中學語文隨筆(12篇)

在學習和工作的日常裏，應該很少人不知道隨筆吧？隨筆可以觀景抒情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議。什麼樣的隨筆纔算得上是好的隨筆呢？以下是小編收集整理的中學語文隨筆，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

中學語文隨筆1

時間總是飛快地在我身邊流逝，一如沙漏，雖然一端我無法抓握，但另一端則在不斷的積累，流逝的快慢與積累的多與少而已。雖然在我面前的是一羣剛上幼兒園的孩子，他們對幼兒園有着好奇和陌生，正如我一樣。我們彼此迎接着對方的到來。新學期的前幾天，孩子們對幼兒園有着諸多的不適應，他們用哭來宣泄他們的情感。我懷着滿腔的熱情和孩子們玩，吸引他們的注意;用雙臂來擁抱他們，擦去他們腮邊的淚水;不斷的點頭回答他們：寶寶吃完午飯睡一覺，醒了以後玩一會爸爸媽媽就來接了。“用話語給他們安慰。

當傍晚孩子一個一個接走，關上教室門才發覺，手臂有酸脹的感覺，喉嚨不太舒服，一股疲憊感涌了上了。不禁反問自己，爲什麼和孩子一整天我不覺得累，孩子走了反而覺得累呢?一段時間以後，我找到了答案：孩子們是一羣幼苗，在我的注視和影響下成長;我的教育生涯也像一棵幼苗，伴隨着孩子一起成長。聽音樂。孩子們很喜歡聽着鋼琴聲一起唱歌，聽着音樂一起做動作。看着他們點頭拍手若有其事的唱歌;伸胳膊伸腿跳着自己的舞蹈，才知道他們是這麼喜歡音樂，音樂讓他們自由的表達着自己的情感，才知道音樂是他們的搖籃。出於孩子們的熱愛和自己的喜好，我和孩子們一起做着和音樂有關的事:遊戲中一起拍手打節奏，培養他們的節奏感;活動時隨着音樂一起快樂的舞蹈或進行表演;打擊樂中和孩子們一起聆聽各種樂器的聲音……雖然知道這些事情我做的是對的也是孩子們喜歡的，但我還不能將這些事情繫統的組織起來，希望孩子們能夠支持我的探索。美術活動中的快樂。美術活動是孩子們比較喜歡的，每次一到美術課，孩子們總是集中精神看着老師手中的畫筆繪畫出色彩斑斕的圖畫。他們總覺得畫筆的神奇，它可以在自己的手裏變出自己喜歡的東西。兩個月的繪畫學習，你們從開始不會使用油畫棒到現在熟練地運用油畫棒，亦或者從你們手中畫出很多美麗的作品時，老師真的爲你們感到驕傲。所以每次的美術課總是你們最快樂的。數學活動中的閒暇。數學活動要求有很強的科學性，每一環節每一步驟都是嚴謹的。

儘量讓每個孩子有一份學具，給他們平等的機會鍛鍊。當孩子們一起體驗或評價時，出現了這樣的情況：這邊的小朋友在操作那邊的小朋友在說話，那邊的小朋友在操作時這邊的小朋友又在說話，顯得整個活動有些雜亂。分析原因：孩子沒有錯!不是他們不想聽老師說話，而是老師不和他們說話，讓他們有了一段無事可幹的時間。問題出在活動結構上，有必要調整整個活動的設計，儘量的面向全體孩子，讓每個孩子看待老師的眼睛聽到老師說話。孩子在活動中學習，學習體、智、德、美、勞，學習成長;我也在活動中成長，學習如何設計活動、組織活動，如何對活動進行反思。安靜入睡。孩子們在家習慣了有大人陪，有玩具有依戀物，在幼兒園午睡有着諸多的不習慣，沒大人陪，沒依戀物，因此在睡覺時有的孩子會哭鬧着要爸爸媽媽或爺爺奶奶。慢慢地，小朋友之間都比較熟悉了，開始擺脫手中的依戀物，也能甜甜地入睡了。偶爾會以遊戲性的方式哄那些入睡比較緩慢的孩子們。我是孩子的引路人，應由你記得方式引導他們，用孩子聽得懂的語言、遊戲化的方式和孩子交流，讓孩子在遊戲成長。而不是用消極的方式呵斥孩子，如，午睡時擺放鞋子跟孩子說：鞋子也要睡覺了，趕快把他們藏到牀底下，讓他和你一起睡覺;排隊時和孩子一起開火車……犯錯。在自由遊戲時，宇明跑過來跟我說他沒有玩具。宇明是個很天真也很調皮的孩子。我讓他自己去找玩具，可以和小朋友一起玩也可以和小朋友商量。當我再注意到宇明時，他在和小朋友搶玩具我沒有立刻阻止他們，適當的爭吵有利於孩子提高解決問題的能力。只見宇明生氣地把玩具扔遠了。過了不久又見宇明在搶小朋友玩具了，心裏頓時有些生氣：老師的話到底有沒有聽，怎麼三番五次和小朋友搶玩具。走過去教導了一番，把玩具給了另一個小朋友，宇明一聲不響的站在那裏，臉紅紅的。

轉身的剎那我忽然意識到宇明搶玩具是因爲他找不到玩具，是材料投放不夠不是故意要搶。認真的解讀了這份錯誤，我不再埋怨宇明的調皮。宇明從中學到如何正確地得到玩具，我從中學到從孩子的角度來看他們犯的錯，以一種寬容信任的態度來對待孩子。拿樹葉。在一次分辨綠黃顏色的遊戲中，邢老師讓拿綠樹葉的小朋友來排隊，拿綠樹葉的小朋友都過來了，程晨拿的是黃樹葉，他偷偷地來到我身後，從籃子裏換了個綠樹葉來到隊伍中;當邢老師讓拿黃樹葉的小朋友來排隊時，他又偷偷的把手中的綠樹葉換成了黃樹葉，兩次都成功時他的臉上露出了笑容。我只當沒看見，試問有幾個孩子能有他這樣聰明的狡頡呢!這正是孩子的機智呀!這樣的孩子很聰明也很讓人頭疼，因爲他們往往很調皮。不過只要他們的舉動不影響活動的進行，就讓他們的小機智儘量發揮吧。

孩子就像一張白紙，如果畫上了相同的畫，那麼再漂亮的畫也失去了它原有的意義，儘量的讓他們呈現出不同的圖案不同的色彩。因此，尊重孩子的個性發展，孩子會變得活潑有朝氣，爲今後的人生打下良好的基礎。現在的我還不能及時地發現孩子的閃光點，但在我們一起成長的過程中，我會將你們的閃光點逐一地挖掘。二個多月的時間，我和孩子們都在適應和探索，孩子們能夠愉快的來上幼兒園，在幼兒園快樂的遊戲;我似乎懂得了流逝與積累之間的交點，那是一隻永遠不會停留的沙漏!

中學語文隨筆2

新課程改革是教育改革的核心內容，新的課程體系改變了學生的學習方式，同時也改變了我們教師的教學方式、教學生活。特別是依託着教育科研的深入，我們也一步步的走進了新課改。

一、以課題爲突破口，推動學法教法革b新

自實施新課改以來，許多學校都及時找準定位，樹立走科研興校之路，作爲新課改弄潮兒的我們，應該抓住機遇，以課題爲突破口，努力推動學法教法革新。我們更注重情境教學法，努力提高課堂教學效益，精心設計情境的呈現方法，如藉助語言描述、實物陳列、電教手段、多媒體技術、局域網傳遞等途徑。當然我更多的是利用電教手段、多媒體、局域網傳遞這三種手段，來激活學生的思維，點燃創新的火花，加強學法指導，促進相互的交流與合作，真正使課堂成爲師生共同成長的舞臺，成爲教學不斷生成的平臺，竭力擺脫教師帶着教材走向學生的教學模式，採用教師帶着學生走向教材的教學模式，大膽嘗試學生帶着教材走向教師的教學模式。

本人擔任兩個班的語文教學兼班主任工作。根據學生年齡特徵和新課改精神，我們的課堂教學目前主要以課件、學件爲突破口，充分發揮校園網的優勢，藉助共創動畫這一軟件，充分調動全體學生的學習積極性，努力培養學生的想象思維能力和口頭表達能力，注重培養學生的信息素養。目前這兩個班的學生已經能夠根據自己所編的故事製作音樂動畫，受到來校領導、專家的好評。

二、更新教育理念，奠定課改理論基礎

新課改需要理論作指導，沒有理論的課改是盲目的，只有掌握了先進的課改理論，才能避免盲目性，少走或不走彎路，才能發揮創造性。而教師是實施新課改的關鍵因素，直接決定新課改的成敗，自我充電，強基固本，顯得尤爲重要。

爲此新課改剛啓動後，結合本組教研計劃，我們先後認真學習了語文導報上新課改專版，到圖書館借閱新課標解讀，同時利用業餘時間向《語文週報》、《中學語文研究》、等報刊雜誌學習，向《教育在線》等教育網站討教，取別人的新課改理念、新課改精神爲我所用，努力更新自己的教育觀念，對此我們笑稱爲換腦行動。在此基礎上，我們還努力利用自己的信息技術技能，融入課堂，大膽整合，積極撰寫經驗總結、教學感悟或課例論文，或藉助教育網站這個平臺，建立自己的個人專題集，堅持寫教育隨筆。

目前，網上的一個個教育隨筆記下了我們與新課改同成長的經歷，到手的一張張論文獲獎證書，引領着我們一步步走進了新課改。

三、投身實踐活動，構建三結合網絡

我校身居崇左市西北角，地處農村，遠沒有良好的城市科研條件，但我們積極創造條件，投身新課改所倡導的綜合實踐活動，建立與生活實踐相溝通的教育體系，克服傳統教育脫離生活實踐的弊端，竭力讓學生自主動手實踐。努力做到四個結合：

1、與學校德育工作相結合。

2、與學校中心活動相結合，在我校開展爭創綠色校園的活動中，我們組織學生開展了環境污染知多少的綜合實踐活動，鼓勵學生走進生活，調查、瞭解環境污染情況，並上網查找環境污染的相關內容，通過活動，學生知道了身邊的環境污染狀況，懂得了相關的環保知識，樹立了人人爭當環保小衛士的信心，市電視臺曾對我校爭當環保小衛士的活動作過報道。

3、與教學工作相結合，鼓勵學生運用上網、去圖書館收集、整理相關內容，創辦黑板報、手抄報及電子小報，豐富了學生的課外閱讀知識，更重要的是激發了學生自主閱讀的熱情。

4、與家庭社區教育相結合，網絡世界帶給學生和教師源源不斷的交互的優秀的教育資源，也是現代生活的重要組成部分，同時人腦本身就是一張網，是最豐富的活資源，教師自身是一種教育資源，學生自身是一種教育資源，家長同樣也是一種教育資源，社會生活更是取之不盡，用之不竭的教育資源。我們考慮學生髮展的實際，開辦了兩期學生家長信息技術培訓班，培訓內容有基礎知識、基本操作及共創動畫軟件，努力建設學習型的網絡社區，受到家長的一致好評。同時引導學生踏入社會，走進生活，邁進自然，運用所學知識，認識社會，瞭解自然，服務社會和改造自然，受到良好的活動效果。

中學語文隨筆3

在珠海容閎學校聽了幾節語文課，突然想到了語文老師的文氣,於是將我以前寫的一篇文章作了些修改，在容閎給我的臨時平臺上發出。我索性“一稿兩投”，發回我的“根據地”——金東方。

老師是文化人，文化人就要有文氣，尤其是文科老師，更尤其是語文老師，一定要“文”起來。容閎園的每一面粉牆，每一扇雕窗，每一塊頑石，都是用“文”武裝起來的，自然更需要“文”人的和諧。

以前，人們都喜歡稱語文老師爲夫子，“夫子”在這裏似乎成了個不褒不貶的中性詞。說褒，他好像與孔夫子有關，自然是有學問的稱謂；說貶，他好像又與迂腐有染，不是有迂夫子一說嗎？不過，我總認爲“夫子”這個稱謂不錯。夫子者，學者、老師之謂也。我多把“夫子”與儒雅等同起來，我覺得語文老師就應該儒雅一些。當然，時過境遷，語文老師也在與時俱進，不能一味地“夫”下去，但語文老師應該“文”起來。

人們常說，語文老師要具備“一筆字、一口話、三百篇”的看家本事，這實際上是“文”的本事。教文而不“文”，這語文課就失去了幾分魅力。語文課中美文越來越多，要引導學生鑑賞美文，語文老師的“文”就顯得尤其重要了。自然，文縐縐，慢悠悠，酸溜溜，滿口之乎者也，如私塾先生般，這既缺少時代氣息，也實在讓人受不了。但語文畢竟是教文，就必須顯露出文氣。三百篇要讀進去，一筆字要見功夫，至於一口話，那簡直就是有聲的招牌。引導學生欣賞“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，應有詩一般的評點，如果用“兩個黃鸝柳樹上叫，一行白鷺飛上了天”這樣的大白話去解釋，雖然也過得去，也說得準確，但全無詩情畫意。《蘇州園林》是一篇如詩如畫的美文，如果沒有詩一樣的語言品析那亭臺樓榭、花草石山、雕窗粉牆，只是說這裏寫得美，那裏寫得好，那作品的文氣便被缺文氣的品析沖淡了幾分。

老師往往是學生模仿的對象，學生從老師那裏學到的不僅僅是知識，老師的舉手投足都會對學生產生影響。語文老師有文氣，學生會佩服：“我們的老師出口成章，妙語連珠，妙筆生輝，那才叫學問。”當然，說話不是寫文章，不可能也不必要句句珠璣，俗中也能見雅。魯迅講課就常常雅俗兼備。“文”起來了，俗也便帶上幾分雅氣。

使自己“文”起來，最好的辦法就是多讀點書，書讀得多，纔有“文”的氣質。蘇軾說：“束書不觀，遊談無根。”“無根”可以不去“遊談”，傷不了大雅，語文老師不然，他天天與“文”爲伍，還要引導學生入“文”，豈能“無根”？

寫到這裏，我忽然想起電視節目主持人來。按理說“文”主持比“武”主持應該文氣得多，其實不然。你看球賽節目的“武”主持，常常會拋出一連串的妙語來，諸如“穿過人牆”、“先下一城”、“梅開二度”、“自擺烏龍”等，以“文”言評賽事，讓人看到主持人的“文”功。而那些主持綜藝節目的“文”主持，女的一張婆婆嘴，男的一股娘娘腔，開口“好棒噢”，閉口“好開心”，不是“耶耶”就是“哇哇”，節目姓“文”，主持卻無“文”。看人家，想自己，語文老師還是“文”起來好。

中學語文隨筆4

我是一名語文教師，以前爲了上課，總是感到很困惑、很苦惱，也很懊喪。很多時候爲了完成教學任務，四十分鐘的課堂裏我似乎總是在不停地趕呀趕。可是，一節課辛辛苦苦下來，學生卻並不見得喜歡，而且似乎收效甚微，甚我是一名語文教師，以前爲了上課，總是感到很困惑、很苦惱，也很懊喪。很多時候爲了完成教學任務，四十分鐘的課堂裏我似乎總是在不停地趕呀趕。可是，一節課辛辛苦苦下來，學生卻並不見得喜歡，而且似乎收效甚微，甚至大部分學生的注意力都不能集中，小聲說話、搞小動作、看課外書……做什麼的都有。

問題到底出在哪？”我不停地自我反省，找原因，找對策。我設計的課堂問題重點該放在哪裏？我真的按照學生的實際需求，學生的接受水平，學生的興趣點入手了嗎？我的教案、我的課件在課堂上真的一定要絲毫不減的呈現出來嗎？我給自己的設計安排，課堂教學上留有彈性的時間和空間了嗎？我隨時跟着學生的思維、學生的情感在講嗎？我的課，我的內容在貼着學生的心進行嗎？一連串的疑問讓我不得不去思考，也許真的是反思纔能有所觸動，有所改進。慢慢的，我不再盲目的.去備課了；不再想當然的認爲是學生需要的，學生喜歡的了；而是課前課後多和他們接觸，試圖去了解他們，聽聽他們的聲音，聽聽他們的想法，再翻閱大量的教學資料，請教富有教學經驗的老師，然後再結合這些真實的信息來收集資料，準備一節課。在這期間，尤其使我改變最大的是，我上課不再就是爲了完成教案，呈現完設計好的課件，而是給了自己更多可以靈活變通的時間和機會。於是我的注意力不再只關注教案進行到哪裏，課件展示到哪裏了，而是更多關注學生聽到了哪裏,接受了哪些，還需要些什麼。有時，甚至爲了解決學生課堂上的疑惑或進行最有效的引導疏導，我寧可刪減或放棄本來安排好的內容。尤其有時爲了處理學生課堂上的突發狀況（比如有時課堂上分心、做小動作、情緒的低靡沮喪等），我會把教學內容及時做個調整，臨時增加很多本來沒有準備的題外話，比如根據當時的狀況當時的需要，我會選擇不同的內容和他們聊聊。有時和他們說說人生，談談我自己的經歷，講講我的童年我的學生時代生活等等。有時則是選一兩個故事來講。學生們最喜歡聽我講故事了，故事往往都不長，有動物界的，有人類的，有遠古的，有發生在身邊的。但他們喜歡在小小的故事中去思索，去反覆回味，去學會成長。而我發現這個時候學生們的眼神也是最專注的，表情也是最寧靜的。

語文教學也許就是這樣，當你不再刻意給自己框一個架子時，你纔會更接近真實，更接近語文本質，你纔會發現自己原來也可以輕鬆自如瀟灑應對，而結果也往往是讓自己有更多驚喜的。因爲我發現每次再走進教室時，學生眼中有了更多的期待和喜悅。

原來得到這一切其實並不難，只要你用心去觀察，用心去體會，並讓自己的心貼着學生的心走，那麼課堂教學就會在心的溝通中得到很好的成長。

中學語文隨筆5

一堂好的語文課，既應包含着對學生感受的寬容，也應當包含着對作者與編者的尊重。不同的是，過去是教師主講，學生旁聽；現在是學生主講（主要是尖子學生），教師插話補充。彷彿教學的重心已由教師轉移到了學生，彷彿這是課內向課外的延伸。可是，讀書的時間不多了，學生思考的時間很少了，對課文中語言文字的理解、品味、運用的時間也被擠掉了……

隨着時代的發展，文本的內涵也在不斷的發展。但是，我想強調的是，這種超越應當是“立足文本”的超越，最終又是“迴歸文本”的超越，而不是“偏離文本的價值取向”和“遠離文本的精神核心”的無根無源的超越。

學生是學習主體，他們的獨特體驗是一種珍貴的教育資源。與傳統教育相比，現代教育使我們越來越深刻地認識到學生資源的發現和利用是我們今天教育生命的希望所在。從這個意義上來說，教育必須首先尊重學生的獨特體驗。

一堂課是不是好課，不僅僅看老師是否有精彩的表現，更要看學生有沒有進步性的表現。

課堂要讓學生進入自己的學習節奏，去思考，去組織，去整合，去生長，去慢慢脫離你，遠離你。

曲徑可以通幽，善讀者要撥開枝葉，方見本根，要告訴學生怎麼讀，怎麼停頓，怎麼讀出語氣，讀出感情。

《論語》中描述孔子與弟子們“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”。這種氛圍和情境，是誕生孔門七十二賢的土壤和空氣。這種土壤和空氣，充溢着對人的生命價值的尊重。

中學語文隨筆6

教師備課時，對自己設置的問題都準備了正確的答案，課堂上當學生的回答與教案教材教參裏的答案不相同時，那麼教師應怎樣對待學生獨特的感受、體驗和理解呢？

新課標指出：學生是學習和發展的主體，學生是語文學習的主人，語文教學應是師生平等的個性化行爲，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。

先看一個案例：我在教《三顆枸杞豆》這課時，我問學生受到的啓示與教育時，有一學生回答：三叔的做法是對的，應當尋找適合自己的工作，儘管最後沒有什麼成績。真是沒想到學生有這樣的想法，可我的教案裏寫着：要抓住時間，抓住生命，讓自己的人生更有價值，決不能見異思遷，知難而退，否則必將一事無成。

看到還有一個學生舉手要求發言，下課的時間又快到了，我便趕緊把自己的答案說出來，讓學生用筆記下，課後，我反覆思考，似乎覺得這樣處理不妥。

這個案例，引發了我對課程改革更深的思考，同時對課程標準也有了更多的理解。

首先，從尊重學生主體地位和個性發展這個層面來講，教師要更新教育觀念，不能把學生當作灌輸的容器，或者預先設置一個個圈套（問題），讓學生往裏鑽，而應還學生以學習和發展的主體地位。閱讀教學中，不能用所謂正確的，標準的答案取代學生的感受，統一學生的理解，束縛學生的思維，抑制學生的個性，以致阻礙、窒息了學生的創造。

課堂上，即使學生的回答幼稚、膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應當熱情地鼓勵、引導，用心去呵護熠熠生輝的思想火苗，同時針對其思維過程的缺陷、不足，開展積極有效的幫助，這樣，教師不僅在教學生學，而且向學生展示了一種虛心誠懇民主寬容的人格風範。

其次，從教學相長，提高教師專業素質的角度來探討，學生說出獨特的與教案不同的理解，對教師的教育理念、教學方式和文化積澱無疑是一個挑戰。按着教參講，照着教案讀，自然省心省力，一旦“開放”，一個頭腦怎能應對50個頭腦？這也是對教師專業功底教育理念和教學機智的考驗。它喚起了教師的危機感、緊迫感，教師們沿用了幾年或者十幾年的教學方式和習慣受到了衝擊。所以我們必須繼續讀書，終身學習，不斷髮展，充實，提高自己。

珍視學生獨特的感受、體驗、理解這是新課程改革所帶來的對於傳統教學理念和方式的挑戰，如何成功應對這種挑戰並有效促進學生的個性發展，應當從以下幾個方面抓起：

1、從教學設計的多樣性、複雜性、合理性及實用性的實際看，教師要摒棄備課設計上的拿來主義、教條主義和經驗主義的習慣定式和慵懶意識。教學上的教條主義和經驗主義嚴重束縛了廣大教師的創新思維，以其昏昏豈能使人昭昭，一個缺乏創新思想和精神的的教師又如何能培養出具有創新精神的學生；教學設計上慵懶的拿來主義更使教師喪失了不斷進取不斷拓展和積極創新的勇氣和信心。珍視學生獨特的感受、體驗、理解不盡表現在課堂上，其實更多的是體現在教師辛勤的創新設計中。

2、從心理學的角度看，教師如果能真正走進學生心中，就要降低老師自己的身份，和他們交朋友，做平等的夥伴，只有這樣，他們有話纔敢說，才能大膽地去探討。

3、從教學方式看，類似引發思考啓迪智慧的教學應採取靈活多樣的教學方式，如可以採取研究型學習的方式，讓更多的學生參入研究思考，讓學生在思考、探討、交流中碰撞出創新的智慧火花。

同樣的感受給了我們同樣的渴望，同樣的渴望給了我們無限的創新。珍視學生獨特的感受、體驗、理解也許並不太難，難得是教師是否有一種珍視的體驗、反思、渴望甚至衝動，如果有了這些，我想珍視學生獨特的感受、體驗、理解就會成爲有源之水有本之木，有了根本，珍視將不再空洞乏味。

中學語文隨筆7

《初中課程標準》與傳統語文教學比較，一個重大的突破就是重視基礎功能的人文性，把情感、態度，價值觀作爲教學的重點之一：“培養學生高尚的美德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把它們當作外在的附加任務，應該注重薰陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿於日常的教學過程中。”因此，在實施新課程過程中，應該注重探索語文教學中的情感、態度和價值觀培養，努力把人文性與工具性有機結合起來，不能把知識的傳授作爲教學的唯一，漠視了語文課程的人文性。現就初中語文教學中如何實施情感教育談談我的一些探索和實踐。

一、深入教材，挖掘情感

文學評論家王國維在《人間詞話》中說：“景非獨爲景物也，喜怒哀樂，亦人心中之境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。”所謂的境界也就是作者描繪的蘊涵深意的藝術形象。催人淚下的《背影》、搏擊風浪的《海燕》、生機勃勃的《春》、天人合一的《天上的街市》、稚趣盎然的《社戲》都給人以意境的感染和美景的陶醉。作爲教師，熟練地掌握教材，細心地體味情感，深入挖掘意象，這是中學語文教學中情感教育的前提條件。因爲教師是作品的欣賞者也是情感的傳遞者，只有對文學作品進行感悟體驗，並通過自己的情感來領悟作家的情感脈搏，引起情感共鳴，才能把學生引入作家描繪的藝術境界，領略藝術風光，引發學生興趣，激發學生情感，感悟文章底蘊，在審美的娛樂中接受情感教育。如在《背影》一課中，我設計了一個教學片段：回憶自己父母一次送行的情景：她（他）是怎樣說的？做了些什麼？神態怎樣？可以看出什麼？當時自己感受到什麼？於是在學生說的過程中對文中情感領悟便水到渠成了。

二、引情入境，激發情趣

教師在挖掘語文情感因素的基礎上，應引導學生走進“情”境，激發學生學習語文的興趣。初中語文大多是文學篇章，文學是生活的反映，它注入了作者的感情，而學生處於豐富多彩的生活中，並積累了比較豐富的生活體驗與體會，這些體驗與體會跟作品中的某種生活相仿或相似時，教師巧妙點撥，引情入境，使他們情感交流，形成非思不行、非說不可的學習興趣。引情入境的方法很多，這裏僅舉幾例。

1、感性入境法。初中學生限於知識與閱歷的因素，對作品的時代背景、人文地理等方面缺乏瞭解，使之覺得久遠而陌生，難以產生興趣和情感共鳴。因此，教師必須根據學生的知識與經驗，用感性的方法使學生對陌生的生活情境產生親近感和熟識感。比如《最後一課》，故事發生在法國，歷史又久遠，學生對人文地理和戰爭背景知道甚少，於是我在課前要求學生蒐集關於普法戰爭以及當代戰爭的文獻資料，進行交流，使學生對普法戰爭的歷史背景有所瞭解，並以當代戰爭帶來的危機和慘況認識戰爭的殘酷性。這樣一來，學生就比較容易理解失去國土淪爲亡國奴的痛苦和作品中人物的思想感情，產生了共鳴。

2、平移入境法。入選課文的文學作品，雖然大多是時代久遠的名篇佳作，但作品人物形象和地理環境，總能從現實生活的身邊找到相似的形象和環境，讓學生從身邊的人物和環境找到情感共鳴處。如《羅布泊，消逝的仙湖》，寫的是新疆的一個仙境般湖泊在逐漸消失，學生體會不甚深切。於是我要求學生蒐集身邊的環境污染情況，體現人爲破壞自然環境對人類生存和發展帶來的重大災難，學生不僅感悟深切，還產生了保護環境的情感共鳴。

3、直接入境。作品中的大量人物就活生生地活在我們身邊，只是我們平時不怎麼關注而已。對於這些作品，教師就可以直接帶領學生走進教材，認識人物，體味情感《走一步，再走一步》中的主人公的年齡與故事學生都非常熟悉，因此，我直接要求學生結合自己的生活經歷思考：

①爲什麼其他孩子都能爬上山崖而“我”不行？

② “我”在山崖上的心理活動如何？

③爲什麼在父親的指導下能一步一步的走下山崖？

討論時學生髮言活躍，只要稍加點撥，就能理解如何化解困難，實現成功的道理，切實地感悟人生。

4、感悟入境法。學習語文，並不僅僅是爲了理解課文，對課文的人物環境、情況等具有深入地認識和體味，更重要的是要求學生從中感悟人生，從作品中學會認識如何對待社會，對待自然，對待自己所以我幾乎在每一篇課文的講授中都要求學生談談學習課文後對自己的人生有何啓迪作用。如學習《居里夫人》後，你認爲居里夫人哪一點品質對你最有啓發？學生意見很多，但都針對自己的人生實際，入情入境，既啓迪了自己也啓發了別人。

三、歷練語言、美中含情

文學是語言的藝術，是用語言來雕刻描寫的。幾乎每一部優秀的文學作品都蘊涵真、善、美的情感，給讀者以賞心悅目的美感。作爲語文教師也應該具備飽含感情色彩的語言，因爲教師的語言可以從不同程度感染學生的感情，特別是教師的朗讀，可直接給學生一種美的情感輸入，使他們很快體味出作者的思想感情，使師生一同讚美、一同思考、一同悲憤、一同愛和恨。文體和內容不同的作品，教師的聲音語調也要做相應的變化。有的作品高，如同浪中行舟，跌宕起伏，有的作品層層深入，漸入高潮，讀時語調要步步上升，如同登臺階，有的作品對比鮮明，色彩斑駁，讀時要精心安排。以詩歌爲例，繪聲繪色的朗讀對體會詩人的感情有很重要的作用。

當然，情感教育的內涵非常豐富，教育的手段和方法也豐富多彩。不過我們必須高度認識教師對學生情感教育所起的重大作用，因爲教師是指路明燈，在教師的引導下，讓學生自己去感受、理解和體驗作品中的感情，使學生在情感的海洋中獲得啓迪。

中學語文隨筆8

新一輪課程改革，讓語文教學充滿了新的活力。同時，也應當看到，由於大家對新課程尚處於探索階段，到底怎樣去進行語文教學，衆說紛紜，使人有種無所適從的感覺。許多觀點雖然很獨特，很新穎，但操作起來，好象又很不好把握。尤其是透過聽一些課，隱隱覺得我們此刻的語文教學開始走向新的極端：一味的課堂對話，一味的強調讀和感悟。像這樣教學，能否到達課程標準對語文教學的要求

我認爲，像這樣去教語文，如果用辨證法來看，是不可能有好的效果的。我個人以爲，我們千萬不能忽視學生學習語文的規律，千萬不能忽視教育教學規律，千萬不能忽視課程目標的三個維度。如果離開了實事求是，離開了全面地看問題，離開了變化發展的看問題，把什麼都來個一刀切，肯定是不行的。教育要全面地遵循它們所揭示的教育教學規律。

因此，新課程中的語文教學，盡力使學生具備養成一個良好的習慣是十分重要的。習慣是人的第二次生命，語文教學，務必重視良好的語文學習習慣的養成教育，無論是人格上的，學習及方法上的，都要十分重視，努力從多方面去用心引導，從點點滴滴嚴格要求，嚴格訓練，去培養學生良好的習慣。尤其要指出的是，培養習慣，正面引導固然重要，但教育心理學告訴我們：習慣養成教育，有時還務必帶有強制性。必要時，還需要有教師意志的左右。因爲，學生對教師的某些習慣的培養還不能理解到必須的高度，但對他們的成長是十分有益的。

對於中學生來說，以下八個方面的習慣首當其衝：一、主動學習，刻苦學習的習慣;二、細心認真、一絲不苟的習慣。三、勤於動手、動筆、動腦的習慣;四、大膽、大方、大聲說話，說普通話習慣;五、愛惜書本文具的習慣;六、好問的習慣;七、在合作學習中用心參與的習慣;八、規範、整潔寫字的習慣。

培養習慣，要悉心引導，嚴格要求，點點滴滴到位，舉例來說，培養學生的寫字習慣，要讓學生寫一筆好字，就務必要求有必須速度，務必規範、整潔地寫字。還是以寫字習慣培養爲例來說，良好的寫字習慣就具有極強的遷移性。學生把規範整潔地、有必須速度地寫字的良好習慣養成了，其他習慣：如愛惜書本文具，學習細心認真，一絲不苟，學習講效率，講質量、求速度等等，也跟着上來了。

中學語文隨筆9

語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。這是對語文課程性質的最新認識。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的薰陶。語文教學的人文教育功能遠遠沒有得到充分的發揮，所以，語文課不受學生的歡迎。新的課程標準把情感態度和價值觀等人文性因素放在教學目標的突出地位，突出了語文教育應有的豐富內涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。

但要注意的是在教學中我們在突出體現語文人文性的同時，不能忽視其工具性，應當使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統一的。葉聖陶先生說過：語文教學的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內的挖掘與創新，而不是遊離於聽說讀寫之外的花樣翻新。

下面就我在語文課堂教學中談談自己的做法：

一、激發興趣是學生自主學習的動力

實踐表明，學生的學習興趣是自主學習的原動力。教學中，教師應積極地爲學生創設一種情趣盎然的學習氣氛，發給學生相關材料，讓學生自己去篩選感興趣的材料。這不僅可以激發學生學習詩歌的興趣，而且還可以培養學生初步處理信息的能力。使學生受到陶冶、感染和激勵，從而主動學習。在課堂上教師應大膽地讓學生進行自由討論、交流，讚揚學生一些獨特看法，讓學生真切地感受到學習是快樂的。

二、以學生爲主體，讓學生主動積極學習

學生的語文能力主要是通過學生自己的語文實踐活動習得的，不是老師教會的。重視讓學生聯繫社會背景，對作品的思想感情傾向通過朗讀作出自己的評價。所以語文教學中要特別注意調動學生學習的主動性和積極性，讓學生願學、樂學，才能真正提高學習的實效。

三、培養積極探究習慣，發展求異思維能力。

在語文教學中，閱讀者對語言意義、語言情感、語言技巧的感悟，在很大程度上與學生的生活經歷、知識積累、認識能力、理解水平有關。爲此，在語文教學中，構建語義的理解、體會，要引導學生仁者見仁，智者見智，大膽，各抒己見。教師要尊重學生在學習過程中的個人體驗，讓學生在交流和討論中，作出自己的判斷。提倡學生提出自己的看法，這樣能充分激發學生的主動意識和進取精神，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深對詩歌的理解和體驗，讓學生有所感悟和思考。

四、注重語言的積累、感悟和運用

詩歌要求學生多誦讀，因此在教學中我設計讓學生多誦讀，讓學生在反覆、比較的誦讀實踐中增加語感，發展語感，加深領悟。

五、設計聯想、想象訓練

語文教學不僅要注重語言的積累、感悟和運用，還要注重基本技能的訓練，促進學生持續發展。

今後我將繼續加倍地努力工作，爲全面提高學生的語文成績而努力奮鬥！

中學語文隨筆10

古詩文教學是語文教學工作中的一大難題，多年以來不斷有人探索，尋求教學的最有效方法。在這裏，我結合自己幾年的工作經驗談一談初中古詩文教學的心得。

一、課前做好充分預習

要求學生在學習古詩文之前作好充分的預習準備。“好的開始是成功的一半”。我佈置的預習是帶有指引性的、作業性質的預習。例如，我會先利用小黑板把生字詞寫出來讓學生做，要求學生把關於此詩詞的作者的生平經歷儘可能詳細地找出來；我還喜歡讓學生課前寫一段與詩詞內容有關的話，以便與詩詞進行一個比較學習，明白詩詞語言的精練，使他們在語言上有所收益等等。當然預習作業必須是有針對性和適量的，否則就適得其反了。

二、教學時引導學生多讀

學古詩文當然要從讀開始。所謂“熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會吟”，“三分詩七分吟”，可見誦讀是培養感受力的一個重要方面。教師應重視這一環節，在課堂教學中，要儘可能讓學生多讀，通過讀去體味詩文中的韻味。當然，教師必須對學生進行朗讀的指導。而指導朗讀時應注意強調以下幾點：一是要學生在朗讀時放得開，盡情投入；二是要讀對詩詞的節奏，當然老師要講解一些關於節奏的知識，例如從音和意上劃分，五言七言朗讀的一般規律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達的情感。當然這也要隨感受力的提高而逐步達成。相信在讀之中，學生定能對詩詞有一定的感悟。

三、引導學生帶着問題去讀，學與思結合

多讀固然有其重要性，但如果我們在讀的過程中，給予學生一定的指引，相信讀的效果會好很多。在教學中，我喜歡採用一讀解決一問題的模式。例如，一讀詩文，讀準音；二讀詩文，讀準節奏；三讀詩文，弄明詩文大意；四讀詩文，體會情感……這樣，能使教學顯得思路清晰，有條不紊，也較容易激起學生的學習興趣。由於設計的問題是逐步深入的，符合了由淺入深的認知規律，所以收到了較理想的課堂效果。

四、引導學生改變題材，用自己的語言把詩文內容寫出來

古詩文的語言非常的精練，可說是字字珠璣。但對於初中生，特別是初一的學生來說，他們都迫切地需要了解詩文大意，明白詩文的字面意思。他們也就認爲翻譯成了必不可少的環節。對於這一點，我在教學時也根據實際進行了改進。我認爲，簡單的翻譯是枯燥的，學生也很難進入意境，所以我指導學生髮揮想象，對古詩文進行體裁的改變，用散文化的語言把詩詞中所描寫的東西串成一篇優美的散文。通過對改變後的散文體會，再對照原詩進行對照品讀，講解詩詞語言的特點。學生也就能突破狹窄的詩詞意空間，得到另一番美的享受、美的薰陶。

五、比賽朗誦，激發學生學習興趣

現在的初中生，大部分都有愛表現的慾望，他們強烈的需要別人對他們能力的讚揚、肯定。給學生營造一個良性的競爭環境確實是很重要的。而在古詩文教學中，恰恰能很好地滿足了他們的需要，激發起他們的學習興趣。古詩文，一般來說，篇幅較短小，而且朗朗上口，易於背誦，所以我會根據古詩文的特點進行如古詩文朗讀比賽、背誦比賽，默寫比賽等形式多樣的比賽。這些比賽可以以個人、小組、男女等方式進行。可以說，學生的熱情非常的高漲，幾首詩一眨眼的工夫就讓他們熟記於心。學生賽得開心，背誦的教學目標也易於完成，效果讓人相當的滿意。

中學語文隨筆11

今天晨會講話，主要想跟同學們分享我對上課和學習兩個詞語的理解。

上課

20xx新年伊始，美國東部連續遭受了數場規模驚人的暴風雪襲擊。耶魯大學校方一再發電郵強調安全第一，請任課教師自主決定課程安排。可教授們卻依然堅持給學生開課。全校開學第一堂課共有58門專業課，風雪瀰漫之中，50門課如期開講。全校有五十多位資深教授，在接到暴風雪來臨的天氣預報之後，提前一晚住進校園，連續多日不回家&&有的自掏腰包住入附近的旅館，許多人乾脆就在自己的辦公室過夜，只是爲着不受風雪干擾，全力以赴爲新學期開課啓程。

耶魯爲什麼成爲世界名校，我不敢妄斷，但我想這一定是跟耶魯一代又一代的老師、學生把上課看得比天還大有密切關係。即便是天大的事也阻擋不了師生進教室上課，對教師而言是一種敬業精神，有了這樣的精神，開課一定是經過了充分準備，熔鑄了心血和智慧，它的質量是可以信賴的。對學生而言，同樣是一種敬業精神，有了這樣的精神，上課一定是全神貫注，真心投入，它的所得必然也是豐厚的。

上課是同學們求知的主要途徑，課堂是同學們求知的主要場所。看重它，才能真正擁有自己的學習權利，才能切實履行自己的學習義務，承擔起自己應該承擔的學習責任，而看輕它，所有的夢想都可能化爲泡影。

學習

新課程改革所倡導的學習方式是自主、合作、探究，這幾個概念分別與他主、個體、接受相對，其中自主學習最爲基本，它是運用其他兩種學習方式的必要條件。

自主有三個要義。第一是主動。是我要學而不是要我學，因爲學習是一種樂趣，一種自身發展的內在的需求，一種完善和提高自己的手段，一種愉快的體驗。第二是獨立。它在學習過程中的表現是我能學，同學們其實都有獨立學習的內在能力，只是不知道從哪天起獨立學習的慾望似乎不那麼強烈了，對此，教學雙方都需要反思。第三是自覺。對爲什麼學習、能否學習、學習什麼、如何學習等問題有自覺的意識和反應，它突出表現在對學習的自我計劃、調整、指導和強化上。

現在我們來看一個案例。星期四晚上，小A正在爲第二天的歷史考試作最後的複習。在上週六晚上，她制定了一週的歷史複習計劃。她首先明確了哪些是必需學的內容，自己應該如何學，在什麼時間完成什麼學習任務。她從星期一開始學習，主要掌握了學習要點和重要史實，並通過給自己提問考試中可能出現的題目來監控自己的學習質量。星期三晚上，她意識到所學的幾個歷史事件記起來有困難，便畫了一個表格，把幾個事件的背景、過程、結果與影響等方面列出來。通過比較、對比記憶，她發現考試碰到這些內容時，回答不會有什麼困難了。大約8點鐘，姐姐回家了，帶來了幾個同事，在客廳裏大聲說話。小A讓姐姐關照同事們要小聲交談，關上自己房間的門繼續學習。學習了1個小時以後，她發現自己筆記上的有些內容記得不詳細，就給同學打電話，把這些內容補充完整。大約9點30分，她感到自己有些疲勞，於是休息了15分鐘，再繼續完成當晚的學習任務。

像小A這樣的學習纔是自主學習，在我的記憶裏，學業特別優秀的學生的學習方式都具有自主的特質，那麼，這個小A是你嗎？

中學語文隨筆12

《草原》是我國著名作家老舍先生的作品。他把自己第一次見到草原的真情實感告訴讀者。向我們介紹了草原的天美、地美、生活在草原上的人民熱情好客，歌頌了民族大團結。學習課文，就是要讓學生理解這些美，並從中受到美的教育，從小爭做語言美、行爲美、心靈美的人。基於此，我教學本文，採取讀的方式。

一、初讀，瞭解美。

《草原》具有豐富的美育內容。初讀時，學生可以瞭解到草原的天很藍，地很綠，是色彩美；有馬牛羊在草原上吃草、嬉戲，是動態美；蒙古族人穿着各色袍子，騎馬飛奔幾十裏外迎客，蒙古包內熱情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的傳統美德。在此基礎上，讓學生給課分段，並加上小標題。

二、精讀，理解美。

老舍先生筆下的草原是一幅高遠素雅的美麗圖畫。精讀時，透過課文優美的語言，抓住重點詞句，啓發揣摩、品味語言美，從而讓學生理解這些優美的語言描繪的圖畫美，受到美的陶冶。

先生筆下草原的天“比別處更可愛”，什麼地方更可愛呢？作者抓住“空氣是那麼清鮮，天空是那麼明朗”來寫的。引導學生仔細品讀，並閉目遐想，甚至深深呼吸一口清新的空氣，讓學生的感受與作者有相同的美感。讓學生讀出“我”讚美草原美的方式是“總想高歌一曲，表示我”滿心的愉快。追問：“爲什麼想高歌一曲呢？”作者受到美的感染，決意用歌聲來讚美草原。

天很美，抓住“藍”地很美，抓住一碧千里的“碧”字。老師引導學生找出描寫“碧”的語句，仔細品味。“平地是綠的，小丘是綠的”，“無邊的綠毯”上羊羣還爲它“繡上了白色的大花”，加上那些“線條柔美”的小丘“就像一幅”只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫”。作者被這美境深深地吸引和打動了，從而產生了“驚歎”“舒服”“久立四望”“低吟小詩”的感受。讀到這裏，師生都被這美境打動，腦海裏就會浮現出那美境的形象，體會到作者的神妙之筆，達到與作者感受同步，產生共鳴。也不知是誰帶的頭，師生們一齊唱起了：藍藍的天上白雲飄，白雲下面馬兒跑……

三、選讀，感悟美。

情待客那一段，當他繪聲繪色地讀道：“進了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主人都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那麼親切，一點也不拘束。不大會兒，好客的主人端進來大盤的手抓羊肉。……幹部敬酒，七旬老翁敬酒。舉杯，舉杯，回敬再回敬……”同學們爭先恐後地發言：“嗬！蒙古包裏待客真熱鬧！”“多新鮮啊，吃的，喝的全是奶製品，都是我愛吃的東西。”說完，還響響地咂咂嘴。“還有手抓羊肉，我從沒見過。”更新鮮的是吃飯時，“還有戴尖尖帽的姑娘唱歌”……一切都是那麼新鮮，一切都是那麼美好。同學們紛紛表示：“放暑假，我動員爸媽一起去草原旅遊，親口嘗一嘗那些我沒見過的食品。”“我呀，想去穿上蒙古袍子在蒙古包前留個影。”“我要去學摔跤，藍天碧草地，摔跤多有意思！即使摔倒在草地上，肯定不會疼。”……同學們在追求美的嚮往中陶醉了。