清康熙皇帝的養生健身之道
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清康熙皇帝的養生健身之道,運動的同時也要保護好自己,運動的過程中我們也要注意補充水分,適量的運動有益健康,運動鍛鍊也是有很多方法的,現在分享清康熙皇帝的養生健身之道技巧
清康熙皇帝的養生健身之道1
一個人的健康標誌,體現在心理和體質上。對於心理的調節,康熙多通過練書法以求得“寬懷”(舒心)。他曾親自總結了一條經驗,叫做“寬懷只有數行字”,“數行字”就能得到“寬懷”之效。按現代醫學解釋,練習書法可對腦神經起到調節、放鬆、消除疲勞的作用,還可鍛鍊人的耐心,培養人的意志,從而獲得身心健康。康熙在《仿二王墨跡》詩中說“案上露凝銅雀潤”——雖然書案上和銅雀(香爐)上凝聚了欲滴的露珠,但仍然是“象管(象牙筆桿)揮時在正心”。這“正心”二字,體現了他練書之專,養志之誠,娛心之深。對於個人體質,康熙一生勤於治理朝政,深悉體質的重要,他認爲“恆勞而知逸”,在日理萬機之暇,還在宮內種植蔬菜。在秋高氣爽之時,則到木蘭圍場,急馬奔走,狩獵騎射,以舒展筋骨,增強體質。
十七世紀初,日爾曼人鄧玉函的《泰西人身說概》和意大利人羅雅谷的《人身圖說》及法國人皮理的《人體解剖學》等相繼傳入中國。爲了學習西方醫學,康熙令在清廷供職的法國傳教士白晉及宮廷畫家等人,專門畫了一些解剖圖象,還叫傳教士巴多明將《人體解剖學》譯成中文,希冀“造(福)於社會”,挽救“人之生命”,這在當時的封建社會,實屬難能可貴。
對於西藥,康熙對治瘧藥金雞鈉有着特別的興趣,原來康熙32年,他患了瘧疾久治不愈,衆醫束手無策,恰逢法國的傳教士洪若翰、劉應入京聞知,特進獻金雞納,康熙服之而愈,大喜,給予重賞,賜廣安門內廣廈一所。此後康熙視金雞納爲奇藥,並把它作爲“御製聖藥”轉賜患瘧的大臣,以示恩寵。爲了研究推廣西藥,康熙還恩准在宮中開設了實驗室,供傳教士制西藥用。有時康熙還親自給官員問病開方,中西藥並用。他在宮內試種牛痘預防天花,效果較好。其後下詔推廣,讓邊外四十九旗及喀爾喀——蒙古人也種牛痘。“初種時年老人尚以爲怪”,康熙“堅意爲之”。
清康熙皇帝的養生健身之道2
俗話說,要健身先健心,除了加強身體保健外,還必須加強心理保健。
世界衛生組織制訂的身心健康新標準,除了“吃得快、睡得快、說得快、行得快、便得快”這些傳統的內容外,特別加上了良好的個性方面的內容,即性格溫柔和順,沒有經常性的壓抑感和衝動感,良好的處世技巧、良好的人際關係等,這裏特別強調的就是心理健康。
現實生活中,爲保護我們的工作生活環境,需要及時清除建築垃圾、生活垃圾;爲創造我們的人際交往環境,營造良好的輿論氛圍,必須清除語言垃圾、文字垃圾、黃色垃圾;而給家庭生活和人們的健康帶來很大危害,卻並未被人們所普遍重視的情緒垃圾也同樣在必須清除之列。
情緒垃圾指的是諸如失望、不滿、嫉妒、焦慮、恍惚、悵惘、恐懼、憂鬱、莫名其妙的.煩惱不安等,也就是我們平常所說的影響身心健康的不良情緒。
把這些不良情緒稱爲垃圾,是說它除了給自身帶來痛苦之外,還會“傳染”給他人。首先會受到“傳染”的就是家人。
有些人在單位裏、在社會上碰到煩心事,可以忍,可一回到家,便再也憋不住,就會把自己的煩惱一股腦兒衝着家裏人發泄,似乎家裏人就應該是出氣筒,結果搞得一家人都跟着不高興,破壞了家庭的歡樂氣氛。
造成情緒垃圾的原因多種多樣,但最主要的還源於我們的思維處世方式,包括不能正確認識和對待世間的客觀事物。
現實生活中,“不如意者常八九”,要說煩惱、不滿,那隨時隨地都會碰到,特別是在市場經濟新形勢下,各種矛盾關係、利益格局的變化確實會帶來許多意想不到的困惑和煩惱,不能正確認識和對待,尤其是老年人離開工作崗位後,由於社會角色的轉變和生活環境的變化,閒暇時間增多,情感交流圈相對縮小。
對離退休和晚年生活缺乏充分的思想準備和科學的心理調試,難免會產生失落感和孤獨感,更容易產生情緒垃圾,這就需要我們提高自身的承受能力和化解能力。
同樣的事情,有些人只能憂心忡忡,整日萎靡不振,而有些人卻能泰然處之,“不以物喜,不以己悲”,關鍵還在於能以達觀的態度對待煩惱和不幸,做到淡泊明志,讓自己從煩惱不平中解脫出來。
人的心靈好比一座花園,要想心靈花園美麗,就得做一個辛勤的園丁,不僅要經常給花木施肥修剪,還要不斷清除雜草,自己的心靈的花園全靠自己來經營,經常澆灌那些理想之花、仁愛之花、寬容之花、奮鬥之花,經常除掉那些臃懶、自滿和享樂的雜草。這樣做的目的只有一個,就是讓健康的心理和健康的體魄一起時時伴隨在我們身邊。
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