誠信的議論文

大家一定都接觸過作文吧，尤其是寫作中最基本、最常見的議論文，議論文的語言，要準確鮮明，生動形象。我們該怎麼去寫這類型的作文呢？下面是小編爲大家收集的關於誠信的議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

誠信的議論文1

誠信是中華民族的美德，是中國傳統道德的精華所在。它猶如一朵五彩炫麗的花，開在每個人的心靈深處。

也許，誠信只是某些人眼中的曇花一現，僅有短暫的時間，可是誠信卻時刻噴發着燦爛；也許，誠信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟，看起來微不足道，可是，誠信卻無時不刻在展現它的魅力；也許誠信是某些人眼中的一棵小草，被人認爲是毫無價值的，可是，誠信卻一而再，再而三地向世人們證明它的價值有多大。也許，誠信只是，“也許”，世界上太多“也許”。了僅有實例纔是最讓人心服口服的。

大家肯定都明白《周幽王失信身亡》的故事吧。周幽王未博得妃子一笑，竟擊鼓放狼煙當做兒戲，戲弄各諸侯以至失掉衆人的信心，死在了驪山之下。難道這不是誠信在向世人證明它的作用之大嗎？

誠信乃立根之本此根若一斷，又如何在社會上立足，幹一番大事業，爲國爭光呢？失信於他人，於人於己都沒有好處，甚至遺臭萬年。可是，誠信乃之人卻流芳百世，萬古長青。

周代的季札，是吳國國君的公子。有一次，季札出使魯國時經過了徐國，於是就去拜會徐君。徐君一見到季札，就被他的氣質涵養所打動，內心感到十分地親切。徐君默視着季札端莊得體的儀容與着裝，突然，被他腰間的一把祥光閃動的佩劍，深深地吸引住了。在古時候，劍是一種裝飾，也代表着一種禮儀。無論是士臣還是將相，身上通常都會佩戴着一把寶劍。

季札的這柄劍鑄造得很有氣魄，它的構思精審，造型溫厚，幾顆寶石鑲嵌其中，典麗而又不失莊重。僅有像延陵季子這般氣質的人，才配得上這把劍。徐君雖然喜歡在心裏，卻不好意思表達出來，只是目光奕奕，不住地朝它觀望。季札看在眼裏，內心暗暗想道：等我辦完事情之後，必須要回來將這把佩劍送給徐君。爲了完成出使的使命，季札暫時還無法送他。

怎料世事無常，等到季札出使回到的時候，徐君卻已經過世了。季子來到徐君的墓旁，內心有說不出的悲慼與感傷。他望着蒼涼的天空，把那把長長的劍，掛在了樹上，心中默默地祝禱着：“您雖然已經走了，我內心那曾有的許諾卻常在。期望您的在天之靈，在向着這棵樹遙遙而望之時，還會記得我佩着這把長長的劍，向你道別的那個時候。”他默默地對着墓碑躬身而拜，然後返身離去。

季札的隨從十分疑惑地問他：“徐君已經過世了，您將這把劍懸在那裏，又有什麼用呢？季子說：雖然他已經走了，但我的內心對他以往有過承諾。徐君十分地喜歡這把劍，我心裏想，回來之後，必須要將劍送給他。君子講求的是誠信與道義，怎樣能夠因爲他的過世，而背棄爲人應有的信與義，違棄原本的初衷呢？”這難道不是誠信的燦爛？

春秋時期，諸侯爭霸。各諸侯爲了爭奪霸主地位，紛紛參與到爭霸戰爭中。到了戰國初期，比較大的諸侯國只剩七個了，分別是：齊，楚，燕，趙，魏，秦，韓。史稱“戰國七雄”。秦國是七國中最弱的，最被其他諸侯國看不起的。，年僅二十一歲的秦孝公對自我的處境與地位十分着急，爲了求得有志之士的幫忙，他向天下發布了求賢令：“有本事出謀劃策使秦國強大的人，我將給他高官與封地。”秦孝公的求賢令引來了戰國時期最著名的改革家——公孫鞅也就是商鞅，與秦孝公長談三次最終說得秦孝公心花怒放連連稱是，兩人大有相見恨晚之感。秦孝公見商鞅很有才能，便封他爲左庶長，主持秦國變法。獲得秦孝公支持的商鞅爲了取信於民，商鞅立三丈之木於國都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。然後，商鞅又佈告國人，能移動者難予50金。有個大膽的人最終移動了這塊木頭，商鞅立刻就給了他50金，以證明誠信不欺。這一立木取信的事實，最終使百姓確信新法是可信的。商鞅推行了新法，百姓卻沒有一個人反對。這難道不是誠信的魅力起着作用嗎？

古今中外有許許多多的誠信故事，不但如此，古人也很注重培養人的誠信，就連《三字經》中也有語句涉及“誠信”。《三字經》中曰：“仁，義，禮，智，信，此五常，不容紊。”“君則敬，臣則忠，此十義，人所同。”這難道不體現誠信的重要性嗎？

“君子一言，駟馬難追。”這是自古以來對男子漢的要求，難道在當今社會中，只需要男子漢遵守這一道德準則嗎？不，我們需要的，是全人類的支持，需要全人類的誠信，需要全人類心底那朵美麗的誠信之花的絢麗開放！

羅佐夫說“人在履行職責中得到幸福。就象一個人馱着東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麼職責，就等於駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費！”這也就是說，說出的話必須要去履行，要做到一諾千金。

誠，是人性的根本；信，是品質之核心；誠信乃是世上最珍貴的善。各位讀者們與其將利益之花，地位之花，物質之花帶回家養着，供着，不如親自摘下一朵美麗的誠信之花，栽在心底，隨着你的成長，用你一點一滴的誠信汗水來澆灌它，讓它茁壯成長！

與誠信之花在一齊，就是與祖國在一齊！

誠信的議論文2

孔子以往說過“人無信不立”，一個人如果沒有誠信就沒有立足之地，一個君王如果沒有誠信，他的人民就不會愛戴他，由此我們能夠看出誠信是多麼的重要。

在秦末的時候以往流傳過這樣一句話“得黃金百兩，不如得季布一諾”。季布這個人因爲說話算話，所以有很多的朋友。有一次他得罪了劉邦被抓住了，他的朋友爲了救他，不惜冒着滅九族的危險，使他免於遭殃。一個人如果誠實有信，自然能得道多助，朋友們也會信任你，尊重你，在你有危難的時候伸出援助之手。

戰國時期，也有一個“立木取信”的故事。商鞅爲了樹立威信，推進改革，很守承諾的給了那個將木頭搬到北門的人五十金，以此在百姓心中樹立了威信，順利實施變法，最終使秦國統一了中國。同樣的，一個國家僅有守誠信，百姓纔會相信你，爲你所用。“得民心者得天下”就是這個道理。早它400年的周幽王爲了取寵妃一笑，點燃烽火，聞“訊”趕來的諸侯慌張的樣貌最終使寵妃開心一笑，但這也導致了5年後周的滅亡。

上頭這兩個事例，一個“立木取信”一個“烽火戲諸侯”；一個取得民心，一個失去民心；一個變法成功，使國家日益強盛，一個自取其辱，不僅僅身死亦使國亡。可見誠信二字多麼重要，它有時候決定着一個國家的興衰存亡。

誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德。可如今，有些人完全摒棄了這個優良傳統，利慾薰心，不斷爆出了一個又一個令人懼怕的醜聞。鴨蛋裏的'“蘇丹紅”；；豬飼料裏的“瘦肉精”；西瓜裏的“膨大劑”，還有飲料裏的“塑化劑”，不禁讓人想問：這些商家的良心何在？誠信到哪裏去了？是被眼前的利益吞噬了嗎？！

不止這些，身爲接班人的我們，難道都講誠信了嗎？說謊、騙人、考試作弊，這些事情早就屢見不鮮了。欺騙教師、家長，這樣有什麼好處呢？無非就是能暫時取得一個好排行，讓關心你的人們“開心”一下。但你要清楚，欺騙別人，最終是欺騙了自我。

誠信的議論文3

人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作爲微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什麼，該選擇什麼？

選擇誠信。因爲它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你能夠不是潘安，你也能夠不是西施，但你不能夠失去別人對你基本的信任。“人，以誠爲本，以信爲天。”沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？

選擇誠信。因爲它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉間小夥，他每日只知弓着黝黑寬闊的脊樑在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀衆青睞。

選擇誠信。因爲它比金錢更具內蘊。舉着“金錢萬能”旗號東奔西走的人生註定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也可是是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。

選擇誠信。因爲它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業績，沒有一成不變的江山。沒有人能夠頂着榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一向耕耘，就會一向美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。

選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡過後，在你層層過濾之後，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原先是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信！你會發現，沒有了誠信，生活原先是那樣的索然無味！

在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心境高唱吧。若爲人生故，誠信不可拋！

或秋風漸涼，今日從早晨起便淅淅瀝瀝地下起了雨，在家閒來無事，偶然從書櫥的角落裏翻出了17歲在中專學校讀書時記得一本日記，一本有着紅色塑料封面、裏面的紙張有些發黃的日記，一本17歲少年寫的有些幼稚、偏激或者自命不凡的日記。

翻開，淡藍的墨色，歪扭的字跡，伴着那少年時陽光的味道，伴着那間在二樓的教室，透過粗糙、蒼白的文字，一時間真切、熟悉地在我眼前瀰漫開來。青澀的成長記憶、迷茫的心境片段、無畏的少年情懷。

這是一首輕狂自傲的詩。骨子裏淺薄着桀驁不遜，毫無顧忌地藐視一切、批判一切，好高騖遠地幻想一切。這是我當年寫在日記扉頁上的話：天生我才必有用。那裏鬚根絕一切猶豫徘徊，怯儒將無濟於事。積累中創造，探索中奮鬥，從眼前踩出遠行的路。不要說一無所有，我們擁有世界上最寶貴的東西—時間。給我一根槓桿，我將撬動整個地球。

這是一首情竇初開的詩。班裏的那個女生，飄逸的長髮，白皙的面容，含情脈脈的大眼睛，還有一襲雪白的長裙。最初的接觸是在影院裏，圓潤的手臂無意中輕輕拂過我的肌膚，一種微癢的感覺頃刻就直達心底，一種寧靜和愜意油然而生。就在那一瞬間，我的心感覺到了一種莫名的觸動，一種不可逾越而又不可觸摸的東西，青澀而甜蜜的情愫迅速在心中盪漾開來。那是一個夕陽西下的黃昏，在一個美麗的小河邊，我們相伴走過了一段溫馨的路程。在當天的日記中我這樣寫到：“河邊的綠柳在微風中輕輕飄搖，路邊的鮮花發出醉人的芳香，被晚霞映紅的河水靜靜地流淌。一切是這樣多情，一切是這樣的美麗，美的讓人心顫。”

這是一首憂鬱孤獨的詩。一顆敏感的心，或青澀、或莽撞、或叛逆。對有限人生的自我覺醒，帶着一絲強說愁的迷茫，泛着一絲淡淡的憂傷。無緣無故的悲憫，無可奈何的感嘆。日記裏有這樣的文字：到處是冷漠的眼神，到處是挑剔的目光，我僅有躲起來，躲到一個無人的荒島上，靜靜地爲自我的心靈療傷。

這是一首憧憬夢想的詩。幻想着幾十年後成爲一個大名鼎鼎的詩人，一個著作等身的作家，一個橫刀立馬的將軍，一個救國救民的勇士……但不知爲什麼，那時唯獨沒有想到去當一個老闆，當一個腰纏萬貫的大亨。在畢業離校的最終一個晚上，我和同學在走廊上探討的竟是國際形勢。以往的憂患意識，以往的豪情壯志，以往的夢想主義。

少年情懷總是詩，無論是纏綿、憂傷，還是慷慨、激昂。請聽古代少年才子的歌吟：“君恩如何報，龍劍有雌雄”（駱賓王的《邊城落日》）；“寧爲百夫長，勝做一書生”（楊炯《從軍行》）；“無爲在歧路，兒女共沾巾”（王勃《杜少府之任蜀州》）。慨然自信的氣質，卓然自傲的個性，一個朝氣蓬勃的生命，一個鮮活躍動的精靈。勇敢、豪邁，畢竟是少年不變的底色。

“少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年提高則國提高……”梁啓超的《少年中國說》，激揚了幾代國人。而更有“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。”一羣氣宇軒昂、胸懷天下的少年學子，憂國憂民，指點江山，蔑視權貴，激濁揚清，別樣的精彩與美麗，別樣的青春和人生。

美哉，少年！

誠信的議論文4

古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人爲了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設想，說話不算數，人沒有了誠信，人與人之間還有什麼情義可講?那還要交朋友幹什麼呢?

在日常生活中，誠信，無非是講信用!但是，在現代社會人羣中，很難找到它的身影。就說昨天，我的大舅請客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當我說出要去的地方時，他卻用種種理由搪塞，結果，還是去了別的地方;

古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人爲了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設想，說話不算數，人沒有了誠信，人與人之間還有什麼情義可講?那還要交朋友幹什麼呢?

請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關係就會越來越差，最後自食其果害了自己。

劉基在他的名著《郁離子》裏講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子!”一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進了水裏，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結果沒人救富商，他淹死了。

由此看來，不講信義的後果是很嚴重的，況且，中國自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優秀品質，我們能把這種優良傳統丟掉?

如何培養誠信這種品德呢?關鍵還是得從“小時小事”做起，如:小時候向朋友或同學借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這並不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當另一個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時，會有多高興!而當別人對你不講信義時，你又會有多失望?所以說，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人着想。

爲了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信!