中秋節的活動意義

中秋節的活動意義，中秋節是中國歷史悠久的傳統節日，隆重程度僅次於春節也就是過年，中秋節的內涵蘊含着中華民族的歷史文化，關於中秋節的活動也非常的多，小編這就帶你瞭解一下中秋節的活動意義

中秋節的活動意義1

1、團圓

“身在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。”節日是民族凝聚的促進劑，有着強大而又神祕的力量，“團圓”是老子“道法自然”的產物，是“天人合一”哲學理念的高度體現，是中華民族特有的文化價值理念。

花好月圓之夜，就是骨肉團圓之時。

“舉頭望明月，低頭思故鄉。”一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。

何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。

從天上的月亮聯想到人間團圓，這是中國人特有的思維方式。

“楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”楊花落盡啦，子規鳥兒不住地在啼叫，聽說你遭貶了，被貶到龍標去，一路上要經過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪;讓我把爲你而憂愁的心託付給天上的明月吧，伴隨着君子你一直走到那夜郎以西!寄情明月，這又是情感釋放方式。

“暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。”夜幕降臨，雲氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。

我這一生中每逢中秋之夜，月光多爲風雲所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊!可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢?

“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。”在兵荒馬亂、饑饉連年的歲月，白居易一家兄弟姊妹拋家離鄉，天各一方。

在淒涼的月夜，詩人舉首望月，聯想到漂泊各地的兄弟姊妹們此時此刻也會像自己一樣望月垂淚，共生鄉愁，於是寫下這情真意切的思親名句。

人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團圓就不僅僅是一種現實的需要，還是人的一種心理需要。

2、和諧

中秋慶賀着期待着豐收，因此也期待着和諧。

和者，禾旁加口，人人有飯吃也;諧者，言旁加皆，大家敢講話也。

希望我們的祖國“政通人和”，社會“和諧有序”，外交上要堅持“和平共處”，國與國之間要“和而不同”，幹事業要“和衷共濟”，處世要“和光同塵”，鄰里之間要“和睦相處”，做生意信奉“和氣生財”，待人要注意“和藹可親”，說話要“和顏悅色”，批評要“和風細雨”，夫妻之間要“和和美美”，等等，不一而足。

“和”是我國傳統文化的核心價值追求。

中秋佳節闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區安定、民族團圓、家國和諧、世界大同，其樂融融。

正如蘇東坡說的“但願人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時。”

3、敬老

中秋文化傳統源遠流長，這種文化生髮於夏商周之時，並與古代養老實踐相結合，可以說是一種敬老、養老文化。

《禮記》有言：“凡三王養老皆引年，月令仲秋養衰老，授几杖行，糜粥飲食。”三王指夏禹、商湯和周文王。

因爲仲秋時節“月至四陰，陰已盛矣。

時以陽衰陰盛爲秋，人以陽衰陰盛爲老。”三王順應時令，於仲秋舉行養老儀式，對身疲力衰的老人，贈予手杖行路，賜以糜粥飲食，體現了對老年人的尊重。

4、感恩

中秋節從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現了當時的人們對於自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對於人與人之間關係的一種認識，體現了一種對於家庭的重視。

月是民族和諧、家庭幸福的象徵。

自古以來，中秋節不僅是小家團圓的日子，更是舉國歡慶的時刻。

從時令上看，中秋是“秋收節”。

當然，現在看來，名義上拜月亮，其實念念不忘的應該是自己的祖先吧，還有就是思念那些遠方不能夠團圓的親人們。

總之，中秋節，就是團圓節，就是溯宗追遠，就是一家團聚的節日。

“海上生明月，天涯共此時。”

中秋節的活動意義2

中秋節活動的意義

在中國人的傳統節日裏，中秋節被看做中國人的第二大節日。春節是第一大節日，春節也被中國人俗稱“過年”，有“百節年爲首”之意，也有人把中國春節稱作“年節”，以示“年”與“節”位置的不同，樹立“年”高高在上的地位。“節”很多，“年”只有一個，在處處講次序的中國傳統價值觀念中，這一點顯得十分重要。這樣看來，中秋節在除去“春節”這個“年”之外，就又上了一個臺階，可以看作中國人最喜愛的傳統節日了。

當然，排位並不是衡量一個節日重要性的唯一尺度，何況也沒有哪一個權威的部門做過統計數字。我想說的是，爲什麼中國人如此喜歡中秋節?中秋節究竟寄寓了中國人怎樣一種情感?中秋節對於今天的新一代中國人有哪些值得吸收的東西?我們恢復了中秋節作爲國家法定節假日，又應該怎樣過中秋節?

我把中國傳統節日分爲白天的節日和晚上的節日，白天的節日，如清明節，要清晨到祖先墳上祭掃;端午節要在白天划龍舟;重陽節也要白天去登高……，而晚上的節日有元宵節，集中在華燈初上放煙花、遊燈會;七夕節，晚上小姑娘們在月下“賽巧”;中秋節也是夜幕降臨時，一輪明月下，全家團圓在一起，吃月餅，寄相思。只有春節是白天晚上一起用的，晚上要守歲、祭祖，白天放鞭炮，迎財神，發壓歲錢，拜年……全方位、一條龍進行，長達15天。

從節日氣氛來看，白天要熱鬧，晚上要浪漫。由於儒家倫理文化的影響，中國人相對而言，熱鬧與浪漫的程度要比西方人弱些。節日在西方人眼裏核心是歡樂、開心、聚會的事情，所以“全民狂歡”是西方人的`節日精神。而中國人的歡樂、開心都是有“度”的，古代只有在國家很重大的日子裏，或者是皇帝的一個大喜之日，纔會有“君民同樂”的盛大節日場面。

大部分中國的節日裏，對於一個東方農業大國來說，一直是提倡勤儉過節的，不提倡節日裏的大肆喧鬧，反對節日鋪張浪費。我看到西方人的西紅柿節，狂歡之中，人們把西紅柿砸的滿街滿地都是，那種歡樂的情景是中國人不能接受的，這不是糟蹋東西嗎?在一個珍惜每一粒糧食的中國人身上，怎麼能容忍這樣不把農民的勞動成果當回事的“敗家子”行爲呢?

可我們沒有想到，如此狂歡的“敗家子”正是那些種植西紅柿辛勤勞動的農民，他們是如此地浪費“狂歡”慶祝西紅柿豐收節慶的。只有這樣，他們才能認爲體現了自己的勞動價值。顯然，西方的農民觀念與我們的觀念也有很大的不同。歷史上，我們發現節日活動最熱鬧的朝代，大都是經濟發達、國力強盛、百姓安居樂業的時期。節日也要國富民強才興盛。