八年級議論文範文

八年級議論文範文，我們的寫作方式有很多種，文章的敘述方式也有很多種。那麼今天我們就來講一講關於八年級議論文範文如何寫，衆所周知寫作是一個比較費腦的活兒，但是我相信只要我們肯努力就一定會有進步。

八年級議論文範文1

從古至今，功利二字不曾遠離。正因如此，才襯得隱居避世、淡泊名利之輩的可貴。但是，若沒有那類積極入世的功利之人，誰去求得社會的穩定發展，長治久安呢？帝王嗎？神明嗎？

科舉取仕制度幾乎是最趨於“功利”的選官制度，它讓做官從虛無縹緲變得實在起來。讀書是唯一的出路，爲了做官，多少渾噩之徒又重新拿起了書卷細細品讀，只爲有朝一日中舉前途無憂。若沒有這項“功利”的制度，哪裏會有四書五經六藝的傳承？哪裏會有唐詩宋詞的繁榮？務農耕的鄙陋之民只能世世代代務農耕，這樣無休止的重複下去，社會哪會進步？

因爲對理想的執着追求，我們勇攀高峯。理想是什麼？考高分上大學找工作。每個人都不乏有這樣平凡的理想，這難道不是功利嗎？有人剛出生就去追求自然之美、物我兩忘嗎？在達到如此高深的思想境界之前，我們總會不由自主地追求功利化的享受。學生開始好好學習，職員開始兢兢業業，工人開始紮實苦幹，社會上的一切成員都因對功利的追求而成功的運行到了自己的軌道。功利成了指引人們不斷前進的燈，不是明亮如一的燈塔，而是從開始知道盡頭的霓虹燈。

然而，霓虹燈太過於絢爛，可能會讓人留戀於路旁的風景而迷失了自我，在一片流光溢彩中暈頭轉向，踏向了明媚而又陰暗的一端，只顧得仰頭欣賞滿天繁星，卻忽略了腳下是萬丈深淵。

對於功利，這無與倫比的享受，有的人看得太重，以致於沉溺其中無法自拔；有的人看得很輕，只當它是路旁的尋常花草，不曾爲它駐足停留，欣賞藍天的純潔無暇卻忘了花草也是自然的一部分；有的人則把功利當作動力，由功利指引，直到遠方，觸摸理想。

對於這個充滿了貶義色彩的詞，我的確是想爲它正名了。多少人因爲它也成就了一番宏圖大業，因爲它纔不至於頹唐墮落。而今卻有太多太多的人歧視它，即使他們也具有“功利”的性質。他們總熱衷於貶低那些勇於追求自己喜歡的事物的人，卻遲遲不敢着手自己去追求些什麼，成爲了無聊的可笑的看客，最終還是敗在了功利名下。

新東方創始人徐小平說：“功利地做好事總比不做強。”功利的確可以看做一種動力，合理的開採、利用它，便會推動個人乃至社會的發展，發揮出令人歎爲觀止的作用。

八年級議論文範文2

何者爲器?有形固化者，器也;頂天立地者，亦爲器也。即將接過時代接力棒的我們，應突破器的束縛，承擔器的責任，所謂君子不器可成器。

君子不器，不拘泥於單一的才幹，修身善己，豐富自我。

不囿於一技之長，不像器具那樣僅僅限於某一方面。單一的生活是不豐滿的，單一的生命是不豐盈的。畢淑敏曾參軍、行醫，做過心理諮詢師又成爲作家。是其多元的才幹成就了她的豐富人生及筆尖流淌的真情。侷限於某一才幹，是滿足，是止步。這與術業有專攻並不衝突。因爲才幹強調的不僅是特長，更是能力。提升自我整體修養與綜合能力，方爲“不器”的正解。豐富自我始自開拓，拓寬眼界，拓展閱歷，拓廣精神的境界，方可培養能力，發展才幹。

君子不器，不拘泥於固有的形式，超越常規，擁抱創新。

人不可活成一個死板的器皿、機械，讓生命流動起來，活成一脈潺潺清流，突破一個固有思維與傳統模式的桎梏。當今的人才講求的是開拓創新的思維與打破常規的勇氣。正是君子不器成就了改革開放的春風吹遍，迎接着“蛟龍”入海，“神舟”飛天，“天眼”啓眸;是不斷創新推動着社會主義現代化的發展，推進着一代代青年人成人成器。沒有創新，就不會有今天的世界;沒有創新，亦不會有明朝的我們。創新始自源於生活的靈感，超越現實的勇氣與察微觀細的敏銳，更源於保持思考的靈活頭腦。摘下枷鎖，向思維的世界靠攏。

君子成器，無畏成就大國之重器，身負責任，心懷擔當。

君子不器，才能完善自我;自我成長，才能肩負使命，擔負責任方纔可成爲大國重器，民族脊樑。也許，我們心中的大國重器是獻身於科研金融的尖端人才，是支撐民族發展前景的國家支柱;我們心中的大國重器是肩負榮光，遙不可及的。實則不然。有修剪自我的勇氣，有守望發展的擔當，有熱愛國土的沸血;能盡職堅守崗位，能本分履行義務，能以微薄之力推動社會社會進步;這就是國之重器。於我們青年人而言，我們每個青年人都活力四射，青春洋溢，我們每個人都承載着成大器的可能，民族的希望。

願我們每個青年人都能果斷地提升並完善自己，以流動的姿態迎接成長，最後能驕傲地向時代證明：

我們不器，終成器。

八年級議論文範文3

心中對友善的理解，並不透徹，也許只停留在爲過路的人做些什麼，或是爲即將碰面的人準備些什麼，抑或是愛與關懷，但唯一可以肯定的是，我心中所有呈現的、隱藏的友善只有在面對朋友時，纔會毫無根據地，毫無理由地擴散開來，低低地盤旋，淺淺地散開，留下的只是朋友間的一段記憶，幾絲微笑。

那麼朋友代表着什麼?友善的彼此相待是什麼?我說不清。也就自然不瞭解什麼是友善了。只知道，每個人的心中都有許許多多隱藏的'朋友，他們有的很安和，也有的很奇怪，但他們都住在每個人的心裏，還經常出來逛逛，用身上的刺讓你心痛，又用友善地擁抱讓你溫暖。

很多人說人類最純淨的友情只存在於孩提時代，最慷慨、最單純的友善也只存在於孩提時代。孩提時代，指的是還不懂事的稚童嗎?是吧，所謂的青梅竹馬、兩小無猜不都是存在童年的那段清澈的記憶中嗎?所以，每個人說起這句話時，無不帶着無奈與惋惜。

我一直這樣認爲，友善的存在是因爲朋友的存在，而朋友的存在是因爲生活的寂寞，於是我們不斷尋找，不斷詢問，不斷嘗試，尋找着那個可以給我們安慰的那個人。他們在我們歡笑時與我們一起快樂了;他們在我們失意時陪我們一起流淚了;他們在我們委屈時與我們一起憤憤不平了;他們在我們盲目時指引方向了，於是，很自然我們就成了朋友了。然而，沒有人能知道，這樣的朋友之間，是什麼在努力維持的，也許是爲了一段記憶;也許是爲了當初的一個承諾;也許是爲了一個自己也說不清的理由，自然的，這樣的友誼是短暫的，無可留戀的。

所以，一個朋友的存在，需要我們用心來愛護。友善的意義也在於此。

無論是相識的人，還是陌生的人，都需要擁有我們的愛與關懷來繼續走下去。這樣，相識的人不會分離;這樣，陌生的人就會相識;這樣，朋友纔有了存在的價值;這樣，朋友就真的只是朋友了;這樣，友善就一直陪伴在我們身邊了。