柔道一種文雅的運動方式健身

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柔道一種文雅的運動方式健身,運動也是有一定的技巧的,在運動的同時我們也可以提高自己的身體素質,不同的人應該按照自己的生活習慣來安排運動時間,運動可以降低身體的血糖,和小編一起看看柔道一種文雅的運動方式健身知識

柔道一種文雅的運動方式健身

柔道一種文雅的運動方式健身1

柔道,這個術語實際上來自兩個日本詞彙———“柔”(即ju),它意味着文雅、溫柔、柔順或靈活;而“道”(即do),意味着方式、道路、途徑或教導。因此柔道通常也就被譯作“一種文雅的方式”。對於柔道這種對抗性很強的競技運動,這樣的描述聽起來似乎不可思議。但與其他迅速而熟練地刺和踢的格鬥技術不同,柔道中教導的就是“靈活即力量”。

歷史

柔道被稱爲“體術”,後又改稱爲“柔”,或稱“柔術”。此柔術即柔道之母體,是一種徒手格鬥的武術。日本《古書記》上記載的“比力”和《日本書記》上記載的“捔力”,被稱爲是柔道更早一些的名稱。

借力少林武術

柔道的歷史非常悠久,因此在柔道各流派的著作中,對柔道的起源也就有了各種各樣的說法。

其中有一種說法是:在垂仁天皇時期(公元前29年即位),野見宿彌和當麻蹴速二人進行了一次有名的格鬥。他們的格鬥是用搏擊和角力相結合的方法進行的。此後,一些人吸取了其中角力的技術,發展成爲現在的相撲運動;另一些人總結了格鬥中搏擊方面的經驗,發展成爲柔術,進而演變成爲柔道。

而另一種說法似乎更爲大家所接受。相傳早在十二世紀以前,中國唐手和手搏,向琉球傳至日本。到了明熹宗天啓元年(1621年),少年時代曾在河南少林寺學過武術的陳元贇隨浙江道奉檄使單鳳翔赴日本,成爲尾張藩主德川義直的門客。後在江戶城南國正寺裏,以少林武術教授寺僧。當時正好有武術家福野七郎史衛門、磯貝次郎左衛門、三浦與次右衛門三人借住寺中,也跟着陳氏學習。經他們苦心鑽研,深得少林武術的奧妙。後來三人到各地傳授,不斷研究、提高,致使柔術在日本廣泛開展起來,並經過民間輾轉相傳而形成了許多流派和各自的體系,名人輩出。

“柔道之父”嘉納治五郎

但到了十九世紀中葉,日本正值大動盪時期。1868年,德川幕府倒臺,睦仁登上天皇寶座,改號爲明治。從此,日本走上了資本主義發展的道路。隨着社會制度的'變革,模仿西方歐美各國先進的科學文明之風日盛,柔術也因被視爲封建之物而遭到人們的擯棄。柔術家受到影響,有的消沉隱居,有的替貴族當衛士,有的做雜耍表演。然而沒落武士卻依仗柔術,在社會上進行騷擾,欺侮平民,敲詐勒索。當時的柔術成爲一些浪士打架毆鬥的工具,爲社會各界蔑視和厭惡,柔術面臨着衰敗的境地。

明治十年(1877年),東京帝國大學(現在的東京大學)學生嘉納治五郎(1860~1938),因幼年時身體孱弱,常受同伴欺凌,遂從健體的願望出發,立志學習柔術。經過數年努力,對各流派都進行深入研究,不視門戶之見,博採衆家之長,嘉納先生的柔術技藝理論和技術已趨向完善。他以勝負、律己、修身爲法規,以修養身心、修養精神爲宗旨,亦即養道重於練術。同時也爲了區別於以往的柔術,於是採用了直信流派偶爾用過的“柔道”這個名稱。

“柔道”戰勝“柔術”

明治十五年(1882年)二月間,嘉納先生移居到東京下谷稻荷町永昌寺內,把專院作爲道場(即講道館)訓練柔道,教授學生,開始了以柔道爲中心的訓練活動。這個永昌寺也就成了“日本傳講道館柔道”的創業地。後來講道館的影響越來越大,逐步成爲當時日本柔道的訓練中心。

但彼時日本的柔術界卻對嘉納傳授柔道頗多非議、指責和對抗。他們認爲,講道館的柔道是欺師滅祖,是紙上談兵、不切實際的東西,在技術上也未必能勝過柔術,因此經常有人到講道館尋釁鬧事。柔術與柔道成了勢不兩立的兩派,欲與柔道決一高低。明治十九年(1886年)五月,在警察總監通庸的倡議並親自主持下,舉行了柔道與柔術的大決戰。這場交戰實際上關係到柔道的成敗與存亡,引起了國民的極大關注。當時,柔道與柔術雙方各出15人進行決戰。比賽結果,講道館大獲全勝,特別是作爲征服各派柔術的強手而聞名的西鄉四郎和楊心流戶冢派柔術高手照島太郎的決戰,以西鄉四郎獲勝而告終。這樣不僅確立了講道館柔道在社會上的地位,而且在技藝上也因爲以絕對優勢壓倒柔術,而使柔道聲威大震,爭取了社會上的支持,統一了柔術界。日本的柔道在警視廳的積極支持下,終於發展成爲一種體育運動,走上了興旺發達之路。

國際柔道聯盟至今還在其規章第一條明記:“國際柔道聯盟承認由嘉納治五郎創始的爲柔道。”他也就理所當然地被公認爲“柔道之父”。也正是由於嘉納先生對柔道運動推展所做的不容忽視的功績,使得柔道在亞洲和歐美各國蓬勃發展,成爲一項世界性的運動。

觀賽禮儀

以禮開始以禮結束

柔道是一項極爲講求禮節的項目,飽含着東方人的禮節與秩序。但它的禮儀主要是針對運動員的,而作爲觀衆則不需要有什麼特別的禮儀,只要盡情地爲場上選手加油和助威就行,並且是越熱烈越好。

從一進道館開始,運動員首先要做的就是懷着無比神聖崇敬的心情給道館鞠上一躬;等到進入場地(即上墊)之前,還是要先向場地鞠躬;最後是開始比賽或訓練時向對手行禮。雙方距離4米相對行禮(用立姿禮或坐姿禮),速度約在一次呼吸之間(即4秒鐘左右)。結束比賽或訓練也同樣是三鞠躬。

另外,出入訓練場時還應當和訓練場內的教練隊友行禮。當對方站立時行立姿禮,對方坐時行坐姿禮。在別人面前走過時要點頭。訓練中,隊員受教練指導之前和之後都必須行禮。

總之,在柔道的訓練和比賽中,從來都是以禮開始,以禮結束。

名人堂

身體像冰箱的柔道冠軍

———山下泰裕(YasuhiroYamashita)

1984年洛杉磯奧運會的柔道賽場上,日本運動員山下泰裕首先在重量級比賽中獲得金牌。而後,他又戰勝了埃及140公斤的巨人拉什,奪得了奧運會無差別級柔道比賽的冠軍,成爲了真正的“世界柔道之王”。

山下泰裕肩寬體厚,腰粗膀壯,身體四四方方,很難搬動,也就更難摔倒。因此也就有他的對手戲稱,“跟山下泰裕進行比賽,就像與一個電冰箱進行搏鬥,所不同的是,這個‘冰箱’上多長了一個腦袋,而且還有着一身精湛的柔術。”

這位身體像電冰箱的柔道冠軍從小學三年級開始就踏上了柔道征程。在初中時,他在全國中學生柔道比賽中,有11場都以一本得分獲勝,被稱爲“柔道怪童”。1973年,山下的父母把他送到東京,讓他進入了柔道實力很強的東海大學附屬高中。在這裏,他遇到了各種常人難以想象的困難,但是他沒有屈服。他以堅定的信心與這些困難格鬥。在刻苦訓練的磨鍊下,山下泰裕的技藝日臻成熟,在全日本高中已無敵手。

1976年,初露鋒芒的他考入了東海大學體育系,專攻武道專業,一步步登上了柔道的金字塔的頂端。19歲時的他,就成爲了日本歷史上最年輕的全國冠軍,開始了日本柔道史上的“山下時代”。

1979年,山下泰裕開始參加國際比賽,以絕對優勢獲得世界柔道錦標賽95公斤以上級冠軍;1981年又獲95公斤以上級和無差別級兩項冠軍;1983年第3次蟬聯世界冠軍,獲無差別級冠軍。他的路越走越順,終於在1984年奧運會上成爲了真正的“世界柔道之王”。

奧運會後,日本內閣總理親自授予他日本最高榮譽獎———國民榮譽獎,以表彰他爲世界柔道所做出的貢獻。

1985年,山下泰裕急流勇退,宣佈結束18年的柔道生涯,偉大的“山下時代”從此結束,但他的名字則永留世界柔壇史冊。

享受“四兩撥千斤”的快樂

觀賽禮儀

柔道,顧名思義,講求一個“柔”字,以“柔能制剛”和“善用精力”爲宗旨。這也就造就了柔道運動中很重要的一條原則———槓桿借力。槓桿借力幫助運動員將競爭對手的力量轉化爲自己的競爭優勢。

在談到柔道的魅力時,從事柔道那麼多年的他們不約而同地用到了智慧、聰明、巧等類似的字眼。由於柔道技術的複雜,俗語有云“大絆子三千六,小絆子賽牛毛”。每一個世界高手都有自己拿手的絕活兒。

它並非像我們想象的那樣只是藉助蠻力來取得比賽的勝利。在柔道比賽中多的是“四兩撥千斤”的快樂,因此不管是比賽還是觀賽,最令人享受的應當就是其中用“巧力”戰勝對手的奇妙了吧。

英語角

柔道(judo)

柔道比賽的場地面積最小爲1414米,最大爲1616米,必須是用榻榻米(tatami)或類似榻榻米的合適材料鋪設,通常爲綠色。比賽場地(competitionarea)分爲兩個區域,與比賽場地四周平行有一個約1米寬的紅色區域稱爲危險區(dangerzone),危險區以內幷包括危險區稱爲比賽區,危險區以外稱

柔道一種文雅的運動方式健身2

柔道有幾段

段位分15個等級,由低到高順序爲:5、4、3、2、1級;初段、2、3---10段。5、4級爲白色腰帶,3級到1級爲褚色,初段以上爲黑色。1930年,腰帶的顏色從6段到9段改爲紅白斑點之帶,10段則爲紅帶。

柔道成型在20世紀初,成爲世界性體育競技項目是20世紀50年代。嘉納治五郎1939年逝世,講道館的後繼者主動進行改革,使柔道成爲世界範圍內被廣泛接受的運動競賽項目。如體重分級的採用;判定勝負方式的改革等等。日本國內的柔道比賽,開始是不分體重級別的,但爲適應國際比賽,在世錦賽與奧運會的柔道比賽中均採用體重分級。

柔道怎麼分級別柔道的級別

柔道共分爲十段五級,以腰帶顏色來辨示段位。由初段到五段的腰帶爲黑色,六段到八段爲紅白凸間,九段到十段爲紅帶,一級顏色分別是:咖啡色、藍色、橘色、綠色、黃色、白色。

柔道的段位

柔道依選手的水準有分段位,通常以腰帶的顏色來分辨段位的高低,未入段的新手爲白帶,一到五段爲黑帶,六到八段爲紅白間隔帶,九到十段爲紅帶。目前世界上只有極少數人到達紅帶的地位,但是在大型運動會上爲了便於分辨,往往規定一方系白色腰帶、一方系紅色腰帶。北京奧運會爲一方穿白色道服、一方穿藍色道服。

柔道有哪些特點

(一)柔道技術特點,攻防結合,攻中有防,防中有攻,以攻爲主,主動前進進攻,進攻與防守是矛盾的統一體,進攻可以得分,可是進攻得分又是在防守成功的基礎上才能實現的,也就是沒有防守的成功,就不會有進攻,兩者是緊密相連的;以攻爲主,攻防結合,攻中有防,防中有攻,首先要先學會投技、捨身技、寢技中各種防守技術,柔後在防守的基礎上學各種進攻技術。

(二)對抗性的項目比賽中千變萬千,對戰術要求除了應具有預測外,還必須具有靈活性隨機應變的特點,在比賽之前應準備好幾套作戰方案,用以應付各種複雜多變的情況,同時又要求在比賽中能根據比賽變化情況,靈活的運用戰術。

(三)柔道比賽戰術運用與運動員的意質品質,心理狀態也密切聯繫,在有些情況下,兩個運動員在比賽不分上下,體力已消耗很大,在處於旗鼓相當的爭奪戰中,可是在一剎那時間,一個運動員咬牙拼搏,另一個運動員忽然敗下陣來,這就是心理和運動員的堅強意志品質的作用。

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