古人養生講究什麼

導讀：古人養生講究什麼？中國自古以來注重養生，上到達官顯赫，下到平民百姓，無一不注重養生。在古代，很多皇帝以及修道之人都能享有百年之長壽。那麼，古人養生講究什麼？下面小編帶您來看看。

古人養生“三”字決

“三戒”

孔子主張:“君子有三戒：少之時血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”因爲縱慾、爭鬥及貪婪，均可危害健康、損傷人的身體。

“三去”

老子在《道德經》一書中提出，養生須“去甚、去奢、去泰”，意思是必須去除極端的、過分的、奢侈的慾望。“三去”既是道德修養，也是養生保健的準則。

“三有”

祖國醫學的經典著作《黃帝內經》中指出，一個人要想少生或不生病，健康長壽，必須在生活上做到：“飲食有節，起居有常，勞作有序”；反之，則是釀成多種疾病的誘因。

“三寡”

祖國醫學總結古代養生經驗，概括爲“寡慾以養精，寡言以養氣，寡思以養神。”中醫歷來認爲，“精、氣、神乃人體之‘三寶’，不可損也，損之則傷生”。精充、氣足、神旺是人體健康的標誌；而精虧、氣虛、神弱，則是產生疾病與人體早衰的.根源。

“三慎”

古代的養生之道，還提出貴在慎食、慎藥、慎激動。尤其是老年人，在日常生活中更要做到這“三慎”。臨牀發現，在飽餐一頓美味佳餚之後，誘發急性胰腺炎、心肌梗塞而死亡的病例並非罕見，因情緒激動而導致心腦血管疾病急發者，也時有發生。此外，目前市場上保健藥品名目繁多，如不根據自己體質選用，或濫服人蔘、鹿茸等補藥，反而對身體造成危害。

古代養生的目標及要領：

中國古代養生家將以上長壽理論進行選擇性的綜合，並和有關醫學知識結合，創立了豐富多彩的養生保健技藝，其目標和要領有五：

1、寶命全形，追求境界

中醫養生保健是在中國生命哲學指導下的實踐。首先強調“神形全備”，如《莊子·養生主》所云：“可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。”這個目標也稱“寶命全形”。在諸多古典名着中，提出養生可以達到真人、聖人、至人、賢人等境界。真人是有真知能做到天人合一的全真之人，聖人是堅持天人合一理論通曉萬物的人，道理完善能達到忘我境界者爲至人，德才並美者爲賢人。總的說，以天人合一，即物我兩忘，能把自身融入大自然者爲生命的最高境界。

2、防治養一體，修身養性同功

同一種養生保健手段，如醫藥、武術等，既可用於治病、養生，也可施用爲預防。在運用諸種操作手段之時，還強調要注重性格品德修養，包括培養良好的習慣。儒家重視修身的養生價值。《論語·壅也》謂：“知者樂，仁者壽。”道家注重養性保精，一再告人以節慾。

3、顧護正氣，強筋健體，講究套路

人體正氣包括生機（生長力）、抵抗力（免疫功能）、體力、性能力和耐痛苦能力等。它源於先天，增益於後天。在施用養生保健手段時，首先考慮護持正氣，中醫創造的一些練功方法，還有補益後天滋育先天之功，發揮“正氣存內，邪不可幹”的作用。系統思維是中國傳統思維中的卓越內容之一。中醫在治病時運用套路，能解決很多疑難病的治療。

在養生時，把個個零散招式有機組合起來，形成套路，於是形成各種功法。以系統性爲套路的各種功法，不僅能提高練功效益，而且使練功具有藝術性。中國武術和導引等，重視陰蹺脈、衝脈和督脈，以三脈爲造化，確有強筋健骨的作用。

4、寓養於樂，與傳統文化相通

中國養生手段和書法、繪畫、舞蹈、音樂、古琴、奕棋、歌詠、詩詞、戲劇等傳統文化，具有相通性，它們又有共同的要領和規律，例如都有精氣神之說，都以守神爲上，都講究韻律，以神韻爲至上。又都要求遵循規律、“順而已矣”和“順天避邪”等。這些傳統文化的內容也都是養生手段，於是養生成爲有娛樂和趣味的實踐，可謂寓養於樂。

5、門類豐富，各臻其妙，簡捷適用

中國養生術門類豐富可珍，有普適性的養生術如導引、太極拳等，也有適合不同年齡性別和不同條件、不同要求的養生保健功法。大體分七大類，即：

①導引；

②氣功；

③推拿按摩；

④食養食療；

⑤藥養治病；

⑥房中養生；

⑦駐顏術。

每種養生門類中又有多種功法。有的功法如導引，可以訓練固齒、視力、聽力，增加唾液分泌，又具有鎮靜催眠的功效，屬於在生命科學的一種創造發明。各種養生保健功法中以簡捷者最具適用性。如陶弘景在《養性延命錄》中記述的“六字訣”，分別訓練腎、肝、心、脾、三焦、肺。又如早在《千金方》中就記述的“十六字訣”：“一提便吸，吸吸歸臍，一吸便咽，壽與天齊”。僅十六字，卻能起到全身鍛鍊的作用。