漢字有關的小故事(8篇)
本文已影響7.71K人
本文已影響7.71K人
有一天,動物老師帶着一羣小動物去參觀漢字王國。
首先,動物們參觀一些字的屋子。調皮的猴子偷偷地溜進了一個神奇的通道,不一會兒就見到了幾座山房子,分別是淼、垚、品、晶、衆、鑫、森、焱這八個字的居住地。它先參觀“淼”的房子,看到淼的傢俱、工具、用具都是用水做的,小猴子感到很驚訝。接着看“垚”的房間,發現都是用土做的。垚給了小猴子一個土餅,它難受地吃了下去,罵道:“太涼的東西啦!用土做的餅我不怪你做的難吃,可你這個餅也不燒!”垚說:“燒了之後不就沒有了?那不就白弄了!”然後進“鑫”的房子裏,見裏面都是用金子做的:金盃子、金電視、金鍋子,甚至還有金書!讓猴子目瞪口呆。最後看“焱“的房子,小猴子一進門就暈倒在地上,幸好焱把它送進醫院,小猴子才保住了自己的性命。 小猴子不敢獨自一個人看了,於是回到自己的隊伍。這時,它們正好到了樹林裏。突然,前面跑來了木字旁、草字頭和三點水旁。小狗迫不及待地把木字旁和公自拼在一起,成了“鬆”,松樹長得更高,葉子變得更綠了。可愛的小兔把“柏樹”的“柏”拿了過來,把木字旁去掉,小兔就更白了。動物老師喊道:“同學們,你們可自由活動了!”它們就“呼啦”一下散開了。小貓想吃魚,任意讓小貓嘗;老鼠要有一個地洞睡覺,就把三點水旁給抓來,又拿來了同字,它的前面出現了一個地洞,小老鼠就休息了。
玩了好久好久,動物老師說:“我們去吃飯吧!”於是小動物們就匆匆忙忙地跑了過來,一起到一家高級漢字餐廳去吃東西。那裏的老闆BOSS說:“千萬不要MISS(錯過)這家餐廳哦!”便把一大羣偏旁、字給帶來。小雞飛快地把地吃了起來,它碗裏就出現了一些小蟲子,於是就高高興興地吃了起來……就這樣吃了好久好久,它們終於吃完了,還在不停地聞一聞,讓動物們回味無窮。
吃完了飯,動物們就離開了酒家餐廳。過了一會兒,它們來到河邊,準備做六條限坐15人的大船走了。在途中,動物膛,見到了三點水旁、木字旁、兩點水旁在河裏游泳,就把字拉了上來,和動物一玩。到了中間,強壯的小象把偏旁們往遠處一丟,說了一聲“再見——”就繼續看着前方,它們終於到達了河岸,也就是學校。
它們說:“今天的旅遊可真有意思啊!”
國
甲骨文中的“國”(國)字由“戈+口”組成,其含義是“軍隊、人口”。可以理解爲:由人口組成軍隊,由軍隊來保衛人口,這就是國家。在金文、隸書、楷書中,“國”字多了一個四周的“囗”,表示國家有邊境四周;隸書、楷書中的“國”字還多了“一”,表示“土地”。這就組成了一個完整的國家。
在古漢字中,“國”字的組成中有外面一個大囗和裏面一個小口,這兩個口,意思是不一樣的。外面的大“囗”,表示的是國家有四方疆域;裏面的小“口”,表示的是人口;而“一”,則表示土地;此外,還要執有“戈”矛的軍隊來保衛國家的土地、人口和邊疆。上述的大“囗”、小“口”、“一”還有“戈”等因素,構成爲國家的“國”字。這是任何一個國家都具有的共同特徵。
可以說,古漢字在幾千年前就已經深刻地解釋了國家的幾個基本特徵,或者說構成國家的幾個基本要素——邊境、疆域、土地、人口、軍隊等。
家
家是宀+豕。“宀”,房屋的象形字;“豕”,豬的象形字。“家”字的本義是:上層住着人、下層養着豬的房屋,這就是人的食宿生活的地方——“家”。
甲骨文“家”
古時中國以男子耕田爲主的農業社會,社會整個生產力低下,農業很重要,同時又必須有飼養業做補充,人們才能夠生活得好一些。即使是有錢的人,比較富裕的人,養殖業對於他們來說,也是很重要的。家畜對於家庭的經濟影響很大,是家裏的重要財產之一。因此,家家戶戶都會飼養牲畜,特別是豬(豕)。那麼怎樣飼養呢?就是養在家裏,一來豬等家畜不會被人偷走;二來可以防止猛獸吃掉家畜,遇到猛獸來,人們可以立即拿起武器驅逐猛獸,使家畜免遭損害;三來,房子下層飼養家畜,雖然豬屎馬尿等味道臭點,但是對家庭衛生無根本性大礙。這種房屋上層住着人、下層養着豬的做法,即使在當代,在中國一些貧窮山村裏依然或多或少能看見。
在古代,養豬成爲家庭的一個基本特徵。沒有養豬的家庭是令人驚訝的。家以是否養豬,而不是以是否養羊來標識。這也表明中國中原地方已經擺脫了以往遊牧的生產、生活方式,比較徹底地進入了農耕社會。
“家”字。《說文》:“家,居也。”《新華字典》:“1、家庭的住所。2、學術流派。”
善
不論在甲骨文中,還是在金文、隸書、楷書中,“善”字都與羊、與羊的嘴巴相關。在隸書、楷書中,善:羊+口+廿。“善”,羊頭加上羊嘴。試想,羊的嘴巴只吃草,不會咬人,也不會咬其他動物。羊嘴,善之極矣。
“善”字揭示了多麼深刻的人生哲理啊。羊對於人類有着衆多方面的“美”的本質:羊吃進去的是草,但是擠出來的是羊奶,提供給人類的是渾身的寶:肉是鮮美的食物,羊毛可以紡成毛線做衣服,羊皮可以做成皮衣,連羊糞蛋也可以肥田。羊對人類是完全奉獻,真是善莫大焉!羊不象牛馬豬等大型的、比較兇惡的動物那樣,對人有時有生命危險,羊對人最爲溫順,因此,羊最早被人類馴化,對人類的進步所做出的貢獻也最大。
牛馬豬等大型牲畜,也有許多善,但是,牛會抵人,馬會踢人,有時還會致人死命;而羊即使偶爾發點脾氣,也很難致人死地。因此,中國古代先民把善與羊聯繫在一起,是最準確、最科學的造字方法。
惡
亞(亞)+心。“惡”字本義:鱷魚在心中,或者是心如同鱷魚般殘忍。
惡字的上半部分是“亞”字,“亞”是鱷魚頭部的象形字。“亞”字的中間部分是鱷魚張開的大嘴巴,在嘴巴的左右兩點,是鱷魚眼睛,此外部分則是鱷魚頭部上下沿的樣子。
“鱷”(鱷):魚+噩。“噩”字是鱷魚的頭部象形字,代表鱷魚。在中國古代,人們因鱷魚的肆無忌憚和瘋狂而深受其害。因此,古漢字中,對鱷魚的描寫都是與醜惡、兇殘、瘋狂相聯繫的。
貧
分+貝。一個“貝”(錢)幾個人來分,自然貧了;貧是缺乏錢財,擁有很少量錢財的`意思。“貧”字本義是:缺少錢財,家境貧寒。世界幾乎所有國家的古代文明考古中,貝殼都是最爲原始的錢幣。因此,古漢字中“貝”就代表金錢。
古漢字中許許多多的與“貝”字相聯繫的字,也都與金錢的交往相結合。比如,賬目,就是金錢來往的記錄。寶:宀+玉+缶+貝。能夠稱爲寶的東西里面,貝就是其中之一,而貝就是錢。實:宀+貫。“貫”指的是被串起來的銅錢等貨幣。
窮
穴+身+弓。“窮”繁體字是“窮”,這個字上方是“穴”,下方是“身+弓”。
中國古代歷史傳說指出,我國先民經歷從樹上居住(“有巢氏”就是那些在樹上築窩居住的先民),到洞穴居住 (“穴居氏”),而後到住房居住的轉變歷史。
在古漢字形成時期,人類生產力已經比起遠古時期有了一定的發展,在平原地方居住的人們,已經不適應穴居生活,因爲,平原地方雨水下來就直接奔向挖出的洞穴裏,不僅洞穴裏的東西會被淹沒,而且,洞穴也會被浸軟垮塌。這樣,人們就從穴居轉變爲蓋茅屋居住了,有勢力的部落酋長還居住在大房子裏,那裏乾爽,生活的舒適程度遠遠好於居住於洞穴之中。人們的生活好壞的主要標誌,其中最主要的就是住房,因此,用房屋來說明人們的貧窮富裕,是一個最爲簡便易行,並且最有說服力的事例。居住在洞穴裏的“窮”字,就成爲了窮人的標誌了。
即使是當代,住房問題也是一件人生大事,只有家像個家的樣子,才能夠擺脫“窮”的形象。
富
宀+一+口+田。“富”字的甲骨文、金文與隸書、楷書是不同的。在甲骨文、金文中,有兩樣東西,房屋和房屋中的酒罈子,講的是房屋和酒罈子這兩樣靜態的、具體的財富。而隸書和楷書的“富”字,既有靜態的財富,如房屋和田地;同時,主要的是動態的財富:這主要是人口(“口”)和田地(“田”)結合後,就能夠創造出新的、更多的財富來。“富”字與“窮”字相比較,富字的上邊不是“穴”字頭,而是“宀”(寶蓋)頭了。富了以後,就可以離開“穴居”生活,在平地上蓋起房屋,這是一種上方有了房頂居住比較舒適的家。富字上面的“宀”加上“一”,表示不用“穴居”了,已經有大屋頂的房子住了。
總之,“富”字的含義是三者合一:有供人居住的房屋,有不斷繁衍的人口(勞動力),有可耕種的田地。
《施氏食獅史》是一篇由趙元任所寫的設限文章。全文共九十一字(連標題九十六字),每字的普通話發音都是shi。《施氏食獅史》這篇短文都能看懂,可是如果你讀給別人聽,他是無論如何也聽不懂的!
本文爲漢語中最難讀的一篇,如要嘗試,請先備清水一杯、小棍一把,以免舌齒受傷。
有一次,北方匈奴要進攻中原,遣人先送來一張“戰表”。皇上拆開一看,原來是“天心取米”四個大字。滿朝文武大臣,沒有一個解得此謎。皇上無法可想,只得張榜招賢。這時,宮中一個名叫何瑭的官說,他有退兵之計,皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指着“戰表”上的四個字對皇上說:“天者,吾國也;心者,中原也:米者,聖上也。天心取米,就是要奪我國江山,取君王之位。”皇上急道:“那怎麼辦呢?”何瑭說:“無妨,我自有退兵辦法。”說着,提筆在手,在四個字上各添了一筆,原信退給了來人。
匈奴的領兵元帥,以爲是中原不敢應戰,可是拆開一看,頓時大驚失色,急令退兵。
原來,何瑭在“天心取米”四個字上各加一筆後,變成了“未必敢來”。
說一個人和夫人在家裏招待兩位朋友,朋友甲對女主人敬酒,說“醉翁之意不在酒”,這個很不禮貌了;女主人指了說“醉酒之意不在翁”,說朋友偏離了和男主人敘舊喝酒的本意;男主人也有些不快,似批評的說朋友甲“醉酒之翁不在意”,胡來了;朋友乙在旁邊偷着樂,暗指主人“在意之翁不醉灑”。我看了很生感嘆,這就是漢語的魅力。換了別的任何一種語言,恐怕也難找了如此精澌的例子了。只可惜讀書至今,漢語還是學的不好,真是慚愧啊!
且不從愛國的角度來說,我也認爲,漢語是世界上最美的一種語言。更不要說漢語本來就是目前世界上已知文字中,詞彙最豐富,表情達意最淋漓盡致的了。
石室詩士施氏,嗜獅,誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時,適十獅適市。是時,適施氏適市。氏視是十獅,恃矢勢,使是十獅逝世。氏拾是十獅屍,適石室。石室溼,氏使侍拭石室。石室拭,氏始試食是十獅。食時,始識是十獅,實十石獅屍。試釋是事。
只用一個發音來敘述一件事,除了中文,怕是再無其他語言能做到了。
白話文譯文:
石室裏住着一位詩人姓施,愛吃獅子,決心要吃十隻獅子。
他常常去市場看獅子。
十點鐘,剛好有十隻獅子到了市場。
那時候,剛好施氏也到了市場。
他看見那十隻獅子,便放箭,把那十隻獅子殺死了。
他拾起那十隻獅子的屍體,帶到石室。
石室溼了水,施氏叫侍從把石室擦乾。
石室擦乾了,他才試試吃那十隻獅子。
吃的時候,才發現那十隻獅子,原來是十隻石頭的獅子屍體。
新上任的知縣是山東人,因爲要掛帳子,他對師爺說:"你給我去買兩根竹竿來。"
師爺把山東腔的"竹竿"聽成了"豬肝",連忙答應着,急急地跑到肉店去,對店主說:"新來的縣太爺要買兩個豬肝,你是明白人,心裏該有數吧!"
店主是個聰明人,一聽就懂了,馬上割了兩個豬肝,另外奉送了一副豬耳朵。
離開肉鋪後,師爺心想:"老爺叫我買的是豬肝,這豬耳朵當然是我的了……"於是便將獵耳包好,塞進口袋裏。回到縣衙,向知縣稟道:"回稟太爺,豬肝買來了!"
知縣見師爺買回的是豬肝,生氣道:"你的耳朵哪裏去了!"師爺一聽,嚇得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋裏!"
自從老虎做了獸中之王后,飽食終日,無所用心。有一天,無聊之餘,突然想起了自己當年的師傅——貓。老虎儘管仍爲貓沒教會自己爬樹的本領而耿耿於懷,但爲了顯示自己的大王氣度,決定設宴招待貓。於是,老虎派狐狸直接向貓發出了邀請。
貓接受了邀請,決定準時赴宴。
這一天,貓如約來到了老虎大王的山洞。雙方寒暄之後,宴會便開始了。老虎對貓說:“今天的宴會我特地爲你準備了味道最美的食物——羊肉。”貓聽後回答說:“不,我要吃魚,因爲魚的味道最好。”老虎則說:“羊肉的‘羶’味最美。”貓則堅持說:“魚的‘腥’味最好。”看看相持不下,老虎便說:“我是大王,我說了算!”貓卻並不買賬,反脣相譏道:“我是師傅,應該我說了算!”這時,在一旁的狐狸見狀搭了腔,說道:“一個大王,一個師傅,二者都是權威,話說得都有道理。你們爭下去也沒個結果,乾脆待我去討教造字始祖,看他能不能爲你們造一個新字,表示味道美好,既有羊又有魚,既羶又腥,如何?”老虎和貓聽罷,都表示贊成。
就這樣,狐狸來到造字始祖的家,心想這下一定會難倒始祖。沒想到,說明來意後,始祖表示這很簡單,當即造一個字,折衷了二者對味道的偏好,使該字的字形中既有“羊”又有“魚”,發音中既有“羶”又有“腥”。之後,始祖又告訴狐狸說,老虎和貓在這個字的具體寫法上,還會有爭吵。狐狸問:“那如何是好?”於是,始祖如此這般地教導了狐狸一番。
狐狸回到山洞,告訴老虎與貓,始祖新造字的字形中既有“羊”又有“魚”,發音中既有“羶”又有“腥”,二者都表示同意。但在這個字的寫法上,果然不出始祖所料,老虎與貓又發生了爭執。因爲老虎愛吃“羊”,便堅持要把這個新字寫作“羊”字頭、“魚”字底;反之,貓則堅持要寫作“魚”字頭、“羊”字底。那麼,到底這個字該怎麼寫呢?雙方又各不相讓。最後,狐狸根據始祖預先設置的方案從中打圓場,說:“這就不必非得要爭個高低不可了吧。‘魚’和‘羊’平起平坐,‘魚’在左、‘羊’在右。在讀音上,取‘腥’的前半部分‘xi—’在前、取‘羶’的後半部分‘—ɑn’在後。”貓聽了很高興。老虎則問:“這是爲什麼?”狐狸想了想,回答:“這是因爲貓做師傅在先,你做大王在後。”這樣“鮮”字就產生了!
有關重陽節的傳說故事(8篇)
《漢字的故事》讀後感9篇
我與漢字的故事(集合15篇)
有關蛇的故事8篇
漢字的故事讀後感
貝克漢姆的故事5篇600字
有關漢字的故事 漢字的小故事講解
17個最難認的漢字是哪些?有哪些難認的漢字?
《漢字的故事》讀後感(10篇)
我與漢字的故事精選15篇
有關交通事故協議書8篇
《漢字的故事》讀後感10篇
漢字的故事
我和漢字的故事記敘文
我與漢字的故事集合15篇
故劍情深是關於哪位皇后的故事 漢宣帝到底有多愛許平君
醜小鴨的故事原文短篇800字
我與漢字的故事通用15篇
我與漢字的故事集錦15篇
有關蛇的故事彙編8篇
現代漢字的故事最新
我與漢字的故事
漢字故事的讀後感
我與漢字的故事(精選15篇)
有關誠信的小故事15篇
《漢字的故事》讀後感
有關蛇的故事(8篇)
我與漢字的故事彙編15篇
有關誠信的小故事(15篇)
關於雷鋒的故事:雷鋒故事10篇(全文)
六小齡童本名叫什麼 六小齡童名字有什麼故事
《漢字的故事》讀後感3篇
有關感恩的小故事15篇