文章關於喊魂
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文章關於喊魂,喊魂是舊時的一種儀式,孩子因驚嚇而鬧病,在科學不發達的時代認爲“丟了魂”,就給孩子喊魂。隨着醫療水平的提高,喊魂漸漸淡出人們的生活。來欣賞文章關於喊魂。
文章喊魂1
喊魂,在不少地方叫做招魂。據說人的生命是由軀體承載,靈魂主宰的,一旦靈魂離開了軀體,軀體馬上就會感到不適。
如果不能及時把靈魂找回來,無魂的軀體就成了行屍走肉,不久也將離開人世。自古以來儘管誰也沒有真正見過靈魂,但似乎誰也不敢否認靈魂的存在。
在農村長大的孩子,對靈魂的記憶更多的源於身體不適時,母親或者奶奶那一聲聲悠長、焦急、悲傷的喊魂。
上個世紀的農村,醫療水平極不發達,醫療設施也很有限,當然老百姓口袋裏的票子更有限。
大人們有個頭疼腦熱的,要麼找來幾條破棉被蓋着,捂出一身汗來,要麼用蔥頭、生薑、黃豆、陳皮、蘇杆、柴胡熬幾大碗發水,趁熱猛灌一氣,再不濟,就讓婦人在脖子上掐出一圈黑紅的痧來。
這樣還不行的話,就得請術士起數,輪看時辰日子,看究竟是得罪了哪路神仙,再根據神仙的需要,燒衣下飯。最後依然好不了的,纔會用竹靠椅擡着送往醫院。
這時病人早已病入膏肓了。小孩子病了,人們的做法就不一樣了。他們認爲小孩之所以生病,要麼是因爲前世父母作怪,有意在逗引他,要麼就是受了驚嚇,靈魂離開了軀體。
如果是因爲前世父母的關係,只要燒了衣紙下了飯,他們自然就會離開;如果是受了驚嚇,則必須要給他把魂喊回來。
喊魂是有講究的。首先是時間的講究。一般是放在黎明和傍晚進行。據說黎明時,行人尚少,在外歇息的魂兒醒了,開始尋找自己的軀體,一旦聽見親人的呼喚,便會馬上循聲而歸;
傍晚時,倦鳥歸巢,漂泊的魂兒自然也到處遊蕩,希望找到來時的路,親人的呼喚也就容易讓他知曉。其次形式上也很有講究。
喊魂時,孩子必須靜臥在牀,由媽媽或者奶奶站在門外去喊,喊的時候必須連帶喊出孩子的名號,如:
“某某唉天光噠記得回來呷飯哦——”
“某某唉,墨黑噠曉得回來睏覺哦——”
“某某唉,快回來哦——”
每喊一聲,孩子自己或者坐在孩子身邊的其他親人必須及時應答一聲“回來咯——”,喊魂者一連喊完七聲後,必須小聲地邊喊邊往屋裏走,來到孩子的身邊,並在他的額上掃一下,然後再出去繼續喊。
如此反覆三次,纔算完成一個喊魂過程。有的人在喊完最後一聲後,還會順手從地上撿起一顆石子,當做孩子的魂兒,然後把它壓在小孩的枕頭底下。
驚嚇得不怎麼厲害的小孩,經過一兩次的喊魂,一般都會驚魂附體,恢復如初。也有頑劣不乖的,任親人喊得心如刀絞,喉嚨嘶啞,他就是不肯歸來。
親人們在連喊了三五天也不見效的情況下,只好在屋檐下架着長梯,望着遠方聲淚俱下的呼喚。那一聲聲飽含親情、擔憂、焦慮、惶恐的呼喊,
讓黎明的薄霧爲之散碎,讓黃昏的歸鳥翅膀低沉……有的孩子是在河邊、塘邊滑了腳、摔了跤,喊魂時則必須手持火把對着滿滿一缸水呼喊;如果是讓動物猛獸嚇了,就要讓小孩邊從潲盆提手下鑽過邊呼喊;
如果是讓鬼怪嚇了,小孩還必須頭戴着媽媽從身上脫下的短褲睡在牀上,然後接受那一聲聲撕心裂肺的呼喚……說來也怪,多數孩子在被喊魂以後,
都會在某一夜將要入睡的當口,突然在牀上明顯地感覺腳下一滑,人也跟着醒了。大人們說:魂兒回來了!第二天果然就活蹦亂跳了。
隨着醫療水平的提高,人們的健康指數越來越高,醫療點也越來越多,喊魂漸漸淡出人們的生活。
特別是年輕一代的媽媽們,對喊魂的事兒更是覺得滑稽可笑,只有少數老邁的奶奶,還會一邊拍打着懷裏的孫兒,一邊輕輕的呼喚……這到底是一種鄉愁的記憶,還是一種親情的流露,很難說得清楚。
離開家鄉幾十年了,雖然我始終頑固地堅持用鄉音交流,用以護住自己的根脈,但記憶深處的深情呼喊,卻再也無緣聞聽了。
雖然那種呼喚給人一種感同身受的悲切和憂傷,卻也不乏親情的浸泡和母愛的溫馨。媽媽說,我小時候經常鬧病,但我從來沒有吃過一顆藥丸,
是她一次次把我從迷途上給喊了回來。如今已經年近半百的我,間或也會感冒發燒,周身不爽。面對一瓶瓶懸掛的吊液,心裏難免沮喪,
特別是一連幾天也不見好轉時,脆弱甚至是頹廢便涌上心頭。此時,我是多麼希望,白髮蒼蒼的老母能夠用蒼老而又慈祥的聲音在晨風中,在黃昏裏爲我呼喚……
文章喊魂2
民間故事:喊魂
唐高宗年間,書生邵高柳風流倜儻,有一天騎着馬路過花家後花園時,聽見裏面傳來女子的笑聲。那笑聲聽起來分外嫵媚,就像勾魂曲一樣,勾住了他的魂魄。
他不由得勒住了馬,站在馬鞍上,趴在牆頭上往裏面觀看。只見兩名女子正在園內盪鞦韆,看穿着打扮,是一主一僕。
園內的正是花家之女花杏朵和貼身婢女,兩人玩得興起,猛一擡頭,卻見牆頭上探出半邊身子,好一個風流書生,真是一表人才。花杏朵不由得看得呆了,與邵高柳四目相對,瞬間羞紅了臉,低下了頭。
婢女嬌聲呵斥道:“哪一個癲狂的書生?好沒道理,竟敢偷窺我家小姐,真是沒臉沒皮沒羞沒躁!”邵高柳心知過了這村兒沒這店兒,厚着臉皮嬉笑了幾聲,自報家門,表達了愛意。
花杏朵擡頭說:“你如有意,可以到我家提親,小女子還沒有許配人家,待字閨中。”邵高柳大喜,答應下來,戀戀不捨地離開了。
第二天上午,他找到大嘴媒婆,到花家提親。誰知花父心中早有打算,想把女兒許配給趙參軍的兒子爲妻。
他和趙參軍是好友,見過趙參軍的兒子,覺得小夥子人才和家世都和女兒般配。只不過,他還沒有請人去說合而已。因此,他一口拒絕了邵高柳的提親。
邵高柳得到消息,心急如焚,天天在花家後花園牆外徘徊。這一天,他聽見裏面傳來花杏朵的笑聲,急忙爬上牆頭,將提親被拒的事情講了。花杏朵愣了片刻,說道:“我去對母親說知,求她勸一勸父親。”
花杏朵找到了母親,傾吐了心事,母親同意幫她說情。花母找到花父,說知此事,花父勃然大怒,把花杏朵叫來喝罵了一頓。花杏朵好不羞慚,哭着跑回了臥室。
過了兩天,邵高柳爬上院牆,花杏朵哭着對他說知此事,兩人相對嘆息,愁眉不展。這以後,兩人經常在後花園的牆邊相會,互訴衷腸。
一段時間後,邵高柳提出要和花杏朵私奔,他的姑父在都城經商,兩人可以逃到都城,投奔他的姑母。除此之外,似乎別無他法,花杏朵答應下來。兩人計劃好,三天後的半夜裏,在院牆處相會,帶着婢女一起私奔。
婢女假意答應和花杏朵一起走,轉身便向花父告了密,因爲她擔心走後,會禍及家人。花父大怒,便將花杏朵關在閨房裏,派了兩個僕婦看守。
花父則委託朋友,向趙參軍提親,趙參軍很是高興,當即答應了婚事,送來了聘禮,約定三月後完婚。
花杏朵得知消息,哭得肝腸寸斷。幾天後的一個晚上,趁着僕婦不備,她拿出剪子割腕自殺,香消玉殞。花父悔不當初,大哭一場,將她送到山上掩埋了。
邵高柳得到消息,跑到花杏朵的墳上大哭了一場,回來後,便變得癡呆起來,有時候獨自傻笑,看起來非常怪異,一點也不正常。他的父母心下焦慮,便去找到女巫。
女巫閉目了一會兒,睜開眼說:“他的魂魄留了一個在墳墓裏,陪着花杏朵的鬼魂。因爲少了一個魂魄,因此變得癡癡呆呆的。”
邵高柳的父母急忙詢問,可有解救辦法?女巫說:“唯一的辦法,就是喊魂,將他的魂魄喊回來。”附耳過去,如此這般一說,邵高柳的父母連忙點頭說記住了。
回到家裏,邵高柳的父母把他的舅舅請來,擺下一桌豐盛的酒菜。三杯酒下肚,邵高柳的母親講了請求,哭喪着臉說:“弟弟,我就這麼一個兒子,拜託你一定要幫這個忙。”邵高柳的'舅舅仰頭喝掉杯中的酒,毅然地說道:“這個忙,我幫了!”
到了傍晚,邵高柳的舅舅拎着一大捆火紙,來到花杏朵的墳前。他把火紙圍着墳墓擺了一圈,留下一個缺口,把邵高柳的一件上衣放在墳頭上。
他用打火石點燃火紙,火紙圍着墳墓熊熊燃燒起來。邵高柳的舅舅高喊:“失火了,快跑啊!”一把抓起墳頭上的衣物,扭身就跑,遵照女巫的叮囑,不敢回頭。
到了家裏,舅舅將衣物往邵高柳的身上一扔,邵高柳愣了片刻,忽然問道:“舅舅,你怎麼來了?”他已經恢復正常了。舅舅大喜,告辭而去。
過了幾天,邵高柳的父母發現他總是一副沒有睡好的樣子,詢問起來,他欲言又止,最終敷衍過去。又過了幾天,母親見他越來越萎靡不振,越發疑心起來,把他叫在一邊,逼問起來。
邵高柳這才說了實話,原來,他每晚都和花杏朵在夢中相會,過着夫妻生活,因此沒有睡好。母親大驚,便拉着丈夫一起,又去找女巫。
女巫皺眉說:“壞了,喊魂的時候,把花杏朵的魂魄一起喊回來了,她因此纏着你家的兒子不走。”邵高柳的父母急忙詢問解救之法,女巫拿出符咒,讓他們回家燒了,禱告一番,讓花杏朵離開。
回到家裏,邵高柳的父母依言做了。到了晚上,他的父母同時夢見花杏朵,她哭着說:“我和邵高柳情投意合,就算粉身碎骨魂飛魄散,我也不會離開!”父母同時驚醒過來,哀嘆不已。
這以後,邵高柳的父母一直尋找了好幾個高人,都無法趕走花杏朵。這一天,來了一位遊方道長,頗有一些道法。邵高柳的父母找到道長,懇求他趕走花杏朵這個女鬼。
道長來到邵家,開始施法。不一會,花杏朵的鬼魂現身,哭哭啼啼地講了她和邵高柳之間的情意。道長深爲感動,掐指一算,說道:“離此五十里遠的村莊,恰好死了一名女子,我讓你附魂在她的身上,來成全你們吧。”說罷,口唸咒語,喝聲“走”,花杏朵的魂魄消失不見。
病死的女子名叫米槐香,父母見她突然甦醒過來,喜不自勝,女子卻說她叫花杏朵,講起自己的身世。正在爭執不休時,道長來了,講了緣由。
後來,女子仍叫花杏朵,認了米槐香的父母爲義父義母,嫁給邵高柳爲妻。花家聽說後,趕來相認。花杏朵原諒了他們,仍以父母相稱。
邵高柳和花杏朵生養了七八個兒女,兩人一直活到六十九歲,同一天離世。
問世間情爲何物?直教人生死相許!本故事採用了荒誕的筆法,在於借事喻理,勸喻世人,歌頌愛情,與封建迷信無關。
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