與幼兒教師對話讀後感
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細細品味一本名著後,大家心中一定有很多感想,這時候,最關鍵的讀後感怎麼能落下!你想好怎麼寫讀後感了嗎?以下是小編整理的與幼兒教師對話讀後感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
暑假空閒時,讀了國際著名的兒童教育專家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向專業成長之路》一書,感觸頗深。《與幼兒教師對話》這本書,具有以下突出的特點:首先,充滿獨到而精闢的觀點和見解。關於兒童發展的精闢論述、關於適宜性幼兒教育的獨特觀點、對教師專業發展的深刻闡述。
其次,隨處可見基於實踐的理論闡述和基於理論的實踐反思。我們能夠感受到,本書的很多觀點並不是“寫”出來的,而是“實踐”與“思悟”出來的。
再次,滲透着對幼教問題的理性審視與對兒童發展和幼教事業高度關注的氣質和精神。無論在探討兒童發展、幼兒教育的目標、內容,幼教的專業化、幼教機構的評價,還是教師角色、教師與兒童關子、專業幼兒教師的行爲、教師的專業成長等問題時凱茲教授時刻向我們展示着她對這些問題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書中,沒有華麗的辭藻,但在其樸實、流暢的語言中,我們時刻能感受到的是貫穿始終的她個人的獨特的學術品質!並感受到了幼兒教師的成長過程是漫長而艱辛的,只有不斷充實自身,不斷更新觀念,才能適應新時代學前教育的要求。
在書中,麗蓮.凱茲博士深刻地闡述了關於兒童發展與教育、幼兒教師專業成長等的觀點和思想,充滿了關於幼兒教育與教師成長的專業智慧,以及她對於兒童發展與教育的理論和時間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書第十一章中談到的:專業幼兒教師的行爲。
文中講了這樣一個案例:一位老師帶着20位四歲的幼兒在戶外活動,因爲只有兩輛小三輪腳踏車,幼兒便常爲“該誰騎”而爭吵不休。這一天,一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道:“小莉不讓我騎三輪車!”這時老師應如何反映呢?她說一位專業的幼兒教師整個判斷思考及反應的過程,牽涉到三個相互關聯的問題:
1、此情境可以教導幼兒什麼?
2、老師對事件中的幼兒所做的診斷是什麼?
3、課程與管理上應如何處理?讀到這裏,我不禁放下書本,思索着……這樣的案例在我們的一日活動中再熟悉不過了,而我們,平時又是怎樣來處理的呢?
處理的同時關注到了哪些因素呢?在文中麗蓮.凱茲博士就談到了專業的幼兒教師在處理時應關注:此情境可以教導幼兒什麼:社交技巧,老師可以利用這個事件鼓勵幼兒發展社交技巧,社交知識,氣質培養。社交技巧,如輪流、協調、克服困難等處世技能,其中談到了讓孩子學習語言技巧(明確的詞句對話技巧);社交知識,如社交認知,正義觀念,旁觀幼兒的理解與技巧的學習;氣質的培養如同情心及助人的氣質,實驗的氣質,避免抱怨及搬弄是非。
可見,老師在遇到類似的情況時,應該把重點放在教導幼兒解決問題的技能和策略上。在這一章節中,麗蓮.凱茲博士以一個幼兒園裏經常發生的事件來說明專業人員與未受過專業訓練人員不同的處理方式。專業人員的反映應該是運用可靠的專業知識及見解來判斷,着眼於兒童長遠的發展利益,而未受過專業訓練的人員的反應大多視當時的情況,以在最短時間內來解決事情的方法來決定行爲與反應,而不是以兒童長期的利益未目標。文中描述了一些幼兒教師所使用的專業行爲,爲兒童發展與學習盡最大努力。
在工作中我們時常面臨這樣的事情:在遊戲中,幼兒常常會爲一件玩具或者某個角色而爭吵。反思自己平時在處理這些我們都認爲的“小事”時,自己的反應處理方式是一名專業人員該做的嗎,恐怕我們常常會因爲這樣那樣的原因,比如手頭正好忙碌着,比如小朋友本來就有許多麻煩事……這些所謂的原因,使我們常常會出現許多非專業人員的處理方式,比如“說教”,比如“追究原因”等等,而每每這時,我們都還沒意識到這些方式的不妥,也許,在這些我們通常都認爲的“小事”上,很少會去考慮孩子的長遠發展上。反覆讀了這一章節的內容,讓我有了新的的認識,現在我看了此書,知道自己其實可以利用這件事情鼓勵幼兒發展社會技巧,如:輪流、協調、克服困難等出世技能,這些纔是對我們的孩子終身發展有利的。
我覺得,一本好書,更何況是一本非情節性的理論性較強的書,粗略地瀏覽一遍,是不能很好地去解讀它的精髓的,需要我們反覆地閱讀反覆地領會才能真正有所收穫。這一次,我只是在網上粗略地看了一遍,而不能說是真正地讀懂了它。我想,手頭若是放一本的話,我們便可以隨時地翻閱,遇到問題時,把它作爲我們的導師,請教於它,必定會有更多的收穫。
看完《與幼兒教師對話》一書,不僅在專業上經歷共鳴檢討交流與提升的過程,也深受"麗蓮。凱茲"大師特有的學術品質與專業精神的影響與激勵。使我對"幼教事業"有了更強的歸宿感和責任感!體會本書結合實際工作崗位主要有以下幾點理解與啓發:
一、培養健康自尊,而不是鼓勵自戀
回想過去的一些學習記錄單,仔細分析,發現存在着養成兒童自戀的例子,並未鼓勵兒童想外探詢以求瞭解或者引導兒童探究價值得研究的現象。如調查表中的標題"我喜歡的小動物""我喜歡的顏色""我喜愛的玩具""我最想旅遊的地方""我的家庭"等等。這些記錄單將兒童的注意力擺在滿足自己的事物上,將兒童的角色定位在消費者,是娛樂,禮物,度假的消費者。而忽視了要求兒童思考"我想知道的事情","我想解決想清楚的事情""我想製造的東西"等。也就是缺少讓兒童扮演製造者創始者困惑者試驗者的角色。
有益於兒童的自尊應是詢問兒童的意見與喜好,提供機會讓兒童真正有權利決定自己的判斷,鼓勵兒童間相互支持與合作的教學。從麗蓮。凱茲淺顯易懂的例子中最能體會。如四個大班孩子花了3天的時間製造風速船。第一次嘗試時,他們用了很多的膠帶,把四個風標粘起來,結果需要很強的風速才能讓他們設計的風速級計轉動。雖然失敗了,但老師不打擊也不忙於告訴答案,反而鼓勵他們繼續嘗試,孩子們也不肯放棄。顯然他們的堅持會影響老師的計劃。最後這四個孩子成功了,他們從中學到了很多的知識與技巧。同伴們都非常欣賞羨慕他們的設計,老師也投去讚賞的目光。相信他們從中獲得了極大的滿足與自尊!
二、學習氣質對與幼兒教育的啓示
反覆閱讀麗蓮。凱茲大師的觀點:"至少有7個理由,我們應該將培養想要的氣質列爲教育的目標",覺得不無道理。另在第7章中她提出幼兒教育四大目標”知識技巧氣質情感”反覆強調幼兒”氣質”目標的重要性。這是我第一次深刻理解"學習氣質代表着課程與教學之間的關係"其中第7條理由:"兒童不太可能從直接的教導中心學習氣質,而是從目睹身邊的人所展示出的氣質中模仿學習而來,因此老師與父母可以想像'孩子從自己身上看到了哪些氣質?'如果老師希望幼兒養成探究假設試驗推論的氣質,就應該考慮自己的這些表現得更明顯,讓孩子看到。"這一條強調了教師對幼兒學習氣質的重要影響,因此值得我們在課程設計與師資培養過程中認真思考,哪些氣質值得培養,哪些氣質需要消弱。
三、行爲改變技術背後的問題分析
其實"行爲改變技術"是教師在實踐工作中常使用的一種制約孩子不良行爲的方法。只是"行爲改變技術這個詞是一種專業說法。我所理解的行爲改變技術就是"糾正和制約孩子的不良行爲,試圖達到預期的學習成果。""過去針對孩子攪亂無理行爲,我也常常使用一些強化手段。但針對產生攪亂行爲的本身原因缺少分析。經過麗蓮。凱茲大師的指點,原來要根據不同孩子的特點採取不同的策略,先了解其原因,然後對症下藥。如"制約型"的幼兒攪亂行爲一般是學來的,大部分情況只要成人不去注意或"糖果"安撫就可停止。記得2年前的一次區域活動莽撞行事時,毛毛哭着找老師告狀,原來豆豆打了他。一問豆豆,是毛毛沒有徵求同意拿了豆豆桌前的玩具。一看兩人都有錯,當時氣憤之餘只好停止他們的玩具。現在想來,應該告訴他們或協助他們澄清他們問題的所在,建議解決問題的方法,並示範如何應付處理自己的人際關係。因爲這即是針對"社會型"幼兒的策略。至今令我概念還比較模糊難以分辨和應付的是"情感型"的幼兒,由於他們的行爲不易察覺,就很難消除他們內心素承受的壓力和傷害,經過書中的描述,我認爲此類幼兒多爲一些性格比較內向的幼兒,應該根據眼神情緒來判斷,多提供機會讓幼兒宣泄和表達自己不能控制的緊張敢和恐懼感。
最近我讀了一本書,是由美國斯坦福大學教育學院兒童發展心理學博士麗蓮?凱茲教授寫的《與幼兒教師對話——邁向專業成長之路》,通過文字和我們分享她的經驗、觀察與看法。她希望我們能借肋閱讀與思考,仔細聆聽她的見解,得到專業上的啓迪,邁向專業的成長之路。書中對我們現在習以爲常的一些教育現狀或教學方法進行了深入的解析,讓我收穫頗多。
麗蓮?凱茲認爲幼兒理想發展的第一要素是幼兒需要安全感。所謂安全感是指在心理上感覺自己與別人有“依附關係”,感覺自己有所屬。“被愛”和“被需要”並不一定使人產生安全感,安全感必須建立在被愛者感受到這份感情,感受到被需要,感受到自己的特別,而且這份愛還必須是適量的,重點是在兒童“感受到”被愛與被需要,而不是兒童被愛與被需要。而在
家長和兒童之間、老師和兒童之間都存在着這樣的悖論。
在家長和兒童之間從與家長的不斷接觸中發現,現在的家長常常重視自己的感受:生活上我給了孩子什麼,我給孩子創造了什麼條件,我注重培養孩子什麼,我……而從來沒有問一問孩子的感受,觀察一下孩子的反應,思考孩子需要什麼。於是造成了“關懷強迫”、“非常態教育”等非正常狀態。孩子還不會自理的時候,父母無微不至地照顧,可是孩子漸漸大了,會走路、會說話了,上了幼兒園了,父母還是呵護得像捧在手裏的燭火,他們覺得孩子就應該接受這種照顧,如果有一天,孩子忽然不用他們幫着做什麼,這些父母就會覺得失落。還有的部分知識分子家庭,讓無時不在、無處不在的教育包圍孩子:走在路上的時候“你看,那是什麼字?”,遊玩的時候“這是什麼樹?”,吃飯的時候“番茄裏面有什麼營養素?”,睡覺的時候“這個故事告訴我們什麼道理?”,家長們將“情境教育法”運用到了登峯造極的地步,生活中,任何一個情景、任何一個地方,都成爲他們教育孩子的現場。家長對孩子照顧得非常周到,生活、思想、學習,家長無處不在,表面上是愛護關心孩子,其實是對孩子依賴自己有一定的依賴。這時候我們沒有去想一想孩子的感受,她感受到你的愛了嗎?你的愛是否適量?有沒有給孩子帶來壓力?當然有的家長也開始問“你覺得開心嗎?”,但常常這樣的提問只是形式上的,許多孩子並不完全會總結我這一天是開心還是不開心,他往往與具體的事件聯繫起來,而有的時候甚至想不到具體的事件,於是對家長的問題會不知所云,常常胡亂應答。而家長在自己的問題中滿足了,他不再讓自己去用心的觀察孩子,體會孩子的心是否如說的那樣。孩子短於表達,但情緒通常會在生活中體現,而這時家長已經在忙乎着自己的事情。望着孩子的眼睛,常常會看見空洞、無神;看着孩子的眼睛,常常會看見懷疑、委屈;看着孩子的眼睛,常常會看見不被理解的無奈,缺少真正愛的心靈。
在老師和兒童之間由於越來越多的業務,促使老師在進步,促使老師在不斷的要求自己。由傳統的師上生下的觀念到今天的師生平等對待老師走過了漫長的路。老師的確在改變自己,給予了孩子更多的愛,老師面臨來自各個方面的督促:自我的、家長的、上級的、社會的。我將自我放在第一位,是因爲老師的職業責任感告訴老師自己必須進步,否則適應不了時代的發展。於是我們在生活中會看見:某某孩子依偎在老師的身上;某某孩子被老師摟抱在懷裏;某某孩子被老師特別關照;某某孩子的錯誤被匆匆忽略;孩子耳邊充滿了鼓勵和表揚……老師還沒有深刻理解:當你懷抱某個孩子的時候,還有那麼多的孩子等着你去愛;當你關照某個孩子的時候,還有那麼多的孩子等着你來教育;當你靠緊孩子的時候,你是否能客觀評價你的孩子;當你只是利用表揚作爲教育手段的時候,你是否發現它們已失去了應有的效果……老師所給予兒童的安全感是幼兒相信成人對自己有一種真誠而強烈的反應,而不是空心的溫和。是的,老師給予孩子的愛是更加理性的、公平的、真實的、由衷的。其實我們知道,孩子在自己真正努力的時候,他們也渴望這個努力被別人所發現,所賞識,所讚揚。我們要給孩子一個具體的實在的鼓勵和表揚的理由,讓孩子正確的、客觀的認識自己,賞識自己。當我們感受到孩子的進步時,就給予真誠的欣賞;當我們體會到孩子的錯誤時,就給予嚴肅的愛意的批評。當這些開始的時候,讓我們再來看看孩子的眼神,再來感受孩子的情緒,再來體會孩子的心情,看看他們是否感受到了你那份真正、真誠的愛。
《與幼兒教師對話——邁向專業成長之路》一書中的大部分章節來自凱茲博士在世界各地的早期教育會議上所做的演講,其中大部分的內容源自於幼兒教師、父母和學前教育專業學生在提問或討論中涉及到的特別體驗的問題,這些特別的問題和體驗均是他們在如何更好地解決與孩子相處時的共性問題中所遇到的,雖然他們來自世界各地,但是他們遇到的問題竟然如此的相似,有着非常多的共通之處。因此,讀此書,越來越覺得自己在經歷一次思想和意見的交流與辯論,或許是自己接觸了幼教的實踐和理論,對幼教本來就有所感觸,所以在讀麗蓮。凱茲博士所提出的議題與例子時,心裏常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯,在經歷了這個檢討、思辯的自我澄清過程之後,卻是一份不可言喻的喜悅。
首先,充滿獨到而精闢的觀點和見解。
在書中,麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關於兒童發展與教育、幼兒教師專業成長等的觀點和思想,充滿了關於戶幼兒教育與教師成長的專業智慧,以及她對於兒童發展與教育的理論和時間的深入把握。
1、關於兒童發展的精闢論述
麗蓮。凱茲博士對兒童教育、教師成長等多方面都進行了精闢而獨到的闡述和分析,而這種分析的一個前提和基礎,就在於她對兒童發榨取內的深入思考,我們發現他的每一個觀點都是從兒童發展着眼,從兒童發展的需要和兒童發展的規律出發,探討其對相關問題的思考和看法,在多年對兒童發展的深入研究下,麗蓮。凱茲博士探討了幼兒發展的需求、幼兒發展的原則、幼兒發展的目標及對幼兒發展的.評價等諸多問題,她結合了教育實踐中存在的與兒童發展需要不符的現象和教師認識上的誤區、操作上的偏差,對兒童發展問題進行了深刻的剖析。例如麗蓮。凱茲博士強調兒童發展的適宜性,明確提出了“適量原則”,如要發展幼兒溼度的自尊,避免幼兒日出現“自戀”的傾向;強調幼兒發展的目標不只是知識和技能,尤其應注意對幼兒社會性交往、情感態度、行爲和性向的培養,這些更應該成爲幼兒發展與教育的重要方面。麗蓮。凱茲博士還提出了評價幼兒發展的11項觀察指標,特別是就兒童好奇、情緒狀態、同伴友誼、對成人權威的態度、愛的表達以及能否享受生命中美好的事物等,提出了自己的獨到精闢的見解,針對幼兒教育實踐中普遍使用行爲改變技術,麗蓮。凱茲博士強調要分析幼兒外顯行爲背後的深層次的內部原因,謹慎而不盲目使用行爲改變技術,這些深刻而讀到的認識對於我們審慎地正視幼兒發展及教育上的問題,避免幼教實踐中的失誤,都是富於啓迪意義的。
2、對教師專業發展的深刻闡釋
麗蓮。凱茲博士圍繞教師的角色、專業教育者與非專職教育者、教師的行爲以及教師的成長等問題展開了深入了闡釋,她指出教師將自己的愛給予全體兒童而非個別幼兒,並保證他們享有同等性質的教育機會。在與幼兒交往的過程中,教師應該處理好情感和理智的關係,和幼兒保持適度的疏離,以客觀、中性地觀察分析幼兒,並給予幼兒適宜的發展空間。同時,她結合幼兒教師在日常工作中經常遇到的情境,深入、具體地探討了專業幼兒教師的有效、適宜的行爲。對教師的專業成長她主張注重組織教師學習共同體、增進家長的支持合作與加強社會對幼教工作的認識等,這些觀點和思想對我們具有重要的借鑑意義。
其次,隨處可見基於實踐的理論闡述和基於理論的實踐反思。
麗蓮。凱茲博士將理論闡述與實踐分析有效地合而爲一,將幼教實踐中有爭議和感到困惑的問題,依據教育學、心理學以及社會學等多方面的研究成果,進行了客觀深入的的闡述和分析。例如在分析教師專業成長時,並沒有空泛的理論闡述,而是通過幼兒園中的具體事件,深入淺出的闡述了專業幼兒教師的標準。這種理論與實踐的融合彰顯了。凱茲博士的獨特學術風格與豐富的研究閱歷,使人感覺到這本書中的許多觀點不是寫出來的,而是實踐與思悟出來的。
再次,滲透着對幼教問題的理性審視與對幼兒發展和幼教事業高度關注的氣質和精神。
無論在探討兒童發展、幼兒教育的目標、內容、幼教的專業化、幼教機構的評價,還是教師角色、教師與兒童關係、專業幼兒教師的行爲、教師的專業成長等問題時,。凱茲博士時刻向我們展示着她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養是教師和家長都關心的一件事,但是目前用來培養自尊的做法實際上是在養成兒童將注意力集中在自己,以及關注別人如何看待自己,而不利於培養幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導或勸告兒童覺得自己很好中獲得”,教師應該“幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗”,只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助於增強兒童的自尊。這些觀點既反映着凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態度,批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握,也體現了她科學的態度和嚴謹的學風,彰顯她獨特的學術品格和精神。使人領略到一種作爲研究者的竟社和境界,一種在幼教領域中孜孜耕耘的勤奮態度,滋養與凸現着研究的內在價值與魅力。
讀了凱茲博士的書,在感受到她豐富的教育經驗和理論成果的時候,同時深深感受到自己是多麼的渺小與無知,在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子,無論談理論還是說實踐,自己都缺乏一種反思、審視、辨證和理性,更沒有值得借鑑的教育策略建議與教育智慧而言,更談不上教育的學術氣質和精神。我想,只有不斷的學習,不斷的修養自己的內涵,使自己具有一點學有所想,做有所依,思有所悟,才能做一個真正合格的幼兒教師。,才能擔負起幼教的重任。
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