色難難在哪裏
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色難難在耐心。
《論語·爲政》中有這樣一段話:
子夏問孝,子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以爲孝乎?”
孔子說,孝道的最難之處,是“色難”。不讓父母辛苦,讓父母飲食無憂,並不算特別難的事情。子女對待父母的容色,纔是最難的。
色難,到底難在哪裏?
曾聽人講過這樣一個故事。
一戶貧窮人家的兒子非常爭氣,經過多年打拼,事業小有成就。每次回家,他都大包小包塞滿後備箱,全是給父母帶的各種禮物,吃的,穿的,用的',一應俱全。
街坊鄰居對這家的兒子讚不絕口,大家都覺得,能有這麼出息又孝順的兒子,真是上輩子修來的福氣。
可是,不管周圍的人多麼羨慕,兩位老人都異常平靜,很少有愉悅的神色。甚至偶爾還會感嘆:人老了沒意思,活着只是子女的拖累。
原來,老人的兒子很少心平氣和地與父母溝通,經常對兩位老人大呼小叫,厲聲斥責。
或許在他看來,對父母慷慨大方就已經足夠了。殊不知,人與人之間,互相尊重纔是最基本的相處之道。
被尊重,是人的本能需求,爲人父母也不例外。
《論語·爲政》中,孔子說:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?”
很多人以爲贍養父母就是孝順。可是,即使是狗和馬,也有人飼養。倘若對父母沒有尊重,那和飼養狗馬有何區別呢?
色難,難在尊重。沒有尊重,再豐厚的物質贍養,在父母眼裏也只是一場居高臨下的施捨。
朋友小慧說,教父母用手機太難了。
去年國慶,她興致勃勃地爲父母挑選了智能手機,想趁假期教會父母使用微信,這樣父母就可以跟她視頻,還可以線上跟家族羣裏的親友聊天。
誰知,她乘興而去,敗興而歸。
父母一直使用老年機,對智能手機完全沒有概念,就連解鎖屏幕這種最基本的操作都要教許多遍。
母親始終分不清哪個頭像對應的是哪個人,父親常常把微信圖標拖到一個自己都找不到的地方,更不用說發語音、打視頻電話和查看朋友圈了。
終於,在父親再一次忘記下一步操作時,小慧不耐煩地抱怨:“怎麼又忘了?我不是講了很多次嗎?這麼簡單的事,有那麼難學嗎?”
父親愣了一會兒,拿着手機默默走開了。直到假期結束,父親都沒有學會使用微信。
很多時候,我們滿心歡喜地想帶上父母一起共享盛世繁華,卻忘記了父母早已在歲月的打磨下與我們拉開了距離。
很多我們認爲易如反掌的事情,於年邁的父母而言,卻難於登天。
色難,難在耐心。與其抱怨他們爲何跟不上,不如停下腳步等等他們。
“色難”難在何處?
難在耐心。
與其抱怨他們爲何跟不上,不如停下腳步等等他們。
難在包容。
多一點理解,就會少一點委屈。
難在尊重。
沒有尊重,再豐厚的物質贍養,在父母眼裏也只是一場居高臨下的施捨。
於是,“色悅”成了衡量一個人孝心的道德標準。
就是說,經常對父母微笑,經常敬重地對待他們,關心他們的物質生活和精神生活。
每天認認真真看著母親的眼睛,跟母親交談幾分鐘--不嫌棄,不抱怨,想對母親發脾氣時剋制一下,始終和顏悅色對待父母,她們就會生活得開開心心的。
隨時都給父母好臉色,這是舉手之勞的事情。
好臉色不用花錢去買,不用向誰去借,也不用交學費去學,更不需要什麼力氣。
可現實中不管什麼情況下都能做到給父母一個好臉色,又實在不是一件容易的事。
其實,每天給父母一個“好臉色”,關鍵是心懷感恩之情,多想想長輩們的付出和哺育之恩。
曾經看過一個視頻。
年老的.父親指着一隻麻雀反覆問兒子:“那是什麼?”
問到第三次時,兒子忍不住一頓爆吼。
他不知道的是,他小時候曾問父親同樣的問題21次,父親每次都耐心作答。
因爲愛,父母對孩子不厭其煩。
同樣的不厭其煩,還在孩子呀呀學語時,蹣跚學步時,學習穿衣鞋襪等無數個慢慢成長的日子裏。
當時光流逝,角色互換,子女卻很少能以同樣的態度對待父母。
多點尊重,多點耐心,多點包容。
真心愛父母,應該和顏悅色,從內心深處發出微笑,讓他們感到快樂、幸福。
“色難”是指子女對待父母,和顏悅色是最難的,講的是“孝”。“容易”是指臣子侍奉君主,指陳得失,不可輕易行事,講的是“忠”。這一忠一孝是儒家思想最核心的內容。
色難多指對待父母要真心實意,不能只做表面文章,出自《論語·爲政》。容易是指臉上流露出來的顏氣雖然是最難僞裝的,但是假裝出一副笑臉卻是最容易的,出自西漢《非有先生論》。
色難意思是子女侍奉父母,要經常保持和顏悅色,是件很難的事。容易意思是在君王面前指陳得失,不可輕易從事。
色難一語,出自《論語·爲政》,容易見於西漢《非有先生論》。常見句子有:”成敗色難,得失容易“,這句話意思是:人於大起大落的成敗之間,能寵辱不驚,得失之間,亦能坦然。
《論語》是儒家學派的經典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體爲主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現了孔子的`政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱”四書五經“。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,中國著名的思想家、教育家,與弟子周遊列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
”成敗色難,得失容易“這句話的難點在於”色難“二字。”色難“這個說法,見於《論語》.一般理解它的意思是說,最難的事情是和顏悅色。
”容易“,見於西漢《非有先生論》:”於戲!可乎哉?可乎哉?談何容易!今則不然,反以爲誹謗君之行,無人臣之禮,果紛然傷於身,蒙不幸之名,戮及先人,爲天下笑,故曰談何容易!“
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