與圍棋有關的成語故事
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舉棋不定
中國歷史上最早的關於圍棋的確切記載見於春秋時期《左傳·魯襄公二十五年》。
公元前559年,衛國的衛獻公得罪了大臣,上卿孫林父和亞卿寧殖發動了政變,推翻了衛獻公的統治,改主衛殤公爲君,獻公不得不逃到齊國去避難。
十二年後,寧殖的兒子寧喜當上衛國的左相,而衛獻公也在齊國的幫助下佔據了夷儀這塊地盤,並開始圖謀恢復王位。衛獻公派人找寧喜談判,要求他廢黜衛殤公而擁戴衛獻公,並把復位後讓他獨掌國家大權爲條件。寧喜猶豫再三,還是同意了衛獻公使者的勸說。衛國大夫太叔文子知道了這件事,他說:“寧喜看待國君還不如下圍棋,日後定不能倖免於禍難。下棋的人舉棋不定,就不能勝過對手,更何況安置國君這樣重大的事情都難以下定決心呢?九代相傳的卿相,到寧喜這裏就要滅之,這是多麼可悲的事情啊!”寧喜後來果然被殺。這則有關圍棋的最早的確切的記載文字,同時也記載了成語“舉棋不定”的來歷。
巢毀卵破
“巢毀卵破”比喻在大禍來臨是,靠山到了,自己也不能倖免。這則成語出自《後漢書·孔融傳》。
孔融是後漢三國時期的人物,據傳是孔子的二十世孫,此人博學多才,剛直不阿。孔融多次給曹操提出許多好意見,曹操非常妒忌他,疑心終會對自己造成不利,於是給他找了個“莫須有”的罪名,判處“棄市”酷刑。
孔融被捕時,他七歲的女兒和九歲的兒子在家裏下棋,有人通風報信讓他們快逃,但他們不爲所動,仍堅持下棋。他們說:“哪有鳥巢毀了而鳥蛋不被打破的道理呢?”
兄妹倆鎮定自若的行爲震動了曹操,他害怕此兩人日後爲父報仇,於是下令把兄妹倆也給處死了。
專心致志
春秋時期,墨家的代表人物孟軻在《孟子》一書中記載了弈秋教棋的故事。
他說:“弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一專心致志,唯弈秋之爲聽;一人雖聽之,一心以爲鴻鵠將至,思緩弓繳而射之,雖與之俱學,弗若之矣。爲是其智弗若歟?曰:‘非然也’。”孟子認爲,兩個人的智商沒有什麼不同,有的只是對學棋的專一程度不同,因而產生差異。
所以孟子說:“今夫弈之爲數,小數也,不專心致志,則不得也。”下圍棋本來是一門小技巧,如果不專心直至,同樣不能學成。
這便是“專心致志”這則成語的來歷。
棋逢對手
“棋逢對手”這則成語出自《唐詩紀事》卷七十七。
晚唐時期,有位名叫釋尚顏的和尚非常喜歡下圍棋,因下棋結識了那個時期的詩人陸龜蒙。陸龜蒙是姑蘇人,自幼聰明伶俐,曾經考過進士但沒有考中,但他做過湖、蘇二州的從事,因不滿時世後隱居松江莆裏,且不受徵召。釋尚顏在陸龜蒙不在的時候非常懷念這位棋友,並作過一首詩,詩中有兩句爲:“事厄傷心否,棋逢對手無?”表達對棋友的同情和思念。
釋尚顏此詩作出後不久,趙宋僧人釋普濟所撰《五燈會元》卷十九《台州護國此庵景元禪師》一文中也有“棋逢對手難藏行,詩到重吟始見功”的詩句。
“棋逢對手”比喻遇到實力和水平相當的人。
當局者迷、旁觀者清
成語“當局者迷、旁觀者清”意思是說,當事人容易糊塗,而局外人往往清楚。局,指棋局。
“當局者迷”出自《宋書·王微傳》,是王微在一封書信中首先使用的。
王微是南朝宋時人,祖籍山東林沂。從晉朝到南北朝時期,王氏家族非常興旺,出過不少名人雅士,在朝廷做官的也比較多,對時局產生過重要的影響。據史書記載,王氏家族有不少家族成員精通下圍棋,“爛柯”這一典故中的主人公王質必是王氏家族成員的縮影。王微作爲王氏家族的成員,對王家世代善弈者應該是知道的,他提出“當局者迷”是很自然的事情。
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