味不佳,尤其喜歡吃一些生冷的東西,中醫認爲這是由於懷孕後陰血下注以養胎兒,致陰血偏虛、陽氣偏旺所致。殊不知,孕婦若貪戀生冷,便會導致脾胃受傷,嘔吐、腹瀉、痢疾等病症,既傷孕婦之身,又傷胎兒,不可不慎。
溫馨提醒:整個孕婦衣着宜寬大合體,腰帶不宜緊束,以免氣血周流不暢而影響胎兒發育。這也是孕婦所應注意的事項。
現代胎教的發展
古代流傳的胎教,主要是讓孕婦在懷孕期間,始終保持心態平和、情緒穩定,使身體各器官保持良好的機能狀態,創造良好的胎內環境,從而有利於胎兒的正常生長髮育。
隨着現代醫學的發展,不少學者藉助現代科學檢測技術,如生理描記器、胎兒監護儀、B超、神經遞質的測定和心理測驗等,對生命在子宮內形成過程進行了大量的科學觀察,發現胎兒在子官腔內能對外界的觸、聲、光等刺激發生反應,爲直接胎教法的實施奠定了科學基礎。
現代的科學胎教理論,是在古代這種廣義的胎教基礎之上發展而來,更加註重對胎兒直接胎教的狹義的胎教實施。胎兒感覺功能和運動功能的初步建立,都爲胎教的實施提供了科學依據。
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