關於牛的成語故事

你有了解過哪些關於牛的成語故事？塵與股市一般都是有來歷的，成語在幾千年的歷史長河中始終是我們文明進步的一個見證和成果。小編精心爲大家整理了關於牛的成語故事，希望對你有所幫助。

關於牛的成語故事1

對牛彈琴

東漢有個對佛教教義很有研究的學者，叫牟融。他引用儒家的詩書向儒者宣講佛經，受到了一些儒者的責難，指斥他爲什麼不直接依據佛經來回答問題。於是牟融講了音樂家公明儀的故事；公明儀對着一頭正吃草的牛彈了一首高深的曲子，牛毫不理會，只顧自己吃草，後來公明儀改彈像墳子、牛蠅和小牛叫喚的聲音，牛就搖着尾巴、豎起耳朵來聽了。他最後說：所以，對沒有讀過佛經的人直接談佛經，等於白講，成語對牛彈琴據此而來。

對牛彈琴:比喻說話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理。

牛角掛書

語出北宋歐陽修、宋祁等人所著《新唐書·李密傳》：“聞包愷在緱山，往從之。密以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。”隋朝李密少年時在隋煬帝的`宮廷裏當侍衛。他生性活潑好動，值班的時候左顧右盼，隋煬帝認爲他不夠老實，就免了他的差使。但李密沒有因此頹廢，回家後發奮讀書，想做個有學識的人。一天，他前往緱山看望朋友包愷，路上將《漢書》掛在牛角上，邊走邊讀，此事後被傳爲佳話。“牛角掛書”被用來形容勤奮好學。

鼠入牛角

語出《新五代史·南漢世家·劉玢》：“奈何吾子孫不肖，後世如鼠入牛角，勢 =當漸小爾!”南漢高祖劉龑兒子雖多，但是沒有誰比較出衆。三子劉洪度和四子劉洪熙更是無才無德。劉龑生前對兒子們的狀況十分擔憂，在病中，他說出了上面這番話。劉龑死後，劉洪度繼位，並改名劉玢。他不問朝政，整日尋歡作樂，繼位一年後就被弟弟派來的刺客殺死。“鼠入 牛角”後被用來比喻勢力愈來愈小。

關於牛的成語故事2

庖丁解牛

戰國時期道家代表莊周講一個故事：有個廚師替梁惠王宰牛，他的宰牛技術十分嫺熟，刀子在牛骨縫裏靈活地移動，沒有一點障礙，而且很有節奏。梁惠王看呆了，一個勁誇他技術高超。廚師說他解牛已經19年了，對牛的結構完全瞭解。

庖丁：廚工；解：肢解分割。比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。

隔山打牛

這種功夫其實只是藝術筆下的神奇，不可能真實存在的，因爲不符合自然科學的規律，凡事打、攻擊，都是需要能量，隔山、隔空無法實現能量傳導，包括氣功打人，都是人爲虛構的。

隔山打牛是武術中"透勁"的神話。在武術訓練中尤其是內家拳中，有透勁和繃勁一說。繃勁就是我用拳打在你身上，拳的力度只是侷限在拳頭跟身體的接觸面上，這樣的話你就被我的拳給繃出去，摔倒在地，但是對你身體內部沒有什麼傷害。而透勁正好相反，拳頭雖然打在肚子上，但力度能到內臟甚至後背，這樣的拳不會把人彈出去，而是對身體內部造成傷害，也就是內傷。透勁不像隔山打牛那樣隔一個人打一羣。

這種功夫在記載中所見頗多，但是在實際的武術整理挖掘中卻沒有發現過。