狂人日記讀後感800字大全
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狂人日記讀後感800字1
說道狂人,在我沒讀這本書之前,即一直以爲是輕狂浮誇之人,而其日記,也不過爲腐木爛泥之事罷了。於是,我懷着一種奇怪的心情開始讀這篇文章。
文章並不長,但每段如刀刃般扎入人的心臟,難以忘卻。
文章講的是某村的一個人因爲環境的原因,時代的侷限,舊禮制度的迫害而患有迫害症,一天到晚都擔心身邊的人來吃他。結果,天天想,夜夜想,最後變成了神經病,被村裏的人嘲笑,被他哥關了起來
第一次看完這篇文章,我並沒有太多理解,也如那些村裏人一樣嘲笑那狂人。可是,爲什麼狂人會這樣,書中明瞭,我前文也說到了,是環境,時代和舊禮,這其中舊禮和環境對狂人的影響尤爲關鍵。
舊禮是“中國五千年文化的傳承”,而它也算華夏文明中的一朵“奇葩”。爲什麼這麼說呢?比如說所謂的“忠君”,那些在後人眼中的“英雄”,爲了他們的主,不顧自己的生命,也不顧他人的死活,如臣子每每在宮廷鬥爭當作犧牲品就義前,都還會發出“忠臣不事二主”“君叫臣死,臣不得不死”的一腔熱血之吶喊;君主對自己有恩,而當他有難時,作臣子的不惜殺妻棄子,爲君報舊時之恩。爲歷史留下一筆又一筆的“榮耀”,更令人想不通的是,這種“榮耀”被後人所傳承,至今視爲典範。尤其是那句“君叫臣死,臣不得不死”千古流傳!說到吃人,可以追溯到兩千多年前了,吃的人大多爲孩童和女人,到後來發展成那些亂臣賊子....這篇文章也說到徐錫麟被凌遲最後他的心臟被掏出炒着給人吃,你試想一下,如果你生在當時的制度下,你又如何不提防身邊的人?所以狂人的病是可以理解的,也是可以同情的。
再說說當時的環境,那個動盪不安的年代,國人麻木,正如文章寫道:孩子的眼神古怪,似乎和我有仇。這儘管是在一個病人的角度來看,有些爭議,但無可厚非的是,孩子的眼神中沒有快樂;沒有理想;沒有渴望;沒有那中天真無邪。否則病人看了如何不怕,這是一種時代的悲哀與淒涼。魯迅的吶喊也同爲當時有志之士的心聲,如秋瑾曾希望用她的犧牲了喚醒國人。孫中山也爲此發起一場轟烈的革命......也正是爲此,當初魯迅走上棄醫從文的道路。
而所謂的“狂人”,也就是指那些被舊時禮制迫害的人。
狂人日記讀後感800字2
魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。這樣的人如果放在現實中,絕對會是人們眼中的瘋子。然而,當我們仔細品讀時,卻是發現了一些更深的東西。下面來說說我讀完以後的感受,也許並不準確,只是我一家之言而已。
《狂人日記》的.“一”中主人公(下文以狂人出現)在日記中寫到自己不見月亮三十多年,在現實中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語在這裏卻是狂人精神醒悟的象徵,也是文中其狂之開始。而對於趙家的狗看他兩眼感到害怕,表明他生活在這種恐慌之中。
在世人眼裏,看瘋子的眼光自然會有一些異樣,無疑狂人正是衆人眼中的瘋子。主人公在癡狂狀態下,覺得周圍的人甚至趙家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的,彷彿要把自己吃了。事實當然不會是其他人要把他吃了,別人要吃他只不過是他的一種在顛狂狀態下的臆想而已。但若真的把這當作一種臆想,那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下,人們心理扭曲,卻還要對下一代灌輸封建理念,將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中,被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進“吃人”的圈子。民衆的愚昧更是在對孝子應割肉煮了請生病的爺孃吃上體現出來。可以說實際上主人公發狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜,主人公的醒悟之語,在當時只被人誤解爲是發瘋是所說的瘋言瘋語。事實上,在世人取笑狂人時,他心裏正苦澀的吟着“世人笑我太癡狂,我笑世人看不清。”
也許是預料到自己在短暫的醒悟後,終於還是要被吃人的封建禮教所吞沒,於是他在自己被吞沒前的最後一篇日記中發出了“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記,借其狂的狀態呼喚着被封建禮教所毒害的人們的人性的迴歸。那些沒有吃過人的孩子,正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。
在這樣現實與想象相交融的日記裏,魯迅先生表達了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發現。這樣的理解我或許達不到,我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
狂人日記讀後感800字3
關上書,我深吸了一口氣,眼前似乎還飄動着魯迅先生的《狂人日記》,那個黑暗、冷漠、血腥的年代。
本篇魯迅先生假借精神失常者的恐懼揭露社會的黑暗與冷漠。在狂人眼中看來,四周都是隨時張開血盆大口吞噬自己的人,趙家的狗、狗的主人——趙富貴、還有一些未經人事的小孩彷彿都是吃人者,最爲傷心的是自己的哥哥也成了其中一員。在這兒,我將吃人的人理解爲萬惡的舊社會。
狂人進於癲狂,不停地做着噩夢,在境象中充滿青面獠牙的傢伙,黑暗陰森的笑,古怪的語句。卻藉助着瘋,把帶着憤怒,驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處,充滿了內在的緊張。每個人都睜着眼睛說謊話,互相生疑,都想控制別人,卻又無力超越他人,因而斤斤計較着。狂人被道爲瘋狂了,卻又在瘋的狀態中說出一堆真話。
文中第六節寫到:黑漆漆的,不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾……
看似簡單的幾句話,卻將一個黑暗的社會鮮活的呈現出來,獅子似的兇心當指社會統治者的狠毒,兔子的怯弱指的應當是軟弱無知的羣衆,狐狸的狡猾我想猜的無誤應指圓滑世故,當屬牆頭蘆葦兩邊倒的商人們。於是這天便不知是日和夜了。
文章最後一句:“救救孩子……”這呼聲淒厲,甚而有絕望在內!綿綿不絕震撼這世人的內心。這正是魯迅先生對“哀其不幸,怒氣不掙”麻木民衆的大聲吶喊。
在今天,我們恰恰缺少這種疾呼,環境的污染,地球的沙漠化,水資源的匱乏,這一切所造成的危機已經凸顯出來。誰都無法欺騙自己的眼睛,汶川、玉樹頻發地震、青海的乾旱都足以彰顯出可怕的懲罰。一隻只孩童無望的手伸向天空,他們在離去的那一刻向世人呼救,而某些世人卻沉溺在狂人的美夢中,不願醒來。
當年魯迅正是看到人們這種難以根除的惡劣性,因此才感到深深的絕望,如果認真閱讀,你會發現,在救救孩子的呼聲之後不是一個感嘆號而是省略號。這長長的省略號一直延續到現在,所幸先生走後,現在已有一些人血騰騰的勇士站出來,他們以筆爲旗、吶喊呼籲!讓我們在這孱弱的聲音中聽到了一絲希望!
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