人間失格讀後感800字精選
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人間失格讀後感800字精選,書籍在現代人的生活中逐漸模糊,遇到不懂的問題可以查查註解,嘗試多角度地去看世界,讀後感是一種能夠盡情抒發感想的文體,參考人間失格讀後感800字精選,你也能寫出自己的感悟。
人間失格讀後感800字1
人間有格
“我連神明都懼怕,我不相信上天的愛,只相信上天的懲罰,什麼信仰,不過是迷誘人心甘情願地俯首於審判臺前,接受神明的鞭管而已。”
主人公葉藏大庭出生在一個家風嚴謹的家庭,順從與討好是他的爲人處事之道,扮醜逗趣是他自我救贖的方式,他把自己真正的自我埋葬,同時內心深陷痛苦的泥沼之中。他含掉了原則與自我,在與現實的較量中表演,因表演,而恐懼,因恐懼,而掙扎,而逃脫。他想要以最極端的方式獲得最真實的自由。他一步一步地退縮,最終在女人、酒、嗎 啡這慾望的遊渦中,懷揣着恐懼與絕望,走向了毀滅。
“膽小鬼連幸福都會畏懼。”葉藏是個徹頭徹尾的膽小鬼,他在哭,無休止的哭,在社會的生後法則中,他顯得格外刺眼,在人性的醜隨與虛僞之中沉淪,即使他溫求神明給予他幸福,他依然得不到救贖。
太室治把自己的一生都投射在葉藏這個人物身上,他使自己筆下的人物一次一次重複他的不幸,他的怯懦與他的悲劇。太宰治通過殉道船的自述,回顧了他的一生,他不會歌頌光明,僅是期待光明。他把情緒傾訴出來,任憑它們在字裏行間碰撞,把人最想隱蔽的部分揭開在舊光之下。
“只要避免過度的狂喜,便不會有悲傷造次。”這句話在一定程度上我是認同的,但細細一想,倘若我的人生是一部劇本,無大喜,無大悲,一場劇下來只有淡淡的水泥的顏色籠罩着,那麼就算有再斐然的文筆,也描繪不出人世間最誠摯的感情吧。劇終,待帷幕落下,觀衆興許只會拍拍手評價一句:“索然無味”吧。
我們與太宰治,與葉藏,都是歷史長河中並不相似的一泓,可選擇的抑或不可選擇的事與物,都是生命的軌跡,不論何種際遇,都有其必須經歷的因緣。
“何處聽聞人生真諦又何處見過睿智的光赫?美善、恐懼,便是聚散的浮世,荏弱的人子喲,揹負着不堪的重負,忘了飲酒,一切都是幻塵。”
人間失格讀後感800字2
不同於川端康成的傳統日式寫作,或是村上春樹式的脫亞派寫作,太宰治的頹廢無賴派在日本文壇上一枝獨秀。
太宰治塑造的大庭葉藏,顯示出的最顯著特徵就是驕傲和懦弱同時存在的典型日式矛盾性,即拒絕一切妥協,然而卻對現實無力也無心調和,這是對大庭葉藏或者說是對太宰治的頹廢最合理的描寫。縱觀太宰治一生的經歷,對比《人間失格》中大庭葉藏,兩人就像是實像和鏡像一般,不謀而合。太宰治短暫的一生中,有五次攜不同情人*的經歷(除最後一次外,其餘四次均獲救,而他的情人無一逃脫厄運),這樣的特別經歷,即使是在戰後日本作家頻繁*的怪圈下(如川斷康成,三島由紀夫等作家),也是十分罕見的。
一個作家的寫作常受到社會環境以及個人經歷等多方面原因影響,參照太宰治的經歷以及日本戰後作家羣風格紛繁複雜的現象,可見太宰治的寫作與社會環境有着莫大的關係。
太宰治生於明治42年,卒於昭和23年,日本經歷着對外殖民受挫、戰爭失敗*投向美國、封建傳統社會*向現代化轉變、武士道忠誠遭到質疑等種種創傷。人們開始對那個年代彷徨、迷茫,而敏感、犀利的太宰治迅速感受到這些變化,這些變化在他身上得到催化,造就了他的頹廢。一方面,他驕傲地認爲“即使悲哀會因此尾隨而至,也無所謂,一輩子只要有過一次狂暴的歡樂就夠了”,但是,在另一方面,他卻又只敢向上天控訴:“不抵抗,何罪之有?”
這種矛盾,造成對太宰治,或者嚴格說是他筆下的大庭葉藏的評價在學術界爭論頗大,癡迷者有之,圍攻者更是不在少數,客觀來說,即使他生前死後一直處於譭譽參半的境況,但對他的評價,還是依然需要按照某個日本作家所說的“無論是肯定他還是否定他,他的作品總擁有一種不可思議的魔力,在今後很長一段時間李,太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者靈魂,讓人無法逃脫”。誠然,當讀者的感情與作品產生共鳴是,纔是真正意義上的閱讀,包括頹廢以及懦弱等等,太宰治的筆戳向了那個時期人們心中不願意或不敢提起,卻又難以迴避的懦弱,這不免有些令人尷尬,日本右翼作家三島由紀夫更是直接地道出了對太宰治的不滿,但是回過頭想想,甦醒懦弱難道不是一種呼喚人性的'行爲嗎(包括三島由紀夫本身因無法接受日本法西斯覆滅而選擇的*,也可以算作是某種懦弱)?在某種程度上,這無異是上帝一般的存在的。
然而,這樣一個人,某些時候如神一樣啓迪、解放世人的人,卻以死作爲謝幕,而不是苟活於世,究竟那一個更值得肯定一些,我們無從解答。如他所提的問題一樣:“請問上天:不抵抗何罪之有?”大概是隻有上帝能回答得了吧。
人間失格讀後感800字3
“三張照片,三篇手記”,書不厚,若投入,三小時足矣!
電影版的《人間失格》我是很早就看過的,依稀記得是大二,只記得畫面陰鬱,似乎講的是一個富家子弟的淪落生活,僞裝,不羈,放蕩,酒精,女人是他的特寫,僅僅如此而已。
我喜歡這本書的名字,人間失格,自暴自棄的代言詞(失去了爲人的資格),“生而爲人,我很抱歉”,這又是無盡的悲哀。
這種似於陰暗型的小說,亦或是過於現實的小說,人們一般是不願意去着眼的,人莫不過是理想主義者,都願意擁有一雙發現美的眼睛,都希望現世美好~
但若此真是常態,世間便無了類似於此書的存在!可見,生活就是如此,沒有松柏的常青,沒有生命的循環,有的便是無盡的挑戰和無駐的青春。這便是人生。
好現實的一番記述,寫盡了人情冷暖,曾世炎涼,從小的討好,逗趣,青年的逃避,尋死,到後來的尋求救贖到救贖幻滅,他沒有解脫,他的結局是他的性格招致,他的性格是從小養成,幼時的性格是天生如此還是家庭主導,這就人各執其詞了。
此外,可以說主人公的淪落和掘木有密切的關係,從罪→罰這一系列的過程中,他扮演了看客和助推者,遇人不淑,這便體現的淋漓盡致。人生有很多次遇見,但往往正是這些遇見影響了他人生的道路。
酒精和女人是貫穿的主線,他通過這兩種方式麻痹自己,從中獲得慰藉,最終傷害他的也是這兩種,讓他看破了一切,他以爲在良子身上看到的純潔能夠救贖他,然而,最終仍是悲劇收場,他的唯一希望破滅了,並非是良子的過錯,他並不恨良子,良子是信賴天才,他恨的是人的信賴之心總會因爲過於信賴別人而遭到玷污。
於是後來又開始重蹈覆轍,他是自我放棄了,他看破了親情,被友情也是傷碎了自尊,愛情的話,我覺得他從沒有愛過一個人,包括良子,良子對於他來說就是救贖工具,否則也不會最後拋下她,人其實愛的往往都是自己。
他對待房東家女兒和那個女學生的手段、伎倆,起先我真的感到憎惡,後來我便理解了,這便是所謂的按別人喜歡的方式來,看透不說透,沒必要搞得很尷尬,其實主要就是爲了好好的僞裝自己。
對這種怒不可言,悲不可泣的存在是滿滿的心疼。也正是這種特帶憂鬱性格帶着他走了又一條路,在路上離不開女人和酒精。人的體內藏着好幾個自己,甚至不只兩個,如同kill me heal me中一般,每種性格都是爲了保護自己。故,人都是多變的~
讀罷《人間失格》,文中有幾處印象很深,一處是靜子和繁子的對話,“爲什麼要喝酒呀?”
“爸爸他啊,並不是因爲喜歡才喝酒的。因爲他實在是人太好了,所以……”
另一處是最後媽媽桑的一席話
“都是他的父親不好”,“我們認識的阿葉,又誠實又乖巧,要是不喝酒的話,不,就算是喝酒……也是個神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西,酒並不是人們主動就願意去喝的,似乎,這是一個解脫方式,雖說是一個不高明的途徑,但也是人想要去麻痹自己的一種方式,如同阿葉說的,他一次都沒有想要去傷害任何一個人,於是他的解決方式便是傷害自己!
人生並非一帆風順,生活會告訴你,哪有什麼一帆風順美夢成真,只不過遍體鱗傷後慢慢降低了對生活的要求,適者生存罷了!
即便如此,我們仍需要堅韌的活着,我從不認同人們的自殺行爲,人就算百般不如意,百般不順心,但是自殺是一件很愚蠢,很不負責的事情,如果現在你很痛苦,那就活着吧,體驗這一切,今後或許你所遇到的事情都會是美好,差也沒有關係,正所謂,無痛苦,不人生!
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